المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

صحبة. قال: وقال أبى: لا يعرف له صحبة. قال أبو عمر: قول البخارى أولى، والأحاديث التى رواها تشهد له، وهو أولى أن يذكر فى الصحابة من محمود بن الربيع، فإنه أسن منه. وذكره مسلم فى التابعين فى الطبقة الثانية منهم، فلم يصنع شيئًا، ولا علم ما علم غيره، وقد روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث، وروى عن جابر بن عبد الله، ورافع بن خديج، وسلمة بن سلامة بن وقيش، وشداد بن أوس، وعبد الله بن أبى أمامة بن ثعلبة الأنصاريين، وعثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب، وقتادة بن النعمان، وأبى سعيد الخدرى، ورفيدة، امرأة لها صحبة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والزهرى، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد على عهد النبى صلى الله عليه وسلم، قال: وفى أبيه لبيد حلَّت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم، وسمع محمود بن لبيد من عمر، وكان له عقب، فانقرضوا فلم يبق منهم أحد، وتوفى محمود بالمدينة سنة ست وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث، وكذلك قال الواقدى فى تاريخ وفاته، وزاد: مات وهو ابن تسع وتسعين سنة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

2226 -

مخارق بن أحمد الكلاعى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن حذيفة. روى عنه مسلم بن حسان. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

2227 -

مخارق بن خليفة بن جابر: ويقال: مخارق بن عبد الله بن جابر، ويقال: مخارق بن عبد الرحمن الأحمسى، أبو سعيد الكوفى. روى عن طارق بن شهاب الأحمسى. روى عنه إسرائيل بن يونس، والحسن بن صالح بن حر، والثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وشعبة، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وقال يحيى: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، وأبو داود فى القدر، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2226 - فى المختصر: مخارق بن أحمد الكلبى: عن حذيفة، وعنه قتادة، ومسلم بن حسان، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الثقات (5/444) .

2227 -

أورده المصنف فى التقريب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً. انظر: التقريب (6541) ، وتهذيب الكمال (27/314)(5823) ، والتاريخ الكبير (7/ت1892) ، والجرح والتعديل (8/ت1624) ، والكاشف (3/ت5420) .

ص: 20

2228 -

مخارق بن سليم الشيبانى: والد قابوس بن مخارق. ذكره ابن حبان فى التابعين، وقال: يروى عن على، وعمار. روى عنه عبد الله بن المخارق من حديث المسعودى. وفى التهذيب: مخارق بن سليم الشيبانى والد قابوس بن مخارق، وعبد الله ابن مخارق له صحبة، وكنيته أبو قابوس فيما ذكر النسائى. روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر. روى عنه ابناه عبد الله بن مخارق، وقابوس بن مخارق. روى له النسائى حديثًا واحدًا. وقال ابن الأثير فى معرفة الصحابة: مخارق بن عبد الله الشيبانى، قاله أبو أحمد العسكرى. وهو والد قابوس، يُعد من الكوفيين، لم يرو عنه غير ابنه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2229 -

مخارق: غير منسوب. روى عن أبى ذر الغفارى. وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. قال الذهبى: مجهول. وفى التكميل: مخارق عن أبى ذر، وثقه ابن حبان، وروى له أحمد فى مسنده، والبيهقى فى سننه، وأبو جعفر الطحاوى.

2230 -

مخارق بن عبد الله بن أبى ليلى: ذكره فى الميزان، وقال: يروى عن أبيه، عن على، رضى الله عنه. قال أبو حاتم: مُنكر الحديث. قلت: حديثه فى القراءة خلف الإمام، رواه عنه ابن الأصبهانى، قاله ابن حبان، ثم قال: فلا أدرى أهو المعتمد لذلك أو أبوه. انتهى.

2231 -

مختار بن فلفل القرشى المخزومى: مولى آل عمرو بن حريث. روى عن إبراهيم التيمى، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه ابنه بكر بن مختار، وثابت بن حماد، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، والثورى، وعلى بن مسهر، ومحمد بن فضيل الضبى، ومسعر بن كدام، وآخرون. وعن أحمد: ثقة. وقال يحيى، وأبو حاتم، والعجلى، والنسائى: ثقة. وعن أبى حاتم: شيخ كوفى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2228 - فى المختصر: مخارق بن سليم الشيبانى: أبو قابوس، مختلف فى صحبته، وثقه ابن حبان.

قال فى التقريب: مختلف فى صحبته، وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين. انظر: التقريب (6542) ، وتهذيب الكمال (27/315)(5824) ، والتاريخ الكبير (7/ت1890) ، والكاشف (3/ت5421) .

2229 -

انظر: الثقات (5/544) .

2230 -

انظر: الجرح والتعديل (8/352) .

2231 -

فى المختصر: مختار بن فلفل: بفائين مضمومتين ولامين الأولى ساكنة، مولى عمرو بن حريث، صدوق له أوهام.

قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (6540) ، وتهذيب الكمال (27/319)(5827) ، والتاريخ الكبير (7/ت1670) ، والجرح والتعديل (8/ت1432) ، والكاشف (4/ت8379) .

