المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

3 - العلامة المفتي عبد الباقي بن عبد الباقي بن - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٢

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌أولا: حق ولي الأمر في تولي جباية الزكاة من الأموال الباطنة:

- ‌ النقول من كتب الحنفية:

- ‌ النقول من كتب المالكية:

- ‌ النقول من كتب الشافعية:

- ‌ النقول من كتب الحنابلة:

- ‌ثانيا: النظر في زكاة عروض التجارة:

- ‌ النقل عن الحنفية:

- ‌ النقل عن المالكية:

- ‌ النقل عن الشافعية:

- ‌ النقل عن الحنابلة:

- ‌ثالثا: الديون التي للإنسان على غيره هل تجب فيها الزكاة

- ‌ النقل عن الحنفية:

- ‌ النقل عن المالكية:

- ‌ النقل عن الشافعية:

- ‌الفتاوى

- ‌ التقيد بالمذاهب الأربعة واتباع أقوالهم على كل الأحوال والزمان

- ‌ الجمع بين طريقة الأئمة الأربعة في الدين الإسلامي

- ‌ يقلد مذهب الإمام مالك ويحث الناس على تقليده

- ‌ يتمسك بأحد المذاهب ولا يرضى سواه

- ‌ فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌الاستماع إلى برنامجنور على الدرب في المسجد

- ‌الهم بالسيئة

- ‌وجوب إعفاء اللحيةوتحريم حلقها أو قصها

- ‌تربية اللحى وما يوافق الشرع الإسلامي منها

- ‌أخذ الأجرة على حلق اللحى

- ‌ حلق اللحى كاملةأو ناقصة والصباغ بالأسود

- ‌ حلق اللحية لمن يخشى الفتنة

- ‌ حلق اللحية مضطرا لمن يعمل في الجيش

- ‌ طاعة الوالد في حلق اللحية

- ‌حكم الغيبة إذا كان في الإنسان ما يقول

- ‌مجالس الغيبة والنميمة

- ‌تلبس الجني بالإنسي

- ‌علاج الوساوس التي تنتاب بعض الأشخاص

- ‌ التساهل في الوقايةبهدف الموت في بلاد الحرمين

- ‌الدلائل البيناتفيما لم يثبت فيه نهي من الأوقات

- ‌المقدمة:

- ‌المبحث الأول: ما بين غروب الشمس وصلاة المغرب:

- ‌المبحث الثاني: ما قبل صلاة العيد وما بعدها:

- ‌المبحث الثالث: ما بعد صلاة الجمعة:

- ‌الخاتمة:

- ‌أحاديث ربا الفضل وأثرها في العلة والحكمة في تحريم الربا

- ‌خلاصة البحث:

- ‌ أحاديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

- ‌ حديث الأعيان الستة:

- ‌ أحاديث الصرف:

- ‌ أحاديث بيع التمر الرديء بالجيد:

- ‌ أحاديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه:

- ‌ حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه:

- ‌ أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه:

- ‌ حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه

- ‌ أحاديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

- ‌ حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

- ‌ حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه:

- ‌ حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه:

- ‌ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

- ‌ اقتضاء الذهب من الورق:

- ‌ الإحسان في أداء القرض:

- ‌ منع ربا الفضل في الصرف، ولا عبرة لصياغة الحلي من النقدين:

- ‌ حديث البراء بن عازب وزيد بن أرقم:

- ‌ فضالة بن عبيد رضي الله عنه:

- ‌ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:

- ‌ جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

- ‌ رويفع بن ثابت رضي الله عنه:

- ‌ أنس بن مالك رضي الله عنه:

- ‌ أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

- ‌ رافع بن خديج رضي الله عنه:

- ‌المزابنة ومسألة العرايا:

- ‌الربا في الحيوان:

- ‌النتائج المستفادة من سرد الأحاديث:

- ‌ربا النساء أو ربا اليد:

- ‌التمهيد: في تعريف البراءة، والعيب

- ‌المسألة الأولى: حكم اشتراط البراءة من العيب:

- ‌المسألة الثانية: ما تشمله البراءة من العيب عند القائلين بصحة الشرط:

