- 162 -   ذموا شاربيه وذموا التبكيت وقالوا من يفعل هذا - مجلة التنكيت والتبكيت - جـ ١

- 162 -

ذموا شاربيه وذموا التبكيت وقالوا من يفعل هذا من العمد او الاعيان ولكن لو عملوا ان كمرك الحشيش المصدر من الهند الى مصر اربعمائة الف جنيه لعلموا من يشرب هذا المقدار ولمن تذهب النقود. واني اتكلم عالماً باني ساشتم في كثير من المناظر والسلاملكات والدواوير العظيمة فاني انغض على اهلها حظهم ولكني لا ابالي بعد كوني اخدم وطناً اضاعه هولاء الحشاشون واذلوه بافكارهم القبيحة وامتوه بهممهم الباردة حتى اصبح الحشاش منهم يرى الاجنبي يشتري غيطه وبيته وهو ينظر اليه ولا يتأثر فاذا اعدم الله الحشاشين واباد المساطيل واهلك السكارى عمرت البلاد ونجت من مكايد الاعدا وهذا لا نراه الاّ يوم تبدل الارض غير الارض والسموات

‌

‌تغفيلة وجهاله

تزوج رجل بامرأة جميلة في بلد من بلاد البحيرة ولما دخل بها ورأتهُ قبيحاً كرهته واخذت في اعمال حيلة تطلق بها منه فادعت ان جنياً ركبها وياتيها في كل يوم مرات ويتكلم بالمغيبات ويخبر عن الضمير فاجتمع اليها النساء والرجال يسألونها عن احوالهم وعاقبة امورهم هذا يسألها عن احوالهم وعاقبة امروهم هذا يسألها عن عرضحال بل ام لا وذا يسألها عن نفسه يقبل في الجهادية املا والقبول وهكذا تعدد عليها الاسئلة وهي تجيب كلا بما تريد وتصف الدواء ما يصل اليه فكرها فاشتدت رغبة زوجها فيها وسألها يوماً عن حاله كباقي الناس فقالت له ان بنت سلطان الجن تعشقك وتريد ان تجتمع بك لتعطيك جانباً من المال فقال لها ومن يوصلني اليها فقالت له انا ولكن بشرط ان تحلف بالطلاق انك لاتقربها فقال لها احلف فقالت له قل ان وطأت بنت سلطان الجن تكون زوجتي طالقاً ثلاثاً فقال ذلك واتفقت معه على انها تخبر بنت سلطان الجن لحضورها في الليلة القابلة في القاعة الساعة 3 من الليل وامرته ان ينتظرها من الغروب في تلك القاعة ولا يخرج ولا يتكلم ولا يتحرك حتى توافيه ففعل المغفل وجلس وقد تسلطن عليه الوهم وفسد دمه فصور له صوراً غريبة يتخيلها باوهامه ولا حقيقة لها في الوجود فلما جاءت الساعة الثالثة دخلت عليه المحتالة زوجته وقد تزينت واكثرت من الطبب وسلمت عليه بصوت ضعيف ولاطفته وحادثته حتى اطمأن قلبه وسكن خوفه ثم اخذت تقبله وتلاعبه حتى تحرك فلما اخذته على صدرها تذكر الطلاق فهم بالقيام فاشغلتهُ بما يحرك الخواطر ثم نادته انا زوجتك وقد طلقت منك ثلاثاً فرفع امرها الى نائب البلد فحكم بوقوع الطلاق وفرق بينهما فانظر لهذا المغفل ولجهل هذا النائب وما اوقع الاثنين الا عدم التربية ولتهذيب وما اوقع الاثنين الاعدم التربية والتهذيب في الصغر