الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن الأسود بن يزيد، وتميم الدارى، وسعيد بن جبير، والشعبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وحجاج بن أرطأة، والأعمش، ومسعر بن كدام، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. قال يحيى، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: توفى فى ولاية خالد بن عبد الله القسرى على الكوفة. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الراء
2500 -
ورقاء بن عمر بن كليب اليشكرى: ويقال: الشيبانى، أبو بشر الكوفى، نزيل المدائن، ويقال: أصله من خوارزم، ويقال: من مرو. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وجابر بن يزيد الجعفى، وزيد بن أسلم، وسعد بن سعيد الأنصارى، والأعمش، وشعبة، وهو من أقرانه، وعاصم بن أبى النجود، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق بن يوسف الأزرق، وبقية بن الوليد، وشعبة، وابن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن يوسف الفريابى، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وقال أحمد: ثقة صاحب سُنة، قيل له: كان مرجئًا؟ قال: لا أدرى. وعن يحيى: ثقة. وعنه: صالح. وقال أبو عبيد الآجرى: سألت أبا داود عن ورقاء وشبل فى ابن أبى نجيح، قال: ورقاء صاحب سنة، إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدرى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الضاد المعجمة
2501 -
الوضاح بن عبد الله اليشكرى: أبو عوانة الواسطى البزار، مولى يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكرى، ويقال: الكندى، ويقال: مولى أبيه عطاء بن يزيد، كان من سبى
2500 - فى المختصر: ورقاء بن عمر اليشكرى: أبو بشر الكوفى، نزيل المدائن، صدوق، فى حديثه عن منصور لين.
قال فى التقريب: صدوق، فى حديثه عن منصور لين. انظر: التقريب (7430) ، وتهذيب الكمال (30/433)(6684) ، والتاريخ الكبير (8/ت2648) ، والجرح والتعديل (9/ت216) ، والكاشف (3/ت6149) .
2501 -
فى المختصر: أبو عوانة: هو وضاح، بتشديد المعجمة، ثم مهملة، ابن عبد الله اليشكرى، بالمعجمة، الواسطى البزاز، مشهور بكنيته، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (7434) ، وتهذيب الكمال (30/441)(6688) ، والتاريخ الكبير (8/ت2628) ، والجرح والتعديل (9/ت173) ، والكاشف (3/ت6125) ، وميزان الاعتدال (4/ت9350) .
جرجان، وأبى الحسن، وابن سيرين. وروى عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر البجلى، وإبراهيم بن ميسرة الطائفى، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وأيوب السختيانى، وجابر بن يزيد الجعفى، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة، ومنصور بن زاذان، وهلال الوزان، وأبى إسحاق الشيبانى، وأبى الزبير المكى، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن الحجاج العييلى، وإسماعيل بن علية، وجبارة بن مغلس، وحجاج ابن منهال، وشعبة، ومات قبله، وشيبان بن فروخ، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ووكيع، ويحيى بن حماد الشيبانى حتى أبو عوانة، ويزيد بن زريع، وأبو داود الطيالسى، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون كثيرون.
قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة، وأكثر فى الحديث والفقه. وعن عبد الرحمن بن مهدى: كتاب أبى عوانة أثبت من حفظ هشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما، يعنى أبا عوانة، وسفيان، وشعبة. وقال عفان بن مسلم: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط، كان ثبتًا، وأبو عوانة فى جميع حاله أصح حديثًا من شعبة. وسُئل أحمد بن حنبل: أبو عوانة أثبت أو شريك؟ قال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وعن يحيى بن معين: حديث أبى عوانة جاوز، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أبو عوانة، وسقط مولاه ويزيد. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق، ثبت، وهو أحب إلىَّ من أبى الأحوص فى جرير بن عبد الحميد، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وعن أحمد، ويحيى: ما أشبه حديث أبى عوانة بحديث الثورى وشعبة، وكان أمينًا ثقة. وقال محمد بن محبوب البنانى: مات سنة ست وسبعين ومائة فى ربيع الأول. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2502 -
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعى: أبو كنانة،
2502 - فى المختصر: الوضين: بفتح أوله، وكسر المعجمة، بعدها تحتانية ساكنة، ثم نون، ابن عطاء بن كنانة، أبو عبد الله، أو أبو كنانة الخزاعى الدمشقى، صدوق، سيىء الحفظ، رمى بالقدر.
قال فى التقريب: صدوق، سيىء الحفظ، ورمى بالقدر. انظر: التقريب (7435) ، وتهذيب الكمال (30/449)