- ‌المسألة الثالثة: حكم البيع إذا شرط البراءة عند القائلين بعدم صحة الشرط:

- ‌المسألة الرابعة:شرط المبيع على صفة تالف، وتعداد جميع أو أغلب العيوب الممكنة في المبيع، هل هو شرط للبراءة من العيب

- ‌المسألة الخامسة: كتابة عبارة " البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل " على الفاتورة، هل هي شرط للبراءة من العيب

- ‌العلامة مرعي بن يوسف الحنبلي آثاره العلمية

- ‌ اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:

- ‌ ولادته:

- ‌ نشأته وطلبه للعلم وثقافته:

- ‌ أدبه وشعره:

- ‌ شيوخه:

- ‌ ثناء العلماء عليه:

- ‌ عقيدته ومذهبه:

- ‌ تلاميذه:

- ‌ مؤلفاته:

- ‌ وفاته:

- ‌حكم الذبح لغير الله

الفصل: 3 - العلامة المفتي عبد الباقي بن عبد الباقي بن

3 -

العلامة المفتي عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن إبراهيم بن عمر البعلي الحنبلي الأزهري الدمشقي، مفتي الحنابلة في دمشق، تعلم في الأزهر، وكان يعرف ب (ابن فقيه فصه) له مصنفات منها:(رياض أهل الجنة في آثار أهل السنة)، (العين والأثر في عقائد أهل الأثر)، توفي بدمشق سنة 1071 هـ (1).

(1) النعت الأكمل (223)، ومختصر طبقات الحنابلة (120)، والأعلام (3/ 272)، وهدية العارفين (1/ 497).

ص: 353

9 -

‌ مؤلفاته:

ترك المؤلف رحمه الله تعالى مؤلفات كثيرة متنوعة في شتى ميادين العلوم والفنون، تدل على سعة اطلاعه وعلمه رحمه الله، وهذه قائمة بأسماء مؤلفاته، مع بيان المطبوع منها والمخطوط، وقد قسمتها إلى قسمين ورتبتها على حروف المعجم:

القسم الأول: المؤلفات المطبوعة:

1 -

إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه السلام، حققه د. عطية الزهراني.

2 -

إرشاد ذوي العرفان لما للعمر من الزيادة والنقصان. نشر دار عمار. الأردن، 1408 هـ تحقيق: مشهور حسن محمود سلمان.

3 -

أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات. مؤسسة

ص: 353

الرسالة - الطبعة الأولى - بيروت سنة 1406 هـ تحقيق شعيب الأرناؤوط.

4 -

بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات، ويعرف بإنشاء مرعي. طبع طبعات كثيرة، ومنها طبعة الشيخ عبد الرزاق بمصر سنة 1299 هـ.

5 -

بهجة الناظرين وآيات المستدلين، مطبوع بالآلة الكاتبة، رسالة دكتوراه بالجامعة الإسلامية - قسم العقيدة - تقدم به الباحث / خليل إبراهيم أحمد.

6 -

تحقيق البرهان في إثبات حقيقة الميزان. مطبعة المدني - الطبعة الأولى - 1409 هـ. تحقيق الدكتور سليمان الخزي.

7 -

تحقيق البرهان في شأن الدخان. نشر دار عمار - الطبعة الأولى - تحقيق مشهور حسن.

8 -

تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف. نشر دار الصحابة - الطبعة الأولى - تحقيق مشهور حسن.

9 -

تحقيق الرجحان في صوم يوم الشك من رمضان. طبع بتحقيق الدكتور / عبد الكريم العمري - مطابع ابن تيمية القاهرة - الطبعة الأولى.

10 -

دليل الطالب لنيل المطالب، وهو متن لطيف في الفقه الحنبلي، اختصره من كتاب (منتهى الإرادات) لتقي الدين الحنبلي، وقد طبع مع تعليق الشيخ محمد بن مانع

ص: 354

في دمشق - المكتب الإسلامي - سنة 1961 م. وقد طبع طبعات أخرى.

11 -

دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر، طبع بتحقيقي.

