المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الميم بعدها الغين المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

المدنى. روى عن إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن بشير، وعبد الرحمن ابن سعد، وعمار المؤذن، وعمرو بن سلام، ومالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، ومخرمة بن بكير بن الأشج، ومعاوية بن صالح الحضرمى، وموسى بن على ابن رباح، وعبيدة بنت نايل، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، فيما قيل، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، والحسن بن الصباح البزاز، وسهل بن زنجلة الرازى، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، والفضيل بن الصباح، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر محمد بن خلال الباهلى، ونصر بن على الجهضمى، وهارون بن عبد الله الحمال، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى، وهو أحب إلىَّ من عبد الله بن سعد، كان يعالج القز بالمدينة ويشتريه، وكان له غلمان حاكة، وكان يشترى ويلقى إليهم. مات بالمدينة فى شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، ثبتًا مأمونًا، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2336 -

معن بن محمد بن معن بن نصلة الغبارى الحجازى: روى عن سعيد المقبرى، وحنظلة بن على. روى عنه ابنه محمد، وعبد الملك بن جريج، وعمر بن على ابن مقدم، وعبد الله بن عبد الله الأموى، روى له البخارى، والترمذى، والنسائى.

2337 -

معن بن نضلة بن عمرو الغفارى: يروى عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن معن، ذكره ابن حبان فى الثقات.

* * *

‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

2338 -

مغيث بن سمى الأوزاعى: أبو أيوب الشامى. روى عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وعمير بن ربيعة الدمشقى، فيما قيل، وهو من أقرانه، وكعب

2336 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6846) ، وتهذيب الكمال (28/341)(6117) ، والتاريخ الكبير (7/ت1699) ، والجرح والتعديل (8/ت1268) ، والكاشف (3/ت5673) .

2338 -

فى المختصر: مغيث: بضم أوله، وكسر ثانيه، وتحتانية، ومثلثة، ابن سمى، بمهملة مصغرًا، الأوزاعى أبو أيوب الشامى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6851) ، وتهذيب الكمال (28/348)(6121) ، والتاريخ الكبير (8/ت2020) ، والجرح والتعديل (8/ت1792) ، والكاشف (3/ت5677) .

ص: 64

الأحبار، وأبى هريرة. روى عنه جبلة بن سحيم، والحضرمى بن لاحق، وزيد بن واقد، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن سعيد الأوزاعى، ونهيك بن مريم الأوزاعى، وآخرون. وذكره ابن سميع فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام، وقال: أدرك الزبير وكعبًا. وقال يعقوب بن سفيان: شامى ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

2339 -

المغيرة بن حكيم الصنعانى الأيناوى: روى عن أبيه حكيم بن خيثمة الأنصارى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمر بن عبد العزيز، ووهب بن منبه، وأبى هريرة، وصفية بنت شيبة، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان زوجة عمر بن عبد العزيز، وأم كلثوم بنت أبى بكر الصديق. روى عنه إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعانى، وأمية ابن شبل الصنعانى، وبديل بن ميسرة العقيلى، وجرير بن حازم بن أبى معروف، وعبد الملك بن جريج، وعثمان بن بزدويه، وعطاء بن عجلان، وعمرو بن شعيب، وليث بن أبى سليم، ومجاهد، وهو أكبر منه، ونافع مولى ابن عمر، وهو من أقرانه، وآخرون. وقال يحيى، والعجلى، والنسائى: ثقة. وعن أبى داود: أحد الأحدين. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد له البخارى، وروى له مسلم، والترمذى، والبخارى، وأبو جعفر الطحاوى.

2340 -

المغيرة بن حبيب: بالحاء المهملة المفتوحة، وكسر الباء الموحدة بعدها الياء آخر الحروف، وفى آخره باء موحدة، وهو ختن مالك بن دينار، بصرى. روى عن مالك بن دينار، وسالم بن عبد الله بن عمر، وشهر بن حوشب، وآخرين. وروى عنه هشام. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يغرب. وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدى: هو مُنكر الحديث. وروى له أحمد، والطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.

