المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الهاء بعدها الألف - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الهاء بعدها الألف

‌حرف الهاء

‌باب الهاء بعدها الألف

2533 -

هارون بن إسماعيل الخزاز: أبو إسحاق البصرى. روى عن الصعق بن حزن، وعبيد الله بن سميط بن عجلان، وعلى بن المبارك، وقرة بن خالد، وهمام بن يحيى. روى عن إبراهيم بن عبد الله السعدى، وإبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وصحاح بن الشاعر، وعباس بن محمد الدورى، وعمرو بن على الفلاس، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ محله الصدق، وكان تاجرًا. وقال أبو داود: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ست ومائتين. روى له الجماعة سوى أبو داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2534 -

هارون بن رياب التيمى: ثم الأسيدى، أبو بكر، ويقال: أبو الحسن البصرى، من بنى كاهل بن نمير بن أسيد بن عمرو بن تميم، كان عابدًا متقشفًا، وهو أخو اليمان بن رياب، وعلى بن رياب. روى عن الأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وقيل: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب، وعتبة بن غزوان، ومجاهد، وآخرين. روى عنه أيوب السختيانى، وهو من أقرانه، والحمادان، والربيع بن بدر، وسفيان بن عيينة، وشعبة، وآخرون. قال أحمد، ويحيى: ثقة. وقال ابن عيينة: كان عنده أربعة أحاديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: لم يسمع من أنس شيئًا، كان من العباد ممن يخفى الزهد. وقال أبو محمد على بن أحمد بن حزم اليمانى: وهارون وعلى بن رياب هارون من أهل السنة، واليمان من أئمة الخوارج، وعلى من أئمة الروافض، وكانوا متعادين كلهم. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2533 - فى المختصر: هارون بن إسماعيل الخزاز: بمعجمات، أبو الحسن البصرى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7248) ، وتهذيب الكمال (30/77)(6507) ، والتاريخ الكبير (8/ت2809) ، والجرح والتعديل (9/ت358) ، والكاشف (3/ت6002) .

2534 -

فى المختصر: هارون بن ريأب: بكسر الراء والتحتانية مهموز، ثم موحدة، التميمى أبو بكر، أو أبو الحسن، ثقة، عابد.

قال فى التقريب: ثقة، عابد، اختلف فى سماعه من أنس. انظر: التقريب (7251) ، وتهذيب الكمال (30/82)(6510) ، والجرح والتعديل (9/ت367) ، والكاشف (3/ت6005) .

ص: 169

2535 -

هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن يزيد السعدى: أبو جعفر الأيلى، مولى عبد الملك بن محمد بن عطية السعدى، وهو من أهل أيلة، وكانوا من قبل من أهل بلبيس. روى عن أشهب بن عبد العزيز، وأبى ضمرة أنس ابن عياض، وبشر بن بكر التنيسى، وخالد بن نزار، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ومؤمل بن إسماعيل. روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، وهو من جملة مشايخه الذين روى عنهم وكتب، وحدث وأبو دجاجة أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح المصرى، وبقى بن مخلد، والحسن بن أحمد بن سليمان المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: لا بأس به. وعنه: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة، وكان ثقة.

2536 -

هارون بن عيسى الشامى: كاتب محمد بن إسحاق. روى عنه، وعن إسماعيل بن أبى خالد، وحاتم بن أبى صغيرة، وابن جريج. وروى عنه ابنه عبد الله بن هارون، ومعلى بن أسد. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2537 -

هارون بن كامل بن يزيد: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. ذكره ابن يونس فى تاريخ مصر، وقال: كان يكنى أبا موسى، نسبتهم فى موالى بنى فهر، ثم الأسود بن عقبة بن نافع الفهرى، توفى يوم السبت ليومين خليا من ذى القعدة سنة ثلاثة وثمانين ومائتين. يروى عن أبى صالح كاتب الليث، وسعيد بن الحكم المصرى، وغيرهما.

2535 - فى المختصر: هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلى: بفتح الهمزة، وسكون التحتانية، السعدى، مولاهم أبو جعفر، نزيل مصر، ثقة، فاضل.

قال فى التقريب: ثقة، فاضل. انظر: التقريب (7256) ، وتهذيب الكمال (30/90)(6515) ، والجرح والتعديل (9/ت377) ، والكاشف (3/ت6008) .

2536 -

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7263) ، وتهذيب الكمال (30/102)(6522) ، والتاريخ الكبير (8/ت2802) ، والكاشف (3/ت6014) ، وميزان الاعتدال (4/ت9167) .

2537 -

فى المختصر: هارون بن كامل بن يزيد: أبو موسى، عن عبد الله بن صالح، وأبو صالح كاتب الليث، وسعيد بن الحكم المصرى، وعنه الطحاوى، توفى يوم السبت ليومين خليا من ذى القعدة سنة 283هـ، كذا فى تاريخ مصر لابن يونس، كذا فى المغانى، ولم أر له ترجمة فى غيره.

لم أقف عليه.