12 -

الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية. نشر مؤسسة الرسالة، بيروت 1404 هـ الطبعة الأولى. تحقيق الدكتور / نجم عبد الرحمن خلف.

13 -

غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى - في الفقه الحنبلي ويقع في ثلاثة أجزاء. نشر دار السلامة - دمشق - الطبعة الأولى 1959 م.

14 -

الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة. نشر المكتب الإسلامي سنة 1397 هـ بيروت - الطبعة الثانية- تحقيق الدكتور / محمد الصباغ.

15 -

قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن. نشر دار القرآن الكريم. - الكويت - سنة 1400 هـ. الطبعة الأولى تحقيق سامي عطا حسن.

16 -

الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية. مطبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت 1406 هـ - الطبعة الأولى تحقيق الدكتور / نجم عبد الرحمن خلف.

17 -

اللفظ الموطأ في بيان الصلاة الوسطى. نشر وتوزيع دار البخاري - بريدة - المدينة، الطبعة الأولى 1412 هـ.

ص: 355

تحقيق الدكتور / عبد العزيز بن مبروك الأحمدي.

18 -

مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب. نشر دار عمار - الأردن - الطبعة الأولى 1408 هـ.

تحقيق / علي حسن علي عبد الحميد.

القسم الثاني: مؤلفاته المخطوطة:

1 -

الآيات المحكمات والمتشابهات (1).

2 -

إتحاف ذوي الألباب (2) في قوله تعالى: {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} (3).

3 -

إحكام الأساس (4) في قوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ} (5).

4 -

إخلاص الوداد في صدق الميعاد.

5 -

الأدلة الوفية بتصويب قول الفقهاء والصوفية (6).

(1) خلاصة الأثر (4/ 358)، وإيضاح المكنون (1/ 7)، والسحب الوابلة (464).

(2)

يوجد له نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة بالموصل برقم (3/ 125).

(3)

سورة الرعد الآية 39

(4)

توجد له نسخة خطية في دار الكتب المصرية (3/ 270).

(5)

سورة آل عمران الآية 96

(6)

السحب الوابلة (465)، وإيضاح المكنون (1/ 52)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).

ص: 356

6 -

إرشاد من كان قصده لا إله إلا الله (1).

7 -

أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح (2).

8 -

أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة (3).

9 -

الأسئلة في مسائل مشكلة (4).

10 -

إيقاظ العارفين على حكم أوقاف السلاطين.

11 -

البرهان في تفسير القرآن، لم يتمه (5).

12 -

بشرى ذوي الإحسان لمن يقضي حوائج الإخوان (6).

(1) السحب الوابلة (464)، وإيضاح المكنون (2/ 426)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).

(2)

إيضاح المكنون (1/ 64)، والأعلام (7/ 203)، وهدية العارفين (2/ 426).

(3)

خلاصة الأثر (4/ 359)، وإيضاح المكنون (1/ 66)، وهدية العارفين (2/ 426).

(4)

إيضاح المكنون (1/ 159)، وقد ذكره المؤلف في أقاويل الثقات - (75)، بهذا الاسم.

(5)

خلاصة الأثر (4/ 359)، والسحب الوابلة (464)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).

(6)

النعت الأكمل (193)، وإيضاح المكنون (1/ 184)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).

ص: 357

13 -

بشرى من استبصر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر (1).

14 -

تحسين الطرق والوجوه في قوله عليه السلام: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه (2)» .

15 -

تحقيق الظنون بأخبار الطاعون (3).

16 -

تحقيق المقالة هل الأفضل في حق النبي عليه الصلاة والسلام الولاية أو النبوة أو الرسالة؟ (4).

17 -

تسكين الأشواق بأخبار العشاق (5).

18 -

تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام (6).

19 -

تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفا (7).

(1) مختصر طبقات الحنابلة (110)، وهدية العارفين (2/ 426)، والسحب الوابلة (466).

