‌باب الخاء المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

الحيرة: وهى البلد المعروف قديما بحاور الكوفة، والحيرة أيضًا محلة بنيسابور، نسب إليها محمد بن أحمد بن حمدان الحيرى رحمه الله تعالى.

* * *

‌

‌باب الخاء المعجمة

3653 -

الخارجى: فى اللغة: الذى يسود بنفسه من غير أن يكون لتقديم: وهو فى الإسلام منسوب إلى الخوارج، وهم طائفة من المسلمين خرجوا على أمير المؤمنين على ابن أبى طالب، رضى الله عنه، وخلعوه، فقاتلهم وقتل أكثرهم، ثم غلب عليهم هذا المذهب وفارقوا الطاعة ولم يدخلوا فى بيعة أحد من الأئمة والخلفاء، وتمادى بهم الأمر وإلى الآن من أعقابهم جماعة كثيرة متفرقة فى البلاد، ويقال: إن منهم جماعة كثيرة ببلاد حضر موت والشحر والبحرين، وقال الرشاطى: الخارجى فى قيس عيلان ينسب إلى خارجة بن سنان بن أبى حارثة بن مرة بن نشبة بن غبط بن مرةبن عوف بن سعد بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان، قال ابن الكلبى: سمى خارجة، لأن أمه ماتت وهو فى بطنها فبقر بطنها فاستخرج، فسمى خارجة، وسميت أمه البقيرة، وقال ابن دريد: بنى الخارجية قبيلة من العرب النسبة إليهم خارجى. قال: وأحسنها من بنى عمرو بن تميم. وفى قيس عيلان خارجة آخر وهو عوف بن بكر بن يشكر بن عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان، منهم محمد بن بشير بن عبد الله بن عقيل بن سعد الخارجى من خارجة عدوان بن عمرو بن قيس عيلان الشاعر.

3654 -

الخارفى: بكسر الراء وبالفاء، نسبة إلى خارف، بطن من همدان: وخارف هو مالك بن عبد الله بن كبير بن مالك بن جشم بن حاش بن جشم بن خيران بن نوف ابن أوسله همدان، منهم من الصحابة ضمام بن زيد بن ثوابة بن الحكم بن سلمان بن عبد عمرو بن الخارف الخارفى ثم السلمانى، وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم وأسلم وهو بالكوفة كثيرون منهم عبد الله بن مرة الخارفى، وعبد الله بن نمير الهمدانى الخارفى أحد الأئمة فى الحديث وابنه محمد بن عبد الله أحد الأثبات من شيوخ البخارى، ومسلم.

3655 -

الخازمى: نسبة إلى أحد الأجداد: منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن خازم ابن محمد بن حمدان بن محمد خازم بن عبد الله بن خازم الخازمى.

3656 -

الخاركى: بفتح الراء، نسبة إلى خارك، اسم موضع من ساحلفارس مرابط فيه: وينسب إليه الصلت بن محمد بن عبد الرحمن، أبو همام الخاركى من شيوخ مسلم.

3657 -

الخبائرى: بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الباء الموحدة، نسبة إلى خبائر بن سواد بن عمرو بن كلاع بن شرحبيل، بطن من الكلاع: منهم من الرواة زريق الخبايرى زريق له لقب، واسمه عبد الله بن عبد الجبار، وكان من أهل حمص، يروى عن إسماعيل بن عياش، والحكم بن عبد الله بن خطاذ، حدث عنه محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج، وأبو الأحوص، وآخرون، قال الدارقطنى.

3658 -

الخبرى: بفتح الخاء وسكون الباء، نسبة إلى مدينة خبر من مدن فارس: وفيهم كثرة وشهرة، وقال الرشاطى: خبر قرية من أعمال شيزار ينسب إليها الفضل بن حماد الخبرى صاحب المسند الكبير، حدث عن سعيد بن أبى مريم، وسعيد بن غفير، وغيرهما، حدث عنه أبو بكر بن سعدان الشيرازى وابن أبى داود، وغيرهما، وقد يكون الخبرى لقبا، وممن لقب بذلك الحسن بن الحسين بن على بن أبىمحمد الخبرى، لقب به لصحبته أبا العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبرى، وإنما هو شيزارى.