2341 -

المغيرة بن حذف العبسى: روى عن حذيفة، وعلى بن أبى طالب، وعائشة،

2339 - فى المختصر: المغيرة بن حكيم الصغانى: ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6857) ، وتهذيب الكمال (28/356)(6125) ، والتاريخ الكبير (7/ت1351) ، والجرح والتعديل (8/ت989) ، والكاشف (3/ت5680) .

2340 -

انظر: الثقات (7/466) .

2341 -

فى المختصر: المغيرة بن حذف العبسى: عن على، وحذيفة بن اليمان، وعائشة، رضى الله تعالى عنهم، وعنه الحكم بن عتيبة، وزهر بن أبى ثابت، وزهير بن حبيب، وأبو الضريس عقبة ابن عمار العبسى. قال ابن معين: مشهور، وذكره ابن خلفون فى الثقات.

ص: 65

رضى الله عنهم. روى عنه زهير بن أبى ثابت، وأبو الضريس عقبة بن عامر العبسى. ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: قرئ على العباس بن محمد، عن يحيى ابن معين أنه قال: مغيرة بن حذف مشهور. روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.

2342 -

المغيرة بن أبى رافع: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه. روى عنه عمرو بن أبى عمرو، أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى بكتف شاه فأكلها، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

2343 -

المغيرة بن زياد البجلى: أبو هاشم الموصلى. روى عن عبادة بن نسى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وأبى الزبير المكى. روى عنه إبراهيم بن موسى الزيات الموصلى، وأسباط بن محمد القرشى، وابنه زياد بن المغيرة، وسفيان الثورى، وأبو عاصم النبيل، ووكيع، وآخرون. وقال البخارى: قال وكيع: كان ثقة. وقال غيره: فى حديثه اضطراب. وعن أحمد: مضطرب الحديث، مُنكر الحديث، أحاديثه مناكير. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، له حديث واحد مُنكر. وعن عباس الدورى، عن يحيى: ثقة. وكذا عن العجلى، ويعقوب بن سفيان. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: شيخ لا يُحتج بحديثه. وعن أبى حاتم: صالح صدوق، ليس بذاك القوى. وأدخله البخارى فى كتاب الضعفاء، تحول اسمه من هناك. وعن أبى زرعة: فى حديثه اضطراب. وقال أبو داود: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس، صالح. وعن ابن عدى: لا بأس به عندى. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2344 -

المغيرة بن شبيل بن عوف الأحمسى الكوفى: أخو الحارث بن شبيل ويقال:

انظر: الجرح والتعديل (8/220) .

2342 -

فى المختصر: المغيرة: ويقال: المعتمر بن أبى رافع، مولى النبى صلى الله عليه وسلم، عن أبيه أبى رافع، وعنه عمرو بن أبى عمرو، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الثقات (5/407) .

2343 -

فى المختصر: المغيرة بن زياد البجلى: أبو هشام، أو هاشم الموصلى، صدوق له أوهام.

قال فى التقريب: صدوق، له أوهام. انظر: التقريب (6858) ، وتهذيب الكمال (28/359)(6126) ، والجرح والتعديل (8/ت998) ، والكاشف (3/ت5681) ، وميزان الاعتدال (4/ت8709) .

2344 -

فى المختصر: المغيرة بن شبل: بكسر المعجمة، وسكون الموحدة، ويقال بالتصغير: البجلى الأحمسى، أبو الطفيل الكوفى، ثقة.

ص: 66

ابن شبل. روى عن جرير بن عبد الله البجلى، وطارق بن شهاب الأحمسى، وقيس بن أبى حازم. روى عنه جابر الجعفى، وحبيب بن أبى ثابت، وداود بن يزيد الأودى، وسعيد بن مسروق الثورى، والأعمش، ويونس بن أبى إسحاق. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2345 -

المغيرة بن صفية: وهو ابن بنت المغيرة بنت شعبة. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن المغيرة بن شعبة، روى عنه سلمة بن نوفل. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2346 -

المغيرة بن عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى الكوفى: روى عن بلال بن الحارث المزنى، وعبد الله بن الحارث الزبيدى، والمغيرة بن شعبة، وأبيه عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى، وقزعة بن يحيى، وآخرين. روى عنه أبو صخرة جامع بن شداد، وزبيد الدامى، وعلقمة بن مرثد، وواصل الأحدب، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2347 -

المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن الحارث بن عياش بن الحدبيعة: أبو هاشم القرشى المخزومى، الذى حدث عن أبيه، وهشام بن عروة، ومحمد

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6863) ، وتهذيب الكمال (28/368)(6131) ، والتاريخ الكبير (7/ت1350) ، والجرح والتعديل (8/ت1006) ، والكاشف (3/ت5686) .

2345 -

فى المختصر: المغيرة بن صفية: عن المغيرة بن شعبة، وعنه مسلمة بن نوفل، ذكره ابن حبان فى طبقة التابعين من الثقات، وقال: هو ابن بنت المغيرة بن شعبة، يروى عن المغيرة بن شعبة، روى عنه مسلمة بن نوفل. ا. هـ.

انظر: الثقات (5/408) .

2346 -

فى المختصر: المغيرة بن عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى: بفتح التحتانية، وسكون المعجمة، وضم الكاف، الكوفى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6866) ، وتهذيب الكمال (28/378)(6134) ، والتاريخ الكبير (7/ت1366) ، والجرح والتعديل (8/ت1009) ، والكاشف (3/ت5689) .

2347 -

فى المختصر: المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى: أبو هشام المدنى، صدوق، فقيه، كان يهم.

قال فى التقريب: صدوق، فقيه، كان يهم. انظر: التقريب (6867) ، وتهذيب الكمال (28/381)(6135) ، والتاريخ الكبير (7/ت1378) ، والجرح والتعديل (8/ت1013) ، والكاشف (3/ت5690) .

ص: 67

ابن عجلان، وآخرين. روى عنه مصعب بن عبد الله الزبيرى، وأبو مصعب الزهرى، ومحمد بن سلمة المكى، وآخرون. قال يعقوب بن شيبة: هو أحد فقهاء المدينة، ومن كان يفتى فيهم، وهو ثقة. وقال محمد بن سعد: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

2348 -

المغيرة بن فروة الثقفى: أبو الأزهر الشامى الدمشقى، ويقال: اسمه فروة ابن المغيرة، ويقال: المغيرة بن حكيم، ويقال: إنهما اثنان. روى عن مالك بن هبيرة، ومعاوية بن أبى سفيان، ورأى واثلة بن الأسقع. روى عنه سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويحيى بن الحارث الذمارى. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو زرعة الدمشقى: مات قبل مكحول. روى له أبو داود ثلاثة أحاديث، وأبو جعفر الطحاوى.

2349 -

المغيرة بن مسلم القسملى: أبو سلمة السراج، أخو عبد العزيز بن مسلم، وكان الأكبر، ولد بمرو وسكن المدائن. روى عن أبان بن القاسم، والربيع بن أنس، وعكرمة مولى ابن عباس، ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أحمد بن محمد النسائى، وأسباط بن محمد القرشى، وسفيان الثورى، وعبد الله بن المبارك، وأبو خالد الأحمر، وأبو داود الطيالسى، وأبو معاوية الضرير. وعن أحمد: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى: صالح الحديث. وعنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق. وقال الدارقطنى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

2350 -

المغيرة بن مقسم الضبى: مولاهم أبو هاشم الكوفى، الفقيه الأعمى، قيل:

2348 - فى المختصر: أبو الأزهر: هو المغيرة بن فروة الثقفى الدمشقى، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6872) ، وتهذيب الكمال (28/392)(6140) ، والتاريخ الكبير (7/ت1372) ، والجرح والتعديل (8/ت1025) ، والكاشف (3/ت5694) .

2349 -

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب: (6874) ، وتهذيب الكمال (28/395)(6142) ، والتاريخ الكبير (7/ت1392) ، والجرح والتعديل (8/ت1031) ، والكاشف (3/ت5696) .

2350 -

فى المختصر: المغيرة بن مقسم: بكسر الميم، الضبى مولاهم أبو هشام الكوفى الأعمى، ثقة، متقن، إلا أنه كان يدلس، ولاسيما عن إبراهيم.

- وفى المختصر أيضًا: المغيرة الضبى: هو ابن مقسم المذكور.

ص: 68