‌باب العين المهملة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

خصفة بن قيس عيلان وهم نفر يسير.

* * *

‌

‌باب العين المهملة

3802 -

العامرى: فى قبائل فى قريش عامر بن لؤى بن غالب بن فهر منهم سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد الله بن عبد ود بن فهر بن مالك بن حسل بن عامر العامرية أم المؤمنين، رضى الله عنها وفى كنانة عامر بن عبد مناة بن كنانة بطن، وفى قضاعة عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب وهو عار الأكبر وهو أخو عامر بن صعصعة لأمه أمهما عمرة بنت عامر بن الظرب، وهو بطن عظيم، منهم فى الصحابة: دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن زيد منات وهو الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر، وفى قضاعة أيضًا فى جرم بن زبان بن عامر بطن بن غالب بن عدى بن شمس بن طرود بن قدامة ابن جرم بن زبان منهم المساور بن سوار، وفيها أيضًا عامر بن عذرة بن سعد بن زيد ابن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة منهم عبد الرحمن بن بن الخسخاس ولى القضاء لعمر بن عبد العزيز، وقيس عيلان عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصرو بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان منهم من الصحابة العداء بن خالد بن هوزة بن خالد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وفى عبد القيس: عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس، منهم سوار بن همام العامرى، وفى أندلس خلق كثير عامريون منسوبون إلى محمد بن أبى عامر حاجب أمير المؤمنين هشام بن الحكم المستنصر بالله.

3803 -

العايذى: بالياء آخر الحروف والذال المعجمة: فى قريش نسبة إلى عايذ بن عمران بن مخزوم منهم من الصحابة حزن بن أبى وهيب بن عايذ القرشى المخزومى العايذى كان من المهاجرين، وفى قريش أيضًا عايذون، منهم من الرواة أبو الحسن على ابن مسهر بن عمير بن عصم بن جعبة بن عبد الله بن مرة بن ربيعة بن حارثة بن سمى ابن تيم بن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة القرشى العايذى كان قاضى الموصل سمع من الأعمش، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وفى ضبة بن أد عايذة بن مالك ابن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، ومنهم الرواة حمزة بن عمرو الضبى العايذى، روى عن أنس بن مالك، روى عنه شعبة قال أبو حاتم: شيخ.

3804 -

العايشى: بالياء آخر الحروف والشين المعجمة، نسبة إلى عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن مصعب بن على بن بكر بن وائل بطن من ربيعة، منهم عبد الله بن زياد بن ظبيان بن مطر بن الجعد بن قيس بن عمرو بن مالك بن عايش، كان فاتكا شاعرا، وهو الذى قتل مصعب بن الزبير، وذكر أبو عمر فى الصحابة أم زاهر العايشية.

3805 -

العبادى: بكسر العين، نسبة إلى عباد بطن من تجيب منهم شعيب بن يحيى ابن السائب العبادى، وقال القاضى أبو الوليد: العباد قوم اجتمعوا على النصرانية بالحيرة من قبايل شتى فقالوا: نحن العباد، وإليهم ينسب عدى بن زيد العبادى الشاعر. وقال اليعقوبى: إنما سمى نصارى الحيرة العباد، لأنه وفد على كسرى منهم خمسة فسألهم عن أسمائهم، فقال الأول: عبد المسيح. وقال الثانى: عبد يا ليل. وقال الثالث: عبد عمرو. وقال الرابع: عبد يا سوع. وقال الخامس: عبد الله. فقال: أنتم عباد كلكم. قال كراع: معنى عبد يا سوع عبد الله. وقال ابن الكلبى: العباد بطن يقال لهم: عباد السكون بالكوفة، وهم بطن هاجروا مع بنى شيبان.

3806 -

العبادى: بضم العين، نسبة إلى عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وسنب إلى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، وإلى عبادة بن الصامت، منهم إبراهيم بن الحارث العبادى بفتح العين وسكون الباء الموحدة فى قبائل فى قريش عبد بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر منهم طليب بن عمير بن وهب بن عبد قصى القرشى العبدى، وفى ربيعة بن نزار عبد القيس بن أفصى ابن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ينسب إليه عبدى على القياس وقد يقال: عبسى على غير قياس ونذكره عن قريب إن شاء الله تعالى فمنهم صعصعة بن صومان بن حجر بن الحارث بن المحر، مثل ابن صبرة بن جذرجان بن عسعاس بن ليث ابن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو وديعة بن كليز بن أفصى بن عبد القيس العبيدى أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره، وفى تميم ينسب إلى عبد الله بن دارم ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بناة بن تميم، وقد ينسب إليه العبدلى على غير قياس على ما تذكره. منهم من الصحابة المنذر بن ساوس العبدى. وفى خولان قضاعة أيضًا ينسب إلى عبد الله بن الحبار بن زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب بن سعد بن خولان، وفى همدان أيضًا ينسب إلى عبد بن عليان بن أرحب منهم عمرة وذؤاب ابنا شليل ين الأعلم بن الحارث بن منبه بن عبد العبديان.