3659 -

الختلى: بضم الخاء وتشديد التاء المثناة من فوق مع ضمها، نسبة إلى ختلان: قال فى اللباب: هى بلاد مجتمعة وراء بلخ والنسبة إليها ختلى منهم: عباد بن موسى الختلى من شيوخ مسلم وقال الرشاطى: ختلان بلد بخراسان ينسب إليها جماعة منهم خالد بن محمد الختلى، وجعفر بن مجاشع الختلى.

3660 -

الخثعمى: نسبة إلى خثعم بن أنمار بن أراش بن عمر بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وقيل: خثعم هو أقتل بن أنمار بن أراش، إنما سمى أقتل خثعمًا بجمل له يقال له: خثعم كان يقال: احتمل الخثعم ونزل الخثعم.

3661 -

الخثيمى: بضم الخاء وفتح الثاء المثلثة، فى قبائل فى هذيل خثيم بن عمرو ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وهى خثعم خثيم بن كود بن عفرس بن خلف ابن أقتل وهو خثعم منهم جزء بن عبد الله بن عمرو بن خثيم الشاعر، وفى صلى خثيم ابن أبى حارثة بن جدى بن تدول بن شجتر، منهم الهيثم بن عدى بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن تدعل بن خثيم.

3662 -

الخدرى: بضم الخاء وسكون الدال، نسبة إلى خدرة بطن من الأنصار: وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، منهم أبو سعيد الخدرى، رضى الله عنه، وخدرة اسمه الأبجر بن عوف بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وبالجيم.

3663 -

الخريبى: بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء موحدة، نسبة إلى خريبة بالبصرة، وهى محلة من محالها: وممن ينسب إليها عبد الله بن داود الخريبى الهمدانى، كوفى نزل خريبة البصرة فنسب إليها.

3664 -

الخزاعى: نسبة إلى خزاعة حى من الأزد، وهو نوعان: الأول: من القبيلة وهم أولاد عمرو بن ربيعة وهو الحى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وهم كعب، ومليح، وعدى. الثانى: اسم وهو خزاعى بن زياد بن عبد الله بن مغفل المزنى البصرى، روى عن جده، روى عنه عوف، وغيره.

3665 -

الخزرجى: نسبة إلى الخزرج الأكبر بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر: قال الرشاطى: الخزرجى من الأنصار، وفى غيرها: الخزرج من الأنصار، هو الخزرج أخو الأوس والخزرج الريح العاصف، فمن الخزرج من الصحابة جماعة منهم عبد الله ابن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصارى الخزرجى، وفى كلب بن قضاعة: الخزرج بن زويد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بطن منهم الدوسى بن قيس، وفد على النبى صلى الله عليه وسلم، وفيها أيضًا الخزرج بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بطن، وفى حضر موت: الخزرج بن أبر بن أبيود بن الصدف منهم العلاء بن الحضرمى.

3666 -

الخشنى: بضم الخاء وفتح الشين المعجمة وبالنون: نسبة إلى خشين بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، منهم من الصحابة: أبو ثعلبة الخشنى.

3667 -

الخطابى: نوعان: الأول: منسوب إلى الخطاب والد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وفيهم كثرة. والثانى: منسوب إلى الجد، منهم: أبو سليمان الخطابى واسمه حمدد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البنسى. وقال الرشاطى: وفى الرافضة خطابيون ينسبون إلى أبى الخطاب، ولا أدرى من هو غير أنه كان يأمر الصحابة ليشهدوا على من خالفهم بالزور فى الأموال والدماء والفروج. وقال: إن دماءهم ونساءهم حلال لكم.

3668 -

الخطمى: بفتح الخاء وسكون الطاء نسبة إلى خطمة، وهم فخذ من الأوس: واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة من الأنصار.