ص: 21

2232 -

مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج: أبو المسور المدنى، مولى بنى مخزوم. روى عن أبيه بكير بن عبد الله بن الأشج، وعامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه حماد ابن خالد الخياط، وعبد الله بن لهيعة، وابن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، ومحمد ابن عمر الواقدى، وآخرون. وعن مالك: كان رجلاً صالحًا. وقال أحمد: هو ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروى من كتاب أبيه. وعن ابن معين: مخرمة بن بكير نقال، وقع إليه كتاب أبيه، ولم يسمع منه شيئًا. وعنه: ضعيف. وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثًا واحدًا، وهو حديث الوتر. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة فى آخر ولاية المهدى. روى له البخارى فى الأدب المفرد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2233 -

مخرمة بن سليمان الأسدى الوالبى المدنى: ووالبة حى من بنى أسد بن خزيمة. روى عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن الأعرج، وكريب مولى ابن عباس، ونافع بن جبير بن مطعم، وآخرين. روى عنه سعيد بن أبى هلال، والضحاك بن عثمان الحزامى، وعمر ابن واقد الأسلمى والد الواقدى، وعمرو بن شعيب، ومات قبله، ومالك بن أنس، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال الواقدى: قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، وهو ابن سبعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2234 -

مخلد بن الحسين الأزدى المهلبى: أبو محمد البصرى، نزيل المصِّيصة. روى

2232 - فى المختصر: مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج: أبو المسور المدنى، صدوق، وروايته عن أبيه وجادة من كثابه، قاله أحمد، وابن معين، وغيرهما. وقال ابن المدينى: سمع من أبيه قليلاً.

- وفى المختصر أيضًا: مخرمة: غير منسوب، عن أبيه، وعنه ابن وهب، هو ابن بكير المذكور.

قال فى التقريب: صدوق، وروايته عن أبيه وجادة من كتابه، قاله أحمد، وابن معين، وغيرهما. وقال ابن المدينى: سمع من أبيه قليلاً. انظر: التقريب (6547) ، وتهذيب الكمال (27/324)(5829) ، والتاريخ الكبير (7/ت1984) ، والجرح والتعديل (8/ت1660) ، والكاشف (3/ت5426) ، وميزان الاعتدال (3/ت8384) .

2233 -

فى المختصر: مخرمة بن سليمان الأسدى الوالبى: بكسر اللام والموحدة، المدنى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. نظر: التقريب (6548) ، وتهذيب الكمال (27/328)(5830) ، والتاريخ الكبير (7/ت1983) ، والجرح والتعديل (8/ت1659) ، والكاشف (3/ت5427) .

2234 -

فى المختصر: مخلد: بفتح أوله وثالثه، وسكون ثانيه، ابن الحسين، بالضم، الأزدى الرملى، أبو محمد البصرى،

ص: 22

عن حماد بن زيد، وخطاب العابد، والأوزاعى، وابن جريج، وهشام بن حسان، وآخرين. روى عنه أحمد بن عاصم الأنطاكى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجاج ابن محمد المصيصى، والحسن بن الربيع البورانى، وعبد الله بن المبارك، وهو من أقرانه، ويعقوب بن كعب الحلبى، وأبو إسحاق الفزارى، وهو من أقرانه، وآخرون. قال العجلى: ثقة، رجل صالح، كان من عقلاء الرجال. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن عاصم: جاء سنة إحدى وتسعين ومائة. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2235 -

مخلد بن خفاف بن أنماء بن رخصة الغفارى: أخو الحارث بن خفاف، لأبيه ولجده صحبة. روى عن عروة، وعائشة، حديث:"الرجاح بالضمان". روى عنه ابن أبى ذئب. قال أبو حاتم: لم يرو عنه غيره، وليس هذا إسنادًا تقوم بمثله الحجة. وقال ابن عدى: لا يُعرف له غير هذا الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2236 -

مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيبانى: أبو الضحاك البصرى والد أبى عاصم النبيل. روى عن خالد بن عبيد العتكى، والزبير بن عبيد، وقتادة. روى عنه حرمى بن عمارة، وابنه أبو عاصم الضحاك بن مخلد، ويونس بن محمد المؤدب. قال أبو جعفر العقيلى: لا يتابع على حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو بكر بن عاصم: مات سنة سبع وستين ومائة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.

2237 -

ابن مخول بن راشد النهدى الكوفى: ذكره فى الميزان، وقال: رافضى

نزيل المصيصة، صدوق.

قال فى التقريب: ثقة، فاضل. انظر: التقريب (6551) ، وتهذيب الكمال (27/331)(5833) ، والتاريخ الكبير (7/ت1911) ، والجرح والتعديل (8/ت1592) ، والكاشف (3/ت5429) .

2235 -

فى المختصر: مخلد بن خفاف: بضم المعجمة وفائين الأولى خفيفة، الغفارى، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6557) ، وتهذيب الكمال (27/337)(5839) ، والتاريخ الكبير (7/ت1908) ، والجرح والتعديل (8/ت1590) ، والكاشف (3/ت5432) ، وميزان الاعتدال (3/ت8389) .

2236 -

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6558) ، وتهذيب الكمال (27/339)(5840) ، والتاريخ الكبير (7/ت1910) ، والكاشف (3/ت5433) ، وميزان الاعتدال (3/ت8396) ، والجرح والتعديل (8/ت1597) .

2237 -

فى المختصر: مخول: بوزن محمد، وقيل: بكسر أوله، ابن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدى الكوفى، عن

ص: 23