المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فارس بني عقيل بن كعب، ويقال إنه دعا عنترة بن - في تاريخ الأدب الجاهلي

[علي الجندي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌الجاهليون

- ‌معنى الجاهلية

- ‌بلاد العرب الجاهليين

- ‌العرب القدامى

- ‌مدخل

- ‌العرب العاربة:

- ‌العرب المتعربة:

- ‌العرب المستعربة:

- ‌أنساب العرب

- ‌مدخل

-

- ‌أنساب القحطانيين:

- ‌بنو كهلان:

- ‌قضاعة:

-

- ‌أنساب العدنانين:

- ‌مضر

- ‌قيس عيلان بن مضر:

- ‌ربيعة

- ‌إياد:

- ‌منازل القبائل العربية

- ‌حياتهم ومعيشتهم

- ‌حالتهم السياسية

- ‌حالتهم الإجتماعية

- ‌مدخل

- ‌الكهانة والعرافة:

- ‌ زجر الطير وضرب الحصى وخط الرمل:

- ‌ الاستقسام بالأزلام:

- ‌ الميسر:

- ‌عبادة الأصنام والأوثان:

- ‌ البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي

- ‌حالتهم الدينية

- ‌اتصالاتهم

- ‌معارفهم

- ‌حول الأدب الجاهلي

- ‌حقائق عامة

- ‌لغة الأدب الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌ الناحية الدينية:

- ‌ الناحية الاقتصادية:

-

- ‌ الناحية الاجتماعية:

- ‌ عنعنة تميم:

- ‌ قلقلة بهراء:

- ‌ كسكسة تميم:

- ‌كشكة أسد أو ربيعة

- ‌ فحفحة هذيل:

- ‌ وكم ربيعة:

- ‌ وهم بني كلب:

- ‌ جمجمة قضاعة:

- ‌ وتم أهل اليمن:

- ‌ الاستنطاء:

- ‌ شنشنة اليمن:

- ‌ لخلخانية الشحر:

- ‌ طمطمانية حمير:

- ‌ غمغمة قضاعة:

- ‌رواية الأدب الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌محمد بن السائب الكلبي:

- ‌ عوانة بن الحكم بن عياض:

- ‌ محمد بن إسحاق:

- ‌4- أبو عمرو بن العلاء:

- ‌ حماد الرواية:

- ‌ المفضل الضبي:

- ‌ خلف الأحمر:

- ‌ هشام بن الكلبي:

- ‌ الهيثم بن عدي:

- ‌ أبو عبيدة:

- ‌ أبو عمرو الشيباني:

- ‌ أبو زيد الأنصاري:

- ‌ الأصمعي:

- ‌ ابن الأعرابي:

- ‌ ابن سلام الجمحي:

- ‌ ابن السكيت:

- ‌أبو حاتم السجستائي

- ‌ ابن قتيبة:

- ‌ السكري:

- ‌المبرد:

- ‌ ثعلب:

- ‌ الطبري:

- ‌ أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري:

- ‌الأصبهاني:

- ‌ المرزباني:

- ‌تدوين الأدب الجاهلي

- ‌مصادر الأدب الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌ المعلقات:

- ‌ المفضليات:

- ‌ الأصمعيات:

- ‌ جمهرة أشعار العرب:

- ‌ مختارات ابن الشجري:

-

- ‌ دواوين الحماسة:

- ‌ ديوان الحماسة لأبي تمام:

- ‌ حماسة البحتري:

- ‌ حماسة الخالديين:

- ‌ حماسة ابن الشجرى:

- ‌ الحماسة المغربية:

- ‌ الحماسة البصرية:

- ‌قضية الانتحال في الأدب الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌ نوع مقطوع بصحته وأصالته:

- ‌ نوع مقطوع بانتحاله:

- ‌ نوع جاء عن طريق غير موثوق بها:

- ‌ نوع جاء عن طريق رواة موثوق بهم:

- ‌ نوع منسوب إلى جاهلي بدون سند:

- ‌النثر والشعر في العصر الجاهلي

- ‌تمهيد

- ‌النثر الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌دواعي النثر الجاهلي:

- ‌الحكم والأمثال:

- ‌المفاخرات والمنافرات:

- ‌الخطابة:

- ‌الوصايا:

- ‌سجع الكهان:

- ‌تعليق عام عن النثر الجاهلي:

-

- ‌الشعر الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌نوع الشعر الجاهلي:

- ‌كثرة الشعراء في العصر الجاهلي:

- ‌عدد الشعراء

- ‌الشعراء الأمراء:

- ‌ الشعراء الفرسان:

- ‌ الشعراء الحكماء:

- ‌ومن العشاق:

- ‌ومن أشهر المتيمين:

- ‌ الشعراء الصعاليك:

- ‌ الشعراء اليهود:

- ‌ النساء الشواعر:

- ‌ الشعراء الهجائين:

- ‌ الشعراء الوصافين للخيل:

- ‌ الشعراء الموالي:

- ‌ سائر الشعراء الجاهليين:

- ‌بناء القصيدة الجاهلية والوحدة فيها:

- ‌ معلقة امرئ القيس

- ‌ معلقة طرفة بن العبد

- ‌ معلقة زهير بن أبي سلمى

- ‌ معلقة لبيد بن ربيعة

- ‌ معلقة عنترة العبسي

- ‌معلقة عمرو بن كلثوم

- ‌معلقة الحارث بن حلزة

- ‌التعليق على تحليل المعلقات:

- ‌الشعور العام في المعلقات:

- ‌بدء المعلقات:

- ‌العرض الشعري في المعلقات وقيمتها:

- ‌أغراض الشعر الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌الوصف:

- ‌الفخر:

- ‌الهجاء والوعيد والإنذار:

- ‌المدح:

- ‌الرثاء:

- ‌الاعتذار:

- ‌الغزل:

- ‌في الحياة والناس:

- ‌المنصفات

- ‌من مُثلُهم العليا:

- ‌الصعاليك:

- ‌الشعر ديوان العرب:

- ‌الظواهر العامة في الشعر الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌المادية والحسية:

- ‌البساطة في التفكير:

- ‌الصلة بالبيئة:

- ‌وحدة المعاني وتنوع الصور:

- ‌الصدق والدقة:

- ‌الحياة والحركة:

- ‌الفن القصصي:

- ‌الروح الجماعية:

- ‌المحافظة على التقاليد الشعرية:

- ‌العناية بالألفاظ والعبارات

- ‌المحسنات البلاغية:

- ‌المراجع

- ‌جداول الأنساب

- ‌محتويات الكتاب

الفصل: فارس بني عقيل بن كعب، ويقال إنه دعا عنترة بن

فارس بني عقيل بن كعب، ويقال إنه دعا عنترة بن شداد العبسي إلى المبارزة وقال له:"ابرز إليّ أيها العبد، فإن قتلتك فلأضيقن أصحابك بعدك، وإن قتلتنى رجعت بإبل قومى". فلم يقدم عنترة على مبارزته56.

ومن هؤلاء أيضًا: توبة بن الحمير صاحب ليلى الأخيلية. ويروي ابن حزم أن منهم ثور بن أبي سمعان قاتل توبة بن الحمير، ومن أجل قتله جلى جميع بني عوف بن عقيل عن بلادهم، فتحملوا كلهم إلى الجزيرة57.

هـ- عمرو فارس الضحياء: ومنهم خداش بن زهير الذي أجار قيس بن الخطيم حتى قتل العبقسي قاتل أبيه.

ومن أولاد خصفة بن قيس عيلان: سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة. وتعد قبيلة سليم من القبائل المهمة الساكنة في الحجاز في أرض اشتهرت بمعادنها وبخصبها، وبها حرة بني سليم، وحرة ليلى، وبها مياه استفادت منها القبيلة في الزرع وتجاوز قبائل غطفان وهوازن وهلال، وكانوا على صلات حسنة باليهود كما كانوا على صلات وثيقة بقريش، وتحالف معها أشراف مكة وكبارها لما لهم من علاقات اقتصادية بهذه القبيلة. ومن سليم: بنو ذكوان، وبنو بهثة، وبنو بهز، وبنو الشريد، وبنو ظفر. ومنهم العباس بن مرادس الشاعر، والعباس بن الأصم من فرسان الجاهلية58.

56 الأنساب ص272.

57 الأنساب صفحة 275.

58 جواد علي جـ4 ص 176، ص 353.

ص: 45

‌ربيعة

هذا هو القسم الثاني من أقسام العرب العدنانيين، وقد كان منه الفروع الآتية:

1-

ضبيعة بن ربيعة بن نزار. ومنهم الشاعر المسيب، وهو خال أعشى بكر الشاعر.

ومنهم المتلمس الشاعر.

2-

عبد القيس: ومن هؤلاء:

أ- شن: ومنهم يزيد بن شن، وهو أول59 من ثقف القنا بالخط، ومنهم الديل.

59 المرجع السابق، ص 282.

ص: 45

ومنهم الأعور الشاعر.

ب- لكيز: ومنهم البراجم، وهم عبد شمس وعمرو وحي: بنو معاوية بن ثعلبة ومن لكيز كذلك. الحطم بن محارب الذي تنسب إليه الدروع الحطمية، والمثقب الشاعر والممزق الشاعر، ويقال إنه سمي كذلك لقوله:

فإن كنت مأكولا فكن خير آكل

وإلا فأدركني ولما أمزق

3-

النمر بن قاسط ومنهم عامر الضحيان، ويقال عنه إنه ساد ربيعة أربعين60 عامًا وأبو حوط الحظائر، وابنه جابر الخير، أخو المنذر بن ماء السماء لأمه61.

4-

تغلب بن وائل بن قاسط، ومنهم الأراقم: وهم جشم، ومالك، والحارث، وعمرو، وثعلبة، ومعاوية أولاد بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.

ومن بني جشم: عمرو بن كلثوم، وبنوه عبد الله والأسود شاعران، وعباد، ومن ولده العتابي الشاعر62، ومنهم كذلك كليب ومهلهل، وليلى بنت مهلهل وهى أم عمرو بن كلثوم. ومن جشم كذلك: القطامي الشاعر والأخطل الشاعر، ومن بني عوف بن بكر بن حبيب: الشاعر كعب بن جعيل. ومن بني عمرو بن بكر بن حبيب. الوليد بن طريف الخارجي وأخته ليلى القائلة.

أيا شجر الخابور مالك مورقًا

كأنك لم تجزع على ابن طريف

ومنهم الأخنس بن شهاب الشاعر الفارس.

ومن بني ثعلبة بن بكر بن حبيب: عميرة بن جعل الشاعر.

وقد سكنت تغلب في العراق وفي بادية الشام، واتصلت بحكم منازلها بالغساسنة والمناذرة والروم والفرس، وكانت غالبيتها على النصرانية عند ظهور الإسلام63.

5-

بكر بن وائل بن قاسط، وهؤلاء منهم الفروع الآتية:

أ- يشكر: ومنهم الحارث بن حلزة وسويد بن أبي كاهل.

60 المرجع السابق ص 284.

61 المرجع السابق ص 284.

62 الأغاني، جـ12 ص 2-10.

63 نهاية الأرب، جـ2 ص 316.

ص: 46