المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب النون بعدها الضاد المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

السائب، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وشعبة بن الحجاج، يقال: حديثًا واحدًا، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وموسى بن إسماعيل، وآخرون. قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الصحيح متابعة، وفى الأدب، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

2467 -

النضر بن أنس بن مالك الأنصارى: أبو مالك البصرى. روى عن أبيه أنس ابن مالك، وبشير بن نهيك، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى. روى عنه بكير بن عبد الله المزنى، ومولاه أبو الخطاب حرب بن ميمون الