المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حرف العين المهملة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌حرف العين المهملة

3290 -

ابن أبى صعير: هو عبد الله بن ثعلبة، ويقال: عبد الله بن ثعلبة، ويقال: ثعلبة بن عبد الله بن أبى صعير، ويقال: صعير.

3291 -

ابن الصلت: هو محمد بن الصلت الأسدى.

* * *

‌حرف الطاء

3292 -

ابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس.

3293 -

ابن الطباع: هو إسحاق بن عيسى بن الطباع، وأخوه محمد بن عيسى بن الطباع.

3294 -

ابن طحلا: هو محمد بن طحلا.

3295 -

ابن أبى طلحة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة.

* * *

‌حرف العين المهملة

3296 -

ابن عابس: هو عبد الرحمن بن عابس.

3297 -

ابن عامر: هو المقرئ هو عبد الله.

3298 -

ابن عايش: هو عبد الرحمن بن عايش.

3299 -

ابن عبد الله بن أنيس: الجهنى الأنصارى عن أبيه فى اليمانين ليلة القدر، وعنه محمد بن إبراهيم التيمى، وغيره يحتمل أن يكون هو ضمرة بن عبد الله أو عمر بن عبد الله لأن عبد الله بن أنيس له اثنان يرويان عنه فى ليلة القدر، وهما ضمرة،

3290 - فى المختصر: عبد الله بن ثعلبة بن صعير: بمهملتين مصغرًا، ويقال: ابن أبى صعير، له رؤية، ولم يثبت له سماع.

- وفى المختصر أيضًا: ثعلبة بن صعير، أو ابن صعير: مصغرًا، العذرى، له رؤية صرح به الدارقطنى وغيره.

3291 -

فى المختصر: محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدى: أبو جعفر الكوفى الأصم، ثقة.

3292 -

فى المختصر: ابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس المذكور.

3293 -

فى المختصر: إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادى: أبو يعقوب بن الطباع: نزيل أذنة، صدوق.

3295 -

فى المختصر: إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى المدنى: أبو يحيى، ثقة، حجة.

3296 -

فى المختصر: عبد الرحمن بن عابس: بموحدة ومهملة، ابن ربيعة النخعى الكوفى، ثقة.

3299 -

فى المختصر: ابن عبد الله بن أنيس: هو ضمرة المذكور فى الأسماء، وقيل: هو عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهنى، حجازى، مقبول.

انظر: تهذيب التهذيب (12/269) .

ص: 350

وعمرو.

3300 -

ابن عبد الله بن بسر: هو يحيى بن عبد الله بن بسر.

3301 -

ابن عبد الرحمن بن أبزى: كان لعبد الرحمن هذا اثنان عبد الله، وسعيد، وسعيد هو الأشهر، وقد، وقع فى باب المشى مع الجنازة من رواى زائدة بن خراش. قال: حدثنا ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه، والظاهر أنه سعيد بن عبد الرحمن، والله أعلم.

3302 -

ابن عبد خير: هو المسيب بن عبد خير.

3303 -

ابن عبيد بن الأبرص: هو دثار بن عبيد بن الأبرص الشاعر، وابنه يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الشاعر الكوفى.

3304 -

ابن أبى عبلة: هو إبراهيم بن أبى عبلة.

3305 -

ابن عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبى عتيق، وأخوه عبد الرحمن.

3306 -

ابن عتيك: ونحوها. روى له.

3307 -

ابن عجلان: هو محمد بن عجلان.

3308 -

ابن أبى عدى: هو محمد بن أبى عدى.

3300 - قال فى التقريب: لا يُعرف، ولم يسم. انظر: التقريب (8520) ، وتهذيب الكمال (34/457)(7740) .

3301 -

فى المختصر: ابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى المذكور فى الأسماء.

3303 -

فى المختصر: ابن عبيد بن الأبرص: عن على، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، وعنه سماك، ذكر العينى فى المغانى، وقال: كتبته برمته فى باب يزيد بالياء آخر الحروف. قال فى الموضع المشار إليه: يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الشامى الأسدى الكوفى، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص، من أهل الكوفة، يروى عن على، وروى عنه سماك بن حرب، روى له الطحاوى فى باب ميراث المرتد، عن سماك بن حرب، عن ابن عبيد بن الأبرص، ويقال: عن بعى عبيد من غير تسمية، ويقال: عن ابن يزيد بن عبيد، ويقال: عن ابن يزيد بن دثار بن عبيد. قلت: ولأجل هذا ترجمنا يزيد هاهنا، وترجمنا دثار فى باب الدال؛ لأن أبا جعفر لم يسم فى روايته، وقال: عن سماك، عن ابن عبيد بن الأبرص، عن على، فافهم.

3305 -

فى المختصر: محمد بن عبد الله بن أبى عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر التيمى المدنى: مقبول.

- وفى المختصر أيضًا: محمد بن أبى عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبى عتيق المذكور.

3307 -

فى المختصر: ابن عجلان: هو محمد بن عجلان المذكور فى الأسماء.

3308 -

فى المختصر: ابن أبى عدى: هو محمد بن إبراهيم بن أبى عدى السلمى البصرى، ثقة.

ص: 351

3309 -

ابن أبى عروبة: سعيد بن أبى عروبة.

3310 -

ابن عفير: هو سعيد بن كثير بن عفير.

3311 -

ابن عقيل: هو عبد الله بن عقيل بن أبى طالب.

3312 -

ابن علية: هو إسماعيل بن علية، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم البصرى الأسدى، وعلية أمه.