(2)

صحيح البخاري الحيض (313)، كتاب المناقب (3531، 3674)، كتاب المغازي (4141، 4145)، تفسير القرآن (4747)، كتاب الأدب (6150)، كتاب الدعوات (6362)، كتاب الفتن (7091)، صحيح مسلم الصيام (1159)، المساقاة (1594)، الأيمان (1668)، كتاب الإمارة (1847، 1879)، كتاب فضائل الصحابة (2403)، كتاب التوبة (2770)، كتاب الحيض (315)، كتاب الصلاة (404)، سنن الترمذي النكاح (1127)، البيوع (1256)، كتاب الفتن (2227)، تفسير القرآن (3179)، كتاب تفسير القرآن (3180)، كتاب المناقب (3778)، كتاب الصلاة (394)، كتاب الصوم (720)، كتاب الحج (842، 906)، سنن النسائي كتاب مناسك الحج (2782، 2791)، كتاب النكاح (3349)، كتاب الخيل (3561)، سنن أبو داود الطلاق (2254)، كتاب الصوم (2413)، البيوع (3418)، كتاب الملاحم (4306)، كتاب الصلاة (972)، سنن ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (1270)، الطلاق (2067، 2087)، كتاب الفتن (4082)، مسند أحمد بن حنبل (1/ 372)، كتاب باقي مسند المكثرين (2/ 234، 2/ 282، 2/ 411، 2/ 475، 3/ 187، 3/ 244)، كتاب أول مسند الكوفيين (4/ 288، 4/ 312، 4/ 382، 4/ 409)، أول مسند البصريين (5/ 85)، كتاب باقي مسند الأنصار (6/ 198)، باقي مسند الأنصار (6/ 211)، كتاب باقي مسند الأنصار (6/ 25)، كتاب من مسند القبائل (6/ 398)، كتاب باقي مسند الأنصار (6/ 61)، موطأ مالك كتاب الجهاد (1013، 1016، 1024)، كتاب النذور والأيمان (1030)، كتاب الفرائض (1102)، كتاب الطلاق (1179، 1182، 1198، 1201، 1206، 1210، 1214، 1233)، الطلاق (1234)، كتاب الطلاق (1266)، كتاب الرضاع (1288، 1289)، كتاب الأقضية (1436، 1437)، كتاب النداء للصلاة (180، 223)، النداء للصلاة (267)، كتاب النداء للصلاة (270)، النداء للصلاة (386)، كتاب النداء للصلاة (490)، النداء للصلاة (513)، كتاب الجنائز (555)، كتاب الطهارة (64)، كتاب الصيام (643، 648، 690)، كتاب الحج (730)، الحج (740)، كتاب الحج (790، 825، 833، 839، 899، 911، 929، 930)، سنن الدارمي كتاب الصلاة (1358).

(3)

يوجد له نسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (1650).

(4)

إيضاح المكنون (1/ 267)، وهدية العارفين (2/ 426)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).

(5)

إيضاح المكنون (1/ 267)، والنعت الأكمل (193).

(6)

يوجد له نسخة خطية في خدا بخش (1/ 290)، وعنه صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية برقم (1536 / ف).

(7)

يوجد له نسخة في مكتبة شهيد علي باشا برقم (1861).

ص: 358

20 -

تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر من الأحاديث الواردة في الصفات (1).

21 -

تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين.

22 -

تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام (2).

23 -

توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان (3).

24 -

توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين.

25 -

جامع الدعاء وورد الأولياء ومناجاة الأصفياء (4).

26 -

الحجج البينة في إبطال اليمين مع البينة.

(1) هدية العارفين (2/ 427)، وإيضاح المكنون (1/ 327)، والنعت الأكمل (192).

(2)

إيضاح المكنون (1/ 342)، ومختصر طبقات الحنابلة (110)، والسحب الوابلة (465).

(3)

يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية بالقاهرة برقم (397)، ومكتبة سليم آغا - بتركيا - برقم 657.

(4)

يوجد له نسخة خطية، في دار الكتب المصرية برقم (6/ 190).

ص: 359

27 -

الحكم الملكية والكلم الأزهرية (1).

28 -

دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر طبع، تحقيق د. عبد الله بن سليمان الغفيلي.

29 -

دليل الحكام في الوصول إلى دار السلام (2).

30 -

دليل الطالبين لكلام النحويين (3).

31 -

ديوان الكرمي (4) وهو ديوان شعر للمؤلف.

