المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

2207 -

مبشر بن إسماعيل الحلبى: أبو إسماعيل الحلبى، مولاهم. روى عن أرطأة ابن المنذر، وجعفر بن برقان، والأوزاعى، وكعب بن أحنف، ومعان بن رفاعة السلامى، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح، والبزاز، وزياد بن أيوب الطوسى، وعبد الرحمن بن غبراهيم، ودحيم، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن أبى أسامة الحلبى، ونصر بن عاصم الأنطاكى، وآخرون. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونًا. ومات بحلب سنة مائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2208 -

مبشر بن الحسن بن بسر بن مكر القيسى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: يكنى أبا بشر، بصرى قدم مصر وحدث بها، وكان ثقة، وبها كانت وفاته فى صفر سنة تسع وخمسين ومائتين. قلت: كذا نقل وفاته الحافظ أبو سليمان الربعى فى وفيات الأعيان عن أبى جعفر الطحاوى فى هذا التاريخ، يروى عن أبى داود الطيالسى.

2209 -

مبشر بن مبشر: هو مبشر بن الحسن المذكور.

* * *

‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

2210 -

المثنى بن سعد: ويقال: ابن سعيد الطائى، أبو غفار البصرى. روى عن جابر بن زيد، وطريف بن مجالد التميمى، وأبى قلابة الجرمى، وأبى عثمان النهدى، وآخرين. روى عنه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأبو خالد الأحمر، وعيسى بن يونس،

2207 - فى المختصر: مبشر: بكسر المعجمة الثقيلة، ابن إسماعيل الحلبى، أبو إسماعيل الكلبى مولاهم صدوق.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (6485) ، وتهذيب الكمال (27/190)(5767) ، والتاريخ الكبير (8/ت1958) ، والجرح والتعديل (8/ت1574) ، والكاشف (3/ت5368) ، وميزان الاعتدال (3/ت7051) .

2208 -

فى المختصر: مبشر بن الحسن بن مبشر بن مكسر: عن أبى عامر العقدى، وعنه الطحاوى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى عاصم، مستقيم الحديث. وقال ابن يونس فى غرباء مصر: يكنى أبا بشر، بصرى قدم مصر وحدث بها، وكان ثقة، وبها كانت وفاته فى صفر سنة 323هـ.

انظر: الثقات (9/193) .

2209 -

سبقت ترجمته.

2210 -

قال فى التقريب: ليس به بأس. انظر: التقريب (6489) ، وتهذيب الكمال (27/199)(5771) ، والتاريخ الكبير (7/ت1840) ، والجرح والتعديل (8/ت1498) ، والكاشف (3/ت5372) .

ص: 12

ووكيع، ويحيى القطان، وآخرون. وعن يحيى: مشهور. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، والنسائى.

2211 -

المثنى بن الصباح اليمامى الأنباوى: أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المكى، من أبناء فارس، نزل مكة. روى عن إبراهيم بن ميسرة، وطاووس، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار، ومجاهد، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وأيوب بن سويد الرملى، والثورى، والمفضل بن فضالة، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. وقال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال على بن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده المثنى بن الصباح، فقال: لم نتركه لأجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه أخلاط فى عطاء. وعن أحمد: لا يساوى حديثه شيئًا، مضطرب الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ضعيف. وعنه: يُكتب حديثه ولا يترك. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: لين الحديث. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث. وقال النسائى: ليس بثقة. وعنه: متروك الحديث. وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال يحيى بن بكير: مات سنة تسع وأربعين ومائة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه.

2212 -

المثنى بن معاذ بن معاذ العنبرى: أبو الحسن البصرى، أخو عبيد الله بن معاذ بن المثنى، ومعاذ بن المثنى. روى عن بشر بن المفضل بن لاحق، وحيان النحوى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبيه معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربى، وأحمد بن على الأبار، وابنه الحسن بن المثنى بن معاذ، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأخوه عبيد الله بن معاذ، وابنه معاذ بن المثنى بن معاذ، وأبو زرعة الرازى، وآخرون. وعن ابن معين: لا بأس به. وعنه: رجل صدوق، ثقة، صدوق، من خيار المسلمين، ما زال منذ هو حدث وهو خير من أخيه عبيد الله بن معاذ مائة مرة. قال ابنه معاذ بن المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، وله إحدى وستون سنة. روى له مسلم حديثًا واحدًا.

* * *

2211 - قال فى التقريب: ضعيف، اختلط بآخرة، وكان عابدًا. انظر: التقريب (6491) ، وتهذيب الكمال (27/203)(5773) ، والتاريخ الكبير (7/ت1845) ، والجرح والتعديل (8/ت1494) ، والكاشف (3/ت5374) ، وميزان الاعتدال (3/ت7061) .

2212 -

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6493) ، وتهذيب الكمال (27/209)(5775) ، والتاريخ الكبير (7/ت1847) ، والجرح والتعديل (8/ت1506) ، والكاشف (3/ت5376) .

ص: 13