المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب النون بعدها الجيم - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب النون بعدها الجيم

الجعد من جعفى. روى عن سويد بن غفلة، وعمر بن الخطاب، وكان معلمًا فى زمانه. روى عنه إبراهيم النخعى، والأسود بن يزيد، وسويد بن غفلة، وهما من أقرانه، وعاصم بن كليب. وقال أبو حاتم: وكان معلمًا على عهد عمر. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من المعلمين على عهد عمر، رضى الله عنه. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن سويد بن غفلة، عن عمر فى الطلاء، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2448 -

نبهان القرشى المخزومى: أبو يحيى المدنى، مولى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم ومكاتبها. روى عن مولاته أم سلمة. روى عنه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والزهرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2449 -

نبيه بن وهب بن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى القرشى العبدرى الحجيبى: ابن أخى شيبة بن عثمان، وأمه سعدى بنت زيد بن مُليص، من بنى مالك بن عمرو بن تميم. وقال البخارى: نبيه بن وهب الكعبى الحجازى. روى عن أبان بن عثمان بن عفان، وكعب مولى سعيد بن العاص، ومحمد بن الحنفية، وأبى هريرة. روى عنه أيوب بن موسى القرشى، وبكير بن الأشج، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن ذكوان، وأولاده عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز أبناء نُبيه بن وهب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. قال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. توفى فى فتنة الوليد بن يزيد. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب النون بعدها الجيم

2450 -

نجدة بن نفيع الحنفى: أراه والد موسى بن نجدة الحنفى اليمامى. روى عن عبد الله بن عباس. روى عنه عبد المؤمن بن خلف المروزى. روى له أبو داود، عن ابن

2448 - فى المختصر: نبهان المخزومى: مولاهم أبو يحيى المدنى، مكاتب أم سلمة، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7118) ، وتهذيب الكمال (29/311)(6378) ، والجرح والتعديل (8/ت2300) ، والكاشف (3/ت5892) .

2449 -

فى المختصر: نبيه: بالتصغير، ابن وهب بن عثمان العبدرى المدنى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7123) ، وتهذيب الكمال (29/319)(6383) ، والتاريخ الكبير (8/ت2433) ، والجرح والتعديل (8/ت2250) ، والكاشف (3/ت5897) .

2450 -

قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (7125) ، وتهذيب الكمال (29/321)(6385) ، والكاشف (3/ت5898) ، وميزان الاعتدال (4/ت9014) .

ص: 111

عباس فى قوله تعالى: {إِلَاّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39]، قال: فأمسك عنهم، وكان عذابهم.

2451 -

نجدة بن عامر الحرورى: صاحب اليمامة، له ذكر فى باب ما نهى عن قتله من النساء والولدان، وفى باب سهم ذوى القربى. قال: كتب نجدة إلى ابن عباس

إلى آخره.

2452 -

نجيح بن إبراهيم الفقيه الكوفى: قال ابن يونس: قدم مصر، وكتب عنه، وتوفى بمصر فى ذى الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين، حدث عن سعيد بن عمرو الأشعرى، وغيره. حدث عنه محمد بن موسى الحضرمى، وغيره.

2453 -

نجيح بن عبد الرحمن السندى: أبو معشر المدنى، مولى بنى هاشم، كان مكاتبًا لامرأة من بنى مخزوم فأدى فعتق، فاشترت أم موسى بنت المنصور ولاءه، وقيل: اشترته فأعتقته، وهو والد محمد بن أبى معشر المدنى، وابن أبى أمامة بن سهيل بن حنيف، وله رواية عن النبى صلى الله عليه وسلم. وروى عن يزيد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وحرب بن قيس، وحفص بن عمر بن عبدان بن أبى طلحة، وسعيد المقبرى، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن كعب القرظى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إسحاق بن عيسى بن الطباع، وأبو حمزة أنس ابن عياض الليثى، وجبارة بن مغلس، وسعيد بن منصور، والثورى، ومات قبله، وعبد الرزاق بن همام، والليث بن سعد، ومحمد بن عمر الواقدى، وابنه محمد بن أبى معشر المدنى، وهو آخر من روى عنه، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد الطيالسى، والعاص أبو يوسف، وآخرون.

2451 - فى المختصر: نجدة بن عامر الحرورى: صاحب اليمامة، عن ابن عباس، وعنه عكرمة، من رءوس الخوارج، زائغ عن الحق، ذكره الجوزجانى فى الضعفاء، وقال الحافظ ابن حجر: هو ابن عمير اليمامى، خرج باليمامة عقب موت يزيد بن معاوية، قدم مكة وله مقالات معروفة وأتباع انقرضوا.

لم أقف عليه.

2452 -

انظر: الثقات (1/220) .

2453 -

فى المختصر: أبو معشر: عن زيد بن أسلم، وعنه محمد بن أبى رجاء، إن لم يكن نجيح بن عبد الرحمن السندى، بكسر المهملة، وسكون النون، المدنى مولى بنى هاشم، مشهور بكنيته، وهو ضعيف، فلا أعرفه.

قال فى التقريب: ضعيف، أسن واختلط. انظر: التقريب (7126) ، وتهذيب الكمال (29/322)(6386) ، والتاريخ الكبير (8/ت2397) ، والجرح والتعديل (8/ت2263) ، والكاشف (3/ت5899) ، وميزان الاعتدال (4/ت9017) .

ص: 112