32 -

رسالة في السماع (5).

33 -

رسالة فيما وقع في كلام الصوفيين من ألفاظ موهمة للتكفير (6).

34 -

رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس (7).

35 -

روض العارفين وتسليك المريدين (8).

(1) تاريخ الأدب لبروكلمان (2/ 485).

(2)

إيضاح المكنون (1/ 478)، والنعت الأكمل (193)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).

(3)

يوجد له نسخة خطية بجامعة السليمانية بالعراق برقم (186).

(4)

إيضاح المكنون (1/ 526)، وهدية العارفين (2/ 427)، والسحب الوابلة (466).

(5)

يوجد له صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية بالمدينة ضمن مجموع تحت رقم (1551 / ف).

(6)

يوجد له نسخة خطية بالقاهرة - فهرس الكتبخانة - (7/ 546).

(7)

يوجد له نسخة بدار الكتب المصرية برقم (216) مجاميع.

(8)

إيضاح المكنون (1/ 589)، وخلاصة الأثر (4/ 359)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).

ص: 360

36 -

الروض النضر في الكلام على الخضر.

37 -

رياض الأزهار في حكم السماع والأوتار والغناء والأشعار.

38 -

السراج المنير في استعمال الذهب والحرير.

39 -

سلوان المصاب بفرقة الأحباب (1).

40 -

سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة والحقيقة (2).

41 -

شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور.

42 -

غذاء الأرواح في المحادثة والمزاح (3).

43 -

فتح المنان بتفسير آية الامتنان (4).

(1) إيضاح المكنون (2/ 25)، والسحب الوابلة (466).

(2)

إيضاح المكنون (2/ 25)، والنعت الأكمل (192).

(3)

تاريخ الأدب لبروكلمان (2/ 485).

(4)

إيضاح المكنون (1/ 174)، والنعت الأكمل (192)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).

ص: 361

44 -

فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (1).

45 -

فم الوكاء في كلام السفيان من ألفاظ المهملات في التكفير (2).

46 -

قرة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود (3).

47 -

قلائد العقيان في فضائل آل عثمان.

48 -

قلائد العقيان في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} (4).

49 -

القول البديع في علم البديع.

50 -

القول المعروف في فضائل المعروف (5).

51 -

الكلمات البينات (6) في قوله تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} (7).

(1) يوجد له نسخة في دار الكتب المصرية فهرس الكتبخانة (6/ 161).

(2)

تاريخ الأدب لبروكلمان (2/ 484).

(3)

إيضاح المكنون (2/ 225)، خلاصة الأثر (4/ 358).

(4)

سورة النحل الآية 90

(5)

يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية ضمن مجموع رقم (272).

(6)

يوجد له صورة بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (1158 / ف).

(7)

سورة البقرة الآية 25

ص: 362

52 -

لطائف المعارف (1).

53 -

ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون (2).

54 -

محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام (3).

55 -

المختصر في علم الصرف (4).

56 -

مرآة الفكر في المهدي المنتظر (5).

57 -

المسائل اللطيفة في فسخ الحج والعمرة الشريفة (6).

58 -

المسرة والبشارة في فضل السلطنة والوزارة (7).

59 -

مقدمة الخائض في علم الفرائض (8).

(1) إيضاح المكنون (2/ 405)، والنعت الأكمل (193).

(2)

إيضاح المكنون (2/ 421)، والسحب الوابلة (465).

(3)

يوجد له نسخة خطية في مكتبة المخطوطات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحت رقم (2572).

(4)

يوجد له نسخة خطية في مكتبة طوب كابي سراي باستانبول برقم (180).

(5)

إيضاح المكنون (2/ 461)، وخلاصة الأثر (4/ 359).

(6)

خلاصة الأثر (4/ 360)، والنعت الأكمل (193)، وإيضاح المكنون (2/ 427).

(7)

يوجد له نسخة في مكتبة الكونجرس بواشنطن رقم (65)، فهرس المخطوطات العربية بالكونجرس (49).

(8)

إيضاح المكنون (2/ 543)، والسحب الوابلة (464).

ص: 363