الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم (1)» متفق عليه، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:«لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما (2)» ، ولما في كشفها لأخي زوجها ونحوه ونظره إلى وجهها من أسباب الفتنة والوقوع فيما حرم الله.
وهذه الأمور والله أعلم هي الحكمة في وجوب الحجاب، وتحريم النظر والخلوة؛ لأن الوجه هو مجمع المحاسن. والله ولي التوفيق.
(1) صحيح البخاري الحج (1862)، صحيح مسلم الحج (1341)، سنن ابن ماجه المناسك (2900)، مسند أحمد بن حنبل (1/ 222).
(2)
سنن الترمذي الفتن (2165)، مسند أحمد بن حنبل (1/ 18).
سؤال: هل يجوز
استعمال حبوب منع الحمل لتأخير الحيض عند المرأة في شهر رمضان
؟
جواب: لا حرج في ذلك لما فيه من المصلحة للمرأة في صومها مع الناس وعدم القضاء مع مراعاة عدم الضرر منها؛ لأن بعض النساء تضرهن الحبوب.
سؤال: المرأة الحائض هل يجوز لها
قراءة القرآن أثناء الدورة الشهرية
؟ ومتى أجبرت من قبل المدرسة فماذا تعمل؟
جواب: يجوز في أصح قولي العلماء، لكن من دون مس المصحف لأن مدة الحيض والنفاس تطول، وربما تنسى المرأة ما حفظت لأنها قد تحتاج إلى القراءة لكونها مدرسة أو طالبة، بخلاف الجنب فليس له أن يقرأ القرآن حتى يغتسل؛ لما ورد في شأنه من الحديث الصحيح عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم:«كان لا يحجزه شيء عن القرآن سوى الجنابة (1)» . رواه أحمد وأهل السنن بإسناد حسن.
ولأن مدة الجنابة لا تطول، فبإمكانه أن يغتسل فور قضائه من حاجته ثم يقرأ إذا شاء.
(1) سنن الترمذي الطهارة (146)، سنن النسائي الطهارة (265)، سنن أبو داود الطهارة (229)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (594)، مسند أحمد بن حنبل (1/ 84).
سؤال: يقول البعض: إن
تغطية المرأة رأسها أثناء قراءة القرآن
بدعة، فهل هذا صحيح؟
جواب: لا أعلم أصلا لما يقوله بعض العامة في شرعية تغطية المرأة رأسها عند قراءة القرآن، وبذلك يكون التعبد به بدعة. ومعلوم أن ذلك إنما يجوز إذا لم يكن لديها رجل من غير محارمها.