المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الميم بعدها الجيم - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الميم بعدها الجيم

‌باب الميم بعدها الجيم

2213 -

مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام: ويقال: ابن ذى مران بن شراحيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمدانى والد إسماعيل بن مجالد. روى عن أبى الوداك جبر بن نوف الهمدانى، وعامر الشعبى، وقيس بن أبى حازم، ومحمد بن بشر الهمدانى، ومرة الهمدانى، ووبرة بن عبد الرحمن. روى عنه أحمد بن بشر الكوفى، وأسد بن عمرو، وإسماعيل بن أبى خالد، وهو من أقرانه، وابنه إسماعيل بن مجالد، وجرير بن حازم، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وأخوه سعيد بن زيد، وسفيان، وشعبة، وابن المبارك، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو خالد الأحمر، وآخرون. قال البخارى: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان عبد الرحمن بن مهدى لا يروى عنه شيئًا، يقول: ليس بشىء. وعن يحيى بن معين: لا يُحتج بحديثه. وعنه: ضعيف واهى الحديث. وقال النسائى: ثقة. وعنه: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: له عن الشعبى، عن جابر أحاديث طالحة، وعن غير جابر أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه غير محفوظ. قال عمرو بن على: مات سنة أربع وأربعين ومائة فى ذى الحجة. روى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2214 -

مجاهد بن جبر: ويقال: ابن جبير، والأول أصح، المكى أبو الحجاج القرشى المخزومى، مولى السائب بن أبى السائب المخزومى. روى عن إبراهيم بن الأشتر النخعى، وأسيد بن ظهير الأنصارى، وإياس بن حرملة بن إياس الشيبانى، وجابر بن عبد الله الأنصارى، والحكم بن سفيان بن الحكم، والسائب بن أبى السائب المخزومى، وقيل: عن قائد السائب، عن السائب وهو المحفوظ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم،

2213 - فى المختصر: مجالد: بضم أوله، وتخفيف الجيم، ابن سعيد بن عمير الهمدانى، بسكون الميم، أبو عمرو الكوفى، ليس بالقوى، وقد تغير فى آخر عمره.

- وفى المختصر أيضًا: مجالد: عن الشعبى، وعنه حفص بن غياث، أبو مجالد المذكور.

قال فى التقريب: ليس بالقوى، وقد تغير فى آخر عمره. انظر: التقريب (6498) ، وتهذيب الكمال (27/219)(5780) ، والجرح والتعديل (8/ت1653) ، والكاشف (3/ت5380) ، وميزان الاعتدال (3/ت7070) .

2214 -

فى المختصر: مجاهد بن جبير: بفتح الجيم، وسكون الموحدة، أبو الحجاج المخزومى، مولاهم المكى، ثقة، إمام فى التفسير وفى العلم.

قال فى التقريب: ثقة، إمام فى التفسير وفى العلم. انظر: التقريب (6501) ، وتهذيب الكمال (27/228)(5783) ، والتاريخ الكبير (7/ت1805) ، والكاشف (3/ت5383) ، والجرح والتعديل (8/ت1469) .

ص: 14

وسعد بن أبى وقاص، وسعيد بن جبير، وهو من أقرانه، وطاووس كذلك، وعبد الله ابن عباس، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ذباب الدوسى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وقزعة بن يحيى، ومورق العجلى، ويوسف بن الزبير، وأبى سعيد الخدرى، وابى عياش الزرقى، وأبى هريرة، وجويرية بنت الحارث أم المؤمنين، وعائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأم سلمة، وأم كرز الكعبية، وأم هانىء بنت أبى طالب، وآخرين.