3313 -

ابن عمار: هو محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى.

3314 -

ابن العمار بن ياسر: له ذكر فى باب الصلاة فى الثوب الواحد، روى عن أُبى بن كعب، وروى عنه إياس بن سلمة بن الأكوع، ولم أقف على اسمه صريحًا، ولكن عمارًا له ابن اسمه محمد، ولعله هذا، وذكره ابن حبان فى الثقات.

3315 -

ابن أبى عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار.

3316 -

ابن عمر بن أبى سلمة: عن أبيه، وعنه ثابت البنانى، روى يعقوب بن محمد ابن عيسى الزهرى، عن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبى سلمة، عن أبيه عن جده أحاديث، فيحتمل أن يكون هذا.

3317 -

ابن أبى عمر: هو محمد بن يحيى بن أبى عمر.

3318 -

ابن عمرو بن أوس: هو عثمان بن عمرو بن أوس بن أبى أوس العدنى

3309 - فى المختصر: ابن أبى عروبة: هو سعيد بن أبى عروبة المذكور فى الأسماء.

3310 -

فى المختصر: ابن عفير: هو سعيد بن عفير المذكور فى الأسماء.

3312 -

فى المختصر: ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم المذكور فى الأسماء.

3314 -

فى المختصر: ابن عمار بن ياسر: عن أبيه، وعنه إياس بن سلمة بن الأكوع، ذكر ابن حبان فى الثقات محمد بن عمار بن ياسر مولى بنى مخزوم بن المختار بن عبيدة، يروى عن أبيه، روى عنه أبو عبيدة بن محمد. ا. هـ. فلعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (8527) ، وتهذيب الكمال (34/464)(7748) .

3315 -

فى المختصر: ابن أبى عمار: عن جابر بن عبد الله، وعنه عبيد بن عمير، لا أعرفه.

3317 -

فى المختصر: ابن أبى عمر: هو محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى المذكور فى الأسماء.

3318 -

فى المختصر: ابن عمرو بن أوس: قال فى التقريب: يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم فى ابن أبى أوس. ا. هـ. وقال فى الموضع المشار إليه: ابن أبى أوس الثقفى، يقال: اسمه عبد الرحمن، ويقال: ابن عمرو بن أوس. وقال فى التهذيب: ابن أبى أوس الثقفى فى رواية ابن عمرو بن أوس، ويقال: اسمه عبد الرحمن، هو عبد الله. ا. هـ. لم

ص: 352

صاحب المسند، وشيخ مسلم، والترمذى، وابن ماجه.

3319 -

ابن عثمة: هو عبد الرحمن بن عثمة.

3320 -

ابن عوسجة: هو عبد الرحمن بن عوسجة.

3321 -

ابن أبى عوف: هو عبد الرحمن بن أبى عوف الجرشى.

3322 -

ابن عون: هو عبد الله بن عون.

3323 -

ابن العلاء: هو أبو كريب محمد بن العلاء.

3324 -

ابن علاقة: هو زياد بن علاقة.

3325 -

ابن عياش: جماعة منهم: عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة، ومنهم إسماعيل

يذكر فى الأسماء ترجمة لعبد الرحمن، ولا لعبد الله، وهذا عندى كله غلط، والذى يظهر لى أن ابن عمرو بن أوس بن عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبى أويس حذيفة الثقفى الطائفى الذى يروى عن جده أوس، ذكره ابن حبان فى الثقات، والله تعالى أعلم بالصواب.

3320 -

فى المختصر: عبد الرحمن بن الرماح: بتشديد الميم، هو عوسجة، بفتح أوله، وسكون الواو، وفتح المهملة والجيم، ابن الرماح الكوفى، مقبول.

3322 -

فى المختصر: ابن عون: عن محمد بن سيرين، وعنه عبد الله بن يزيد المقرئ، هو عبد الله بن عون بن أرطبان المذكور.

ابن عوف: عن مجاهد، وعنه أبو إسحاق الضرير، لا أعرفه، وأظنه غلطًا، والصحيح ابن عون، بالنون فى آخره، يعنى عبد الله بن عون الفقيه، أبو عون البصرى، ثقة، ثبت، فاضل، وقد ذكرته فى الأسماء.

3323 -

فى المختصر: محمد بن العلاء بن كريب الهمدانى: أبو كريب الكوفى، ثقة، حافظ.

- وفى المختصر أيضًا: أبو كريب: هو محمد بن العلاء المذكور فى الأسماء.

3324 -

فى المختصر: زياد بن علاقة: بكسر المهملة، وبالقاف، الثعلبى، بالمثلثة والمهملة، أبو مالك الكوفى، ثقة، رمى بالنصب.

3325 -

فى المختصر: إسماعيل بن عياش بن سليم العنبسى: بالنون، أبو عتبة الحمصى، صدوق فى روايته من أهل بلده مخلط فى غيرهم.

- وفى المختصر أيضًا: عبد الله بن عياش المخزومى: أبو الحارث بن أبى ربيعة، عن الزهرى، وعنه عبد الرحمن بن الحارث. قال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: هذا صحابى مشهور، ولد بأرض الحبشة، إذ هاجر أبوه إليها، وأمه أم سلمة بنت مخرمة بن جندل الدارمية. ا. هـ.

- وفى المختصر أيضًا: على بن عياش: بتحتانية ومعجمة، الألهانى، بفتح الهمزة، وسكون اللام، الحمصى، ثقة، ثبت.

ص: 353