ص: 170

2538 -

هارون ابن ابن أم هانى: وقيل: ابن أم هانى، واسم ابنها جعدة بن هبيرة، وقيل: ابن بنت أم هانى، وهو وهم، فإنه لا يُعرف لها بنت. روى حديثه سماك بن حرب، عنه، عن أم هانىء، عن النبى صلى الله عليه وسلم:"الصائم المتطوع أمير نفسه". ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2539 -

هاشم بن زيد الدمشقى: روى عن نافع مولى ابن عمر. روى عنه صدقة بن عبد الله، وكلاهما ضعيفان. قال أبو حاتم الرازى: هاشم بن زيد ضعيف. روى له البزاز، وأبو جعفر الطحاوى فى انتقاض الوضوء من مس الفرج.

2540 -

هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى الأنصارى: مؤذن بيت المقدس، أبو الدرداء، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن آدم بن أبى إياس، وإسماعيل بن أبى أويس، وعمرو بن بكر السكسكى، وآخرين. وروى عنه الفضل بن محمد الأنطاكى، وعبد الله بن أبان، وأبو نعيم بن عدى الإستراباذى، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، وآخرون. قال ابن أبى حاتم: كتبت عنه، ومحله الصدق. وذكره ابن حبان فى الثقات.

2541 -

هاشم بن القاسم: أبو النضر الليثى البغدادى، خرسانى الأصل، من بنى ليث بن كنانة، من أنفسهم، ويقال: التميمى، ولقبه قيصر، وهو والد أبى بكر بن أبى

2538 - فى المختصر: هارون ابن أم هانىء: مجهول.

قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (7277) ، وتهذيب الكمال (30/124)(6535) ، والكاشف (3/ت6025) ، وميزان الاعتدال (4/9179) .

2539 -

انظر: الجرح والتعديل (9/103) .

2540 -

فى المختصر: هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى الأنصارى: مؤذن بيت المقدس، أبو الدرداء، عن أيوب، وآدم بن أبى إياس، وإسماعيل بن أبى أويس، وعمر بن بكر السكسكى، وعنه الطحاوى، ومحمد بن بحر، والفضل بن محمد الأنطاكى، وعبد الله بن أبان، وأبو نعيم بن عدى الاستواء، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم. قال ابن أبى حاتم: كتبت عنه، محله الصدق، كذا فى المغانى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن محمد القطان بأنطاكية.

انظر: الثقات (9/244) .

2541 -

فى المختصر: هاشم بن القاسم بن مسلم الليثى: مولاهم البغدادى أبو النضر، ثقة، ثبت.

- وفى المختصر أيضًا: أبو النضر هاشم بن القاسم: المذكور فى الأسماء.

قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (7282) ، وتهذيب الكمال (30/130)(6540) ، والتاريخ الكبير (8/ت2844) ، والجرح والتعديل (9/446) ، والكاشف (3/ت6030) .

ص: 171

النضر، ويقال: جده رأى سفيان الثورى يتوضأ بمكة. وروى عن إبراهيم بن سعد بكر ابن حنيش، وزهير بن معاوية، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، سمع منه ما أملاه ببغداد وهو أربعة آلاف حديث، وعبد الصمد بن حبيب، وعبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون، والليث بن سعد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد ابن حنبل، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن الصباح البزاز، وعباس بن محمد الدورى، ومحمد بن بحر بن مطر البغدادى البزار شيخ الطحاوى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. وقال أحمد: أبو النضر من متثبتى بغداد، وكان يقول: أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المُنكر. وعنه: أبو النضر أثبت من شاذان. وقال يحيى، وابن المدينى، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم: ثقة. وعن أحمد: ولد سنة أربع وثلاثين ومائة. وقال ابن حبان: مات فى ذى القعدة سنة خمس أو سبع ومائتين ببغداد. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2542 -

هانىء بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن واقدان بن الحرشى البصرى: أخو مطرف بن عبد الله بن الشخير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، ووالد عبد الله بن هانىء. روى عن ابنه عبد الله بن الشخير، وقيل: عن رجل من بلحرش، وهو وهم. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2543 -

هانىء بن قيس الكوفى: روى عن حبيب بن أبى ملكية، والضحاك بن مزاحم. روى عنه سالم الأفطس، وكليب بن وائل، وأبو خالد الدالانى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

2544 -

هانىء بن هانىء الهمدانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب. روى

2542 - فى المختصر: هانىء بن عبد الله بن الشخير: بكسر المعجمتين، وتثقيل ثانيه، ثم تحتانية ساكنة، ثم راء، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7286) ، وتهذيب الكمال (30/139)(6544) ، والجرح والتعديل (9/ت422) ، والكاشف (3/ت6033) .

2543 -

فى المختصر: هانىء بن قيس الكوفى: مستور.

قال فى التقريب: مستور. انظر: التقريب (7288) ، وتهذيب الكمال (30/142)(6546) ، والجرح والتعديل (9/ت426) ، والكاشف (3/ت6035) .

2544 -

فى المختصر: هانىء بن هانىء الهمدانى: بالسكون، الكوفى، مستور.

ص: 172