روى عنه أبان بن صالح، وأيوب السختيانى، وبكير بن الأخنس، وجابر الجعفى، وحبيب بن أبى ثابت، وحميد بن قيس الأعرج، وروح بن جناح، وسالم بن عبد الله المحاربى قاضى دمشق، وسعيد بن مسروق الثورى، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأحول، وسليمان الأعمش، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن أبى نجيح المكى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وابن جرية، وعثمان بن المغيرة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وأبو الليث الفضل بن ميمون، وليث بن أبى سليم البطين، وموسى الجهنى، ويونس بن أبى إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو الزبير المكى، وآخرون كثيرون.

ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل مكة. وقال أبو حاتم: روى عن عائشة مرسلاً، ولم يسمع منها، سمعت يحيى بن معين يقول: لم يسمع مجاهد من عائشة، رضى الله عنها. وعن الفضل بن ميمون: سمعت مجاهدًا يقول: عرضت القرآن على بن عباس ثلاثين مرة. وقال عبد السلام بن حرب، عن خصيب: كان أعلمهم بالتفسير مجاهد، وبالحج عطاء. وقال أبو نعيم: قال يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب إلىَّ من مرسلات عطاء بكثير. وعن يحيى بن معين، وأبى زرعة: ثقة. وعن سفيان الثورى، عن سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدًا أراد بهذا العلم وجه الله تعالى إلا عطاء وطاووسًا ومجاهدًا. قال الهيثم بن عدى: مات سنة مائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى ومائة، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة. وقال ابن حبان: مات بمكة سنة إحدى أو ثنتين أو ثلاث ومائة وهو ساجد، وكان مولده سنة إحدى وعشرين فى خلافة عمر، وكان يقص. وقال يحيى القطان: مات سنة أربع ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2215 -

مجاهد بن وردان المدنى: روى عن عروة بن الزبير، روى عنه شعبة، وجعفر

2215 - قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (6504) ، وتهذيب الكمال (27/238)(5785) ، والتاريخ الكبير

ص: 15

ابن ربيعة، وداود بن صالح، وابن الأصبهانى. قال يحيى بن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: هو ثقة. روى عنه شعبة، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2216 -

مجزأة بن زاهر بن الأسود الأسلمى الكوفى: مولى قريش. روى عن إبراهيم ابن فلان، عن أبيه، وكانت له صحبة، وعن أهبان بن أوس الأسلمى، وأبيه زاهر بن الأسود الأسلمى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعطاء الفهرى، وناجية الأسلمى. روى عنه إسرائيل بن يونس، ورقبة بن مصقلة، وزيد بن أبى أنيسة، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وقيس بن الربيع. قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2217 -

مجمع بن يعقوب بن مجمع بن زيد بن جارية الأنصارى: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن المدنى القبالى بن عمر بن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع. روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، وعبد الله بن أبى بكر ابن عبد الله بن أبى أحمد بن جحش الجحشى، وابن عمه محمد بن إسماعيل بن مجمع، ومحمد بن سليمان الكرمانى، ومعاوية بن السائب، وأبيه يعقوب بن مجمع الأنصارى. روى عنه إسماعيل بن أبى أويس، وعاصم بن سويد الأنصارى القبالى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد العزيز بن يحيى المدنى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن حسان التنيسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذا عن النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس له. وقال ابن سعد: مات سنة ستين ومائة بالمدينة. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

(7/ت1808) ، والجرح والتعديل (8/ت1474) ، والكاشف (3/ت5386) ، وميزان الاعتدال (3/ت7074) .

2216 -

فى المختصر: مجزأة: بفتح أوله، وسكون الجيم، وفتح الزاء، بعدها همزة مفتوحة، ابن زاهر ابن الأسود الأسلمى الكوفى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6505) ، وتهذيب الكمال (27/241)(5786) ، والجرح والتعديل (8/1897) ، والكاشف (3/ت5387) .

2217 -

فى المختصر: مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصارى: صدوق.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (6510) ، وتهذيب الكمال (27/251)(5791) ، والتاريخ الكبير (7/ت1797) ، والجرح والتعديل (8/ت1361) ، والكاشف (3/ت5392) .

ص: 16