- 28 -   الثروة ومقدارما وصلوا اليه يحسن التدبير والاتفاق لتنبعث - مجلة التنكيت والتبكيت - جـ ١

- 28 -

الثروة ومقدارما وصلوا اليه يحسن التدبير والاتفاق لتنبعث فيهم الغيرة والحمية ويحرصون على تقدم صناعتهم فان الانسان مقلد طبعا لا تطبعاُ واذا تمت هذه المبادئ وعقدت جمعيات الطوائف وفتحت صناديق الاقتصاد اختصتهم الحكومة باشغالها واعمالها لما تراه فيهم من الثقة والنشاط وظهرت الصنائع في عالم الوجود بحالة لايتصوره العقل الان فان الفكر الشرقي والعقل العربي والذهن المصري لاينبه باكثر من الاشاره

والا اذا لم تعقد هذه الجمعيات وتفتح تلك الصناديق وتلم الحكومة شعثهم ونعيد ثروتهم بمساعتها لهم فلا نلبث ان نرى اهل الصناعة (وهو السواد الاعظم) خدما للمتمولين (وليتهم منا) يصرفونهم كيف شأوا ويستعملونهم فيما يريدون ونفقد رجالنا بلاحرب وباء وتعدم

الهيئة الاجتماعية قوتها بتعذر التحصيل من فقير لا يأخذ من سيده الا القوت او غنى اذا طولب لجاه الى الغير. ولا يظن عاقل ان ضياع اهل الصناعة لايضر بهيئتنا وماليتها فانهم قسم واهل الزراعة قسم فمن هذا القبيل نفقد الثروة ومن القبيل الثاني يختل نظام الهيئة الاجتماعية بكثرة التشيع سيما واننا مغرمون بحب الغريب والميل اليه فترى الرجل اذا خدم غريباٌ سمى باسمه ومدح فعاله وذم اهل بلاده وعاداتهم كما نرى ذلك في كثير ممن يخدمون الاغراب. واذا استمر حال الصناعة على ما راه من التأخير في جانب الوطنيين خسرنا رجالنا وفقدنا قوتنا باعدام الثروة واصبحنا معاشنا ارقا صناعتنا وتحولت طباع الامة وفقدت اللغة وضاع المذهب بالاهمال والتقليد ونحن في بحار الغفلة غارقون

‌

‌تخريفة

خد من عبدَ الله واتكل على الله

سافر لاحد الاغبياء ولد فلما طالت مدة غيبته توجه الى احد الرمالين وقال له (خط لي الرمل وشوف نجمي ازيه) فخط في الرمل وقال له ما شاء الله انت طالعك سعود وايامك سعود شوف النجم يخبر انك بتاكل وتشرب وتقوم وتقعد وتفرح وتزعل وتركب وتمشي وتنام وتتيقظ وتكسب وتخسر وفوقك سماء وتحتك ارض وفي فكرك كلام وطالب حاجة وبدك تبقى غني. فغمز الغبي رفيقه وقال له شفت انا ما قلتلكش يعرف كل شي مين قال له على اللي بعمله دا كله النجم يبن كل حاجة ثم التفت الى الرمال وقال له شوف ابو الزلفي ابني ماله غب كده فقال الرمال دلوقت حصل

سحاب كثير والنجم ميصحش في السحاب فقال الغبي اظن نجم الواد ساقط فقال الرمال الظاهر كده فشنق الغبي نفسه في عمته ونادى آه يابني آه ياعز الرجال يا ابو الزلفي فسمعته امه فخرجت صارخة مولولة قائلة ماذا جرى لابني فقال لها ابوه النجم خبر عنه انو مات فصاحت وصونت واجتمع اليها النساء

- 29 -

من كل فج واحضرن الدف وابتدأن بالندب والعويل حتى قامت الناس على ساق وجلس بوه العزاء ودموعه تسيل على خدوده وبينما هم في شياط وعياط واذا بالولد دخل عليهم حاملا زكيبة الزواده فابتدره والداه واحضتناه وقالت امه لابيه (شفت الزمال بتاعك الكداب ده) فقال لها والله يا وليه الراجل مالو دعوه الراجل قال لي السحاب كثير مسمعتش منه والا بردُه النجم حق وبعد ان جلس مع ابنه برهة شكي اليه ولده اطلاق بطنه فاخذه وتوجه به الى الرمال وقال له شوف لنا حاجه تحوش بطن الولد احسن جه بالسلامه وبطنو ماشيه عليه فقال له الرمال الولد ده كنشي يعجب بنفسه في البلد فقال له الغبي ايه عوار يتلف عينك لهو في البلد كام ابوه الزلفي فقال الرمال إيوا قول لي كده اجرن اخته مسكته فقال الغبي وايه اللي يخلصه قال الرمال مفيش حاجه نبخروه بجلدة فسخيه وهوا بروح صح سلامه ولم يشعرالغبي وهو جلس الا وقد حضر اليه احد الاطباء

وقال له اخوك ارسلني الى الولد فرايت عنده اسهالاٌ خفيفاٌ وحيث انكم لايمكنكم حفظه فانا آخذه الى الاسبتالية واعالجه هناك فقال الغبي اسبتالية دا الداخل فيها مفقود والطالع منها

مولود قال الطيب الاسبتالية معدة لاولاد الامراء والمعتبرين وفيها اطبا مهرة وادوية لطيفة واذا دخلها انسان اعتني به عدة من الاطباء وخدمه جملة من التامورية واذا دخلها ولدك لم يقم فيها اكثر من ثلاثة ايام. فقال انا رايح اشوف النجم يقول ايه واعملوُلهُ والسلام فقل الطيب ما للنجوم وهذه الامراض النجوم لايوخذ منها شئ يدل على الدواء فان هذا امر موقوف على رؤيتة المريض ومشاهدة حركاته وتشخيص دائه ومعرفة الاسباب والدواعي وهذا لايقوم به الا الاطباء فقال الغبي والله ياسيدي انا لااعرف الاطباء ولا غيرهم انا رايح ابخره بجلد الفسيخة وربنا يشفيه فقال الطبيب الروائح الكريهة مضرة به وربما احدثت عده مرضاً اخر فاياك ان تبخره بالفسيخ فقال الغبي والله ياسيدي انا توكلت على الله ورايح ابخره ياطاب ياراح في داهيه ولا يقولوش ابوزَ نطوط دخل الحكيم داره واهو كما قال ففي لبلد خذ من عبد لله واتكل على الله

(التبكيت) انظر الى الغفلة واستحكامها في العقول السخيفة وكيف راى هذا الغبي ان الرمال كذب فيما يفتريه وحضر ولده من سفره ولم يرض ان يكذبه وحمل عدم صدقه على وجود السحاب وتامل قوله انهُ يعرف كل شيء بعد كونه يخبره عن اشياء من ضرورات البهيم فضلاًعن الانسان واعجب من هذا عدم قبوله نصح الطبيب ورضاه بالتخريف قلو كان هذا مهذباً وتأدب في صغره وعلم فساد هذه الخرافات التي افسدت عقول رجالنا حتي صيرتهم لعبة في ايدي المحتالين مترك البوستة والتلغراف وعمل بقول لدجال ولكنه لم يتعلم امور دينه ولا ديناه وركن الى كلمات نقولها جهلة