3807 -

العبيدى: بضم العين وفتح الباء الموحدة قال سيبويه: حى من بنى عدى، يقال لهم: بنو عبيد، قالوا فيه: عبدى.

3808 -

العبدى: بفتح العين والباء، نسبة إلى عبيدة، وهو فى القبائل كثير، وهذه النسبة على القياس كما يقال فى جذيمة: جذمى، وفى ربيعة ربعى.

3809 -

العبيدى: بفتح العين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف: نسبة إلى عبيدة بن معاوية بن قشير، وهذا على غير القياس، منهم المختار بن وهب العبيدى.

3810 -

العبيدى: بضم العين وفتح الباء وسكون الياء: فى القبائل فى الأوس من الأنصار عبيد بطن وهو عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الأوس منهم كلثوم بن هدم بن امرئ القيس بن الحارث بن عبيد العبيدى، وهو أول أنصارى مات بالمدينة بعد قدوم النبى صلى الله عليه وسلم عليها، ومات قبل بدر وفى الخزرج عبيد بطن، وهو عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة، منهم البراء بن معرور بن صخر ابن خنساء بن سنان بن عبيد وفى الأزد عبيد بطن، وكذا فى قضاعة وفى خولان وفى همدان.

3811 -

العبدرى: نسبة إلى عبد الدار بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى ابن غالب بن فهر، منهم عثمان بن أبى طلحة واسمه عبد الله بن عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار القرشى العبدرى، هو الذى أخذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح ثم رده عليه.

3812 -

العبدلى: فى غطفان نسبة إلى عبد الله بن غطفان، وكان اسمه عبد العزى، وفى تميم ينسب إلى عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.

3813 -

العبشمى: نسبة إلى عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة، منهم أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس القرشى العبشمى، زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفى تميم أيضًا عبد شمس بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

3814 -

العبقسى: نسبة إلى عبد القيس بن أقصى بن دعمر بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نذار وهذه النسب كلها على غير القياس، والقياس فى الكل عبدى وممن ينسب هذه النسبة من الرواة أبو عبد الرحمن على بن الحسن بن شقيق العبقسى مولى عبد القيس.

3815 -

العبسى: بفتح العين وسكون الباء الموحدة وبالسين المهملة: نسبة إلى عبس

ابن بغيض بن ريث بن غطفان فمنهم من الصحابة حذيفة بن اليمان وهو حسل أو حسيل بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسى وفى عيلان أيضًا عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهئة بن سليم، منهم عباس بن مرداس ابن أبى عامر بن حالاثة بن عبد بن عبس وفى الأزد أيضًا عبس بن هوزان بن أسلم بن أفص بن حارثة أخوه خزامة.

3816 -

العتابى: بفتح العين وتشديد التاء المثناة من فوق: نسبة إلى عتاب بن أسيد منهم عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد أبو خالد القرشى الأموى العتابى البصرى، وهو أحد مشايخ الطحاوى وينسب إلى عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب، منهم كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود ابن عبد الله بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن غياث بن سعد العتابى الشاعر البليغ يكنى، أبا عمرو.

3817 -

العتقى: بضم العين وفتح التاء المثناة من فوق بعدها قاف: نسبة إلى العتقاء وهم جمع من قبائل شتى، منهم عبد الرحمن بن القاسم العتقى الفقيه صاحب مالك بن أنس وأبوه القاسم بن خالد بن جنادة مولى زبير بن الحارث العتقى.

3818 -

العتكى: بفتح العين والتاء المثناة من فوق نسبة إلى العتيك بن الاسد ويقال: الأزد بن عمران بن عامر بطن من الأزد منهم أبو صفره حالم بن سراق بن صبح بن كندى بن عمرو بن عدى بن وائل بن الحارث بن عتيك أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفد عليه ووفد على عمر بن الخطاب فى عشرة من ولده. وقال أبو عمر فى نسبه: صبيح بن كندى وهو وهم، والصحيح ما ذكرناه.

3819 -

العتوارى: بضم العين وكسرها وسكون التاء المثناة من فوق، وبالراء بعد الألف: نسبة إلى عتورة منهم من الصحابة شداد بن الهاد بن عبد الله بن جابر بن بر بن عتوارة الكنانى الليثى العتوارى.

3820 -

العجلانى: نسبة إلى عجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج بطن من الأنصار، وعجلان أيضًا فى بنى عامر بن صعصعة عجلان بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، منهم بن أبى بن مقبل بن عوف بن حنيف بن العجلان الشاعر وفى بلى أيضًا بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن وذم بن دبيان بن هيم بن ذهل بن هنم بن بلى، منهم من الصحابة عبد الله بن سلمة بن مالك

ابن الحارث بن عدى بن عجلان البلوى العجلانى.

3821 -

العجلى: نسبة إلى عجل قبيلة من ربيعة، وهو عجل بن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل منهم من الصحابة فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد الله بن عبد العزى وحبيب بن حية بن ربيعة بن سعد بن عجل العجلى.

3822 -

العجيفى: بضم العين وفتح الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبالفاء: نسبة إلى عجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، وهو بالبصرة.

3823 -

العدنى: نسبة إلى عدن اليمن، منهم محمد بن أبى عمر العدنى صاحب المسند، وهو من شيوخ مسلم والحكم بن أبان العدنى وحفص بن عمر العدنى.

3824 -

العدوى: بفتح العين والدال: نسبة إلى عدى بن كعب بن لؤى بن غالب رهط عمر بن الخطاب، وعدى بن عبد منات بن الزيات رهط ذى الرمة، وعدى فى بنى حنيفة وعدى فى فزارة وبنو العدوية قوم من حنظلة وتميم.

3825 -

العذرى: بضم العين وسكون الذال المعجمة وبالراء: نسبة إلى بنى عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن قضاعة.

3826 -

العذرى: بضم العين وفتح الذال المعجمة وبالراء فى همدان: نسبة إلى عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان.

3827 -

العرزمى: بفتح العين وسكون الراء المهملة وفتح الزاى المعجمة وبالميم. قال ابن دريد: بنو عرزم قوم من البصرة. وكان أبو عبيدة يطعن فى نسبهم. والعزرم الشديد الصلب أو الغليظ. منهم محمد بن عبد الله العرزمى أبو عبد الرحمن الفزارى ابن أخى عبد الملك بن أبى سليمان. وذكر الأمير عبد الملك بن أبى سليمان فقال: نزل جبانة عزرم بالكوفة نسب إليها.

3828 -

العرنى: بضم العين وفتح الراء وبالنون: نسبة إلى عرينة بن نذير بن عبقر، وهو بجيلة بن أنمار منهم الحسن العرنى البجلى الكوفى عن عمرو بن حريث، وعنه الحكم بن عتيبة.

3829 -

العرينى: بفتح العين وكسر الراء المعجمة: نسبة إلى عرين بن ثعلبة بن يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد منات بن تميم قال أبو عبيد بن الكلحبة الشاعر من بنى عرين بن ثعلبة بن يربوع، واسمه جرير بن هبيرة. قال الأخفش: الكلحبة لقبه واسمه هبيرة وهو بنى عرين بن يربوع، والنسبة إليه عرينى، وكثير من الناس يقول فيه: عرنى لا يدرى.

3830 -

العزرى: بفتح العين وسكون الزاء المعجمة وبالراء: نسبة إلى عرزة، وهى محلة كبيرة من نيسابور، ينسب إليها جماعة منهم إبراهيم بن الحسن العزرى الفقيه الحنفى.

3831 -

العسكرى: نسبة إلى عسكر أبى جعفر المنصور، وهى مدينة باب البصرة التى بها قصر بغداد، وإلى عسكر تكرم وهى من نواحى حورستانى وقد ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم وإلى عسكر المهدى المعروفة بالرصافة فى شرقى بغداد، وممن نسب إليها أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بقاضى العسكر عسكر مهدى، كان يتولى القضاء فيه.

3832 -

العصرى: بفتح العين وفتح الصاد المهملة وبالراء: نسبة إلى عمرو بن عوف ابن جذيمة بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، منهم من الصحابة أسبح عبد القيس واسمه المنذر بن عايد بن المنذر بن الحارث ابن النعمان بن زياد بن عصر العبدى العصرى، وفى طى أيضًا العصرى وفى عميرة بن اسد بن ربيعة بن نزار أيضًا.

3833 -

العصفرى: بضم العين نسبة إلى بيع العصفر وهو زهر القرطم وممن اشتهر به إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم أبو إسحاق العصفرى من أصحاب ابن وهب وهو أحد مشايخ الطحاوى.

3834 -

العضلى: بفتح العين والضاد المعجمة: نسبة إلى عضل بن الديش والديش هو القارة.

3835 -

العطاردى: بالضم نسبة إلى عطارد بطن من تميم رهط أبى رجاء العطاردى، وهو عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

3836 -

العقدى: بفتحتين نسبة إلى العقد، قوم من قيس، وهم صنف من الأزد،

منهم أبو عامر العقدى، واسمه عبد الملك بن عمرو البصرى. وعن هارون بن سليمان: إنما سمى أبو عامر بالعقدى لأنهم كان أهل بيت لئاما فسموا عقدا لذلك. قال الحافظ أبو موسى: هذا لا يمنع أن يكون بطنا من بنى قيس، وقد ينسب إليهم بشر بن معاذ العقدى.

3837 -

العقيلى: بضم العين وفتح القاف: نسبة إلى عقيل قبيلة، وهو عقيل بن كعب بطون كثيرة، منهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل، ومنهم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل ولهم ببادية العراق دولة.

3838 -

العقيلى: بفتح العين وكسر القاف: نسبة إلى عقيل بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم، منهم من الرواة عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب العقيلى. روى عن جابر وابن عمر وأنس، روى عنه الثورى وابن عيينة وشريك وآخرون. وعن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بالقوى، ولا ممن يحتج بحديثه.

3839 -

العكلى: بضم العين وسكون الكاف: نسبة إلى عكل، وهى إمرأة حضنت ولد بن إياس بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طانجة فنسبوا إليها، ومنهم من الصحابة: النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث العكلى.

3840 -

العكى: بفتح العين وتشديد الكاف: نسبة إلى عك بن عدنان بن عبد الله ابن الأزد، ومن الصحابة كدن بن عبد العكى، قدم على النبى صلى الله عليه وسلم، فبايع وأسلم، روى عنه لفاف بن كدن.

3841 -

العلقى: بفتح العين واللام، نسبة إلى علقة حى بن بجيلة، وهو علقة بن عبقر بن أنمار أخوة قصر، منهم جندب بن عبد الله بن سفيان العلقى البجلى له صحبة.

3842 -

العمرى: بضم العين وفتح الميم: نسبة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، منهم عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وينسب أيضًا إلى ولد أمير المؤمنين على بن أبى طالب، رضى الله عنه، منهم عبيد الله وعبد الله ابنا محمد بن عمر بن على، رضى الله عنهم.

3843 -

العمرى: بفتح العين وسكون الميم: نسبة إلى الجد وهو عمرو بن حريث منهم جعفر بن عوف بن عمرو بن حريث العمرى وينسب أيضًا إلى قراءة أبى عمرو بن العلاء.

3844 -

العمرى: بفتحتين: نسبة إلى عميرة بن جعاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم كما يقال فى جذيمة: جذمى، وفى حنيفة: حنفى، وفى همدان أيضًا بطن عميرة ابن الدعام.

3845 -

العمى: نوعان: الأول: منسوب إلى قبيلة عم من بنى تيم وفيهم كثرة، والثانى زيد العمى، لقب به لأنه كلما كان يسأل عن شيء قال: حتى أسأل عمى.

3846 -

العنبرى: بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبالراء: نسبة إلى عنبر، وهو أبو حى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم، والعنبر هو بنو العنبر، وينسب أيضًا إلى عمر العنبر وربيعة.

3847 -

العنزى: بفتح العين والنون وبالزاى: نسبة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وقال ابن الكلبى: اسمه عمرو. وقال ابن دريد: عامر منهم من الصحابة سلمى بن سعد ويقال: سعيد حريم بن العنزى بفتح العين وإسكان النون وبالزاى: نسبة إلى عنو وهو عبد الله بن وائل بن قاسط بن هنت بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، منهم من الصحابة عبد الله بن عامر بن ربيعة الأصغر بن حجير بن سلامان بن مالك بن ربيعة الأكبر بن رفيدة بن عبد الله وهو عنز شهد بدرًا مع النبى صلى الله عليه وسلم وابنه عبد الله بن عامر صحابى أيضًا.

3848 -

العنسى: بفتح العين وسكون النون وبالسين المهملة: نسبة إلى عنس، وهو زيد بن مذحج بن أدد بن تزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان والعنسى: التاقة الصلبة، منهم من الصحابة عمار بن ياسر المذحجى العنسى.

3849 -

العنقزى: بفتح العين وسكون النون وفتح القاف وفى آخره زاى معجمة: نسبة إلى العنقز، وهو المرزنجوش ويقال: الريحان، وينسب إليه عمرو بن محمد العنقزى.

3850 -

العوذى: بفتح العين وسكون الواو وبذال معجمة، نسبة إلى بنى عوذ بطن من الأزد، وهو عوذ بن سويد بن الحجر بن عمران بن عمرو من يقيا، منهم حسين بن ذكوان المعلم العوذى.

3851 -

العوفى: بفتح العين وسكون الواو وبالفاء: نسبة إلى عوف، والد عبد الرحمن بن عوف منهم أبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى، وهو ابن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الوفى، وفى الأنصار أيضًا عوف بن الخزرج وفى خولان القضاعية عوف بن زيد بن أسامة بن زيد بن أرطأة بن شرحبيل بن حجر