المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

شبه الجزيرة قد أضحت لنا وطنًا … أمَّا .. لنا - معجم أسر بريدة - جـ ١٢

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الصاد

- ‌الصالحي:

- ‌فلاح ومحارب:

- ‌الصَّامِل:

- ‌ الصامل

- ‌ الصامل

- ‌الصامل:

- ‌الصَّانِع:

- ‌وصية محمد بن ناصر الصانع:

- ‌وثيقة أخرى فيها ذكر محمد الناصر (الصانع):

- ‌وثيقة مغارسة:

- ‌الصانع:

- ‌الصاهُود:

- ‌الصايغ:

- ‌(الصايغ)

- ‌الصايل:

- ‌الصَّبْحاوي:

- ‌الصَّبْر:

- ‌الصِّبيح:

- ‌الصْبَيْحي:

- ‌الصَّطَّامي:

- ‌الصَّعب:

- ‌صعب وسهل:

- ‌الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن الشيخ صعب التويجري:

- ‌الصَّعَب:

- ‌الصَّعَب:

- ‌الصَّعَب:

- ‌الصُّعْنُوني:

- ‌الصعَيْليك:

- ‌الصْغَيِّر:

- ‌شعر الصغيِّر:

- ‌نبذة من ديوان الشاعر محمد السليمان الصغير رحمه الله:

- ‌شعر الصغير من أفواه الرواة:

- ‌ الصغيِّر

- ‌الصغيِّر:

- ‌الصَّفَّار:

- ‌الصفافير:

- ‌الصَّقِرْ:

- ‌الصَّقِر:

- ‌الصَّقْرِي:

- ‌الصَّقْعَبي:

- ‌الشيخ محمد بن عبد العزيز الصقعبي:

- ‌الأستاذ المربي صالح بن محمد بن عبد العزيز الصقعبي:

- ‌الأستاذ صالح بن محمد الصقعبي:

- ‌مدرسة الشيخ صالح بن محمد الصقعبي في بريدة:

- ‌ترجمة الشيخ علي بن عبد الله بن فهد الصقعبي:

- ‌وصية سليمان بن حمد الصقعبي:

- ‌أسرة الصقعبي في الوثائق القديمة:

- ‌وثائق متعلقة بالصقعبيات:

- ‌وثائق الصقاعبة:

- ‌الترقيات:

- ‌الصُّقْعوب:

- ‌إبراهيم بن عبد الله بن صالح الصقعوب (أبو أحمد):

- ‌الصقعوب:

- ‌الصْقَيْر:

- ‌أنموذج من فكر عبد العزيز بن صقير حول القبائل والأسر:

- ‌الصْقَيْه:

- ‌نماذج من خط الشيخ عبد الله بن صقيه وكتاباته:

- ‌الشيخ ابن صقيه في كتب تراجم المشايخ

- ‌الصَلال:

- ‌الصِّلْحاني:

- ‌الصِّلْهَام:

- ‌الصليتي:

- ‌الصْلَيْلِي:

- ‌الصِّمْعَاني:

- ‌وثائق لأسرة الصمعاني:

- ‌وقف لعقيل بن محمد الصمعاني:

- ‌وصية لامرأة من أسرة الصمعاني:

- ‌وصية متأخرة:

- ‌طبيب شعبي شهير:

- ‌علاج بدون مقابل:

- ‌طلبة علم من أسرة الصمعاني:

- ‌العودة إلى وثائق الصمعاني:

- ‌حملة شهادات عليا:

- ‌الصَّنَّات:

- ‌وصايا الصنات:

- ‌وصية ناصر بن عبد الله الصنات

- ‌وصية موسى بن ناصر الصنات:

- ‌وثائق أخرى تتعلق بأسرة الصنات:

- ‌وصية عبد الله بن ناصر الصنات:

- ‌وصية عبد الله بن محمد الصنات:

- ‌الصنيتان:

- ‌الصنيتان:

- ‌الصنَيْدح:

- ‌قتل الذئب الغادر:

- ‌الصِّنيع:

- ‌الصَّوَيَّاني:

- ‌مريم الصويانية:

- ‌الصوَيِّغ:

- ‌‌‌الصويلح:

- ‌الصويلح:

- ‌الصْوَيْنِع:

- ‌عثمان بن صالح بن علي الصوينع:

- ‌وثائق للصوينع:

- ‌الصوينع:

- ‌قصة عيبان

- ‌الصيرم:

- ‌الصيَيْفي:

- ‌الصييفي:

الفصل: شبه الجزيرة قد أضحت لنا وطنًا … أمَّا .. لنا

شبه الجزيرة قد أضحت لنا وطنًا

أمَّا .. لنا سكن فيها ومعتصم

تاريخها في الصخور الصُّم سطّره

جيلٌ، وجيلٌ وأقوام لهم هيم

قبل الإمام حياة الناس في نصب

الكل تلفحهم من نارها الحمم

كل البلاد على الأرزاء صابرة

وكل ذي حكم يغتاله الحكم

في كل منطقة نارٌ مسعرة

وقودها الناس والأموال والذمم

ذا حاكم يدعي ملكية سُلِبَتْ

وذاك منتهز زلت به قدم

وحاكمٌ مرهفٌ للسوء مسمعه

وأبكمٌ قد أصاب سمعه الصمم

كل البلاد تعاني عيش مسغبة

يحيطها الجوع، والأوهام، والندم

سلب، ونهب، وهتك غير مرتدع

وبحر شر، وموج الظلم يلتطم

شعب الجزيرة قد ساعت مسالكُه

وطوقته نيوب الجهل والعدم

تشكو الأقاليم جور الحاكمين بها

فالأمن مضطرب، والحصن منهدم

الناس في فرقةٍ، والحق منتكسٌ

والفقر منتشر، والكرب منتظم

قد استبدّ بهم طاغ يفرقهم

فالناس من كربهم تغشاهم الظلم

في كل وادٍ أمير قد أساء به

إن لم يكن جاهلًا، بالجهل متهم

من أجل هذا أتى "عبد العزيز" وفي

ركابه السيف والقرآن والكرمُ

ومنهم علي بن صالح بن علي الصوينع كان تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1387 هـ وهو الآن - 1397 - يعمل مديرًا للمدرسة الخالدية في بريدة.

‌وثائق للصوينع:

الصوينع أهل المريدسية هؤلاء فلاحون والفلاح في نجد لابد له أن يستدين من التجار إلى حلول ثمرة النخل أو حصاد الزرع ولذلك حفلت الوثائق بأسماء أسر الفلاحين مثلما حفلت بالأسر التي تعمل في الفلاحة وتضطر للاستدانة من التجار.

ص: 450

ومنهم صالح بن علي الصوينع ذكره الشيخ صالح بن محمد السعوي بقوله:

وممن استفيد من علمه، وسخي ببعض وقته من أهل هذه البلدة - يعني المريدسية - الرجل المحب في الله، الزاهد الراغب لما عند الله، الأخ في الله صالح بن علي الصوينع رحمه الله تعالى.

كان في حياته وحين إقامته وتأهله في هذه البلدة يستقبل الطلاب لتعليم القرآن وأصول الدين، وأحكام العبادات، حيث فرغ نفسه، وبذل جزءًا من وقته الثمين، والمشغول في منافع الدين، وطلب القوت للنفس ولمن يعول، وذلك لمصلحة طلاب العلم، الذين يبتغون علم الكتاب والسنة.

وقد كان رحمه الله يبذل جهده في التعليم، ويحرص غاية الحرص على تفهيم الطلاب لقراءة القرآن وتجويده، وحسن التلاوة، والحفظ له، أو لما تيسر من سوره وأجزائه، مع ما هم بحاجة إليه من أصول الدين، ومهمات الأحكام، ومن شدة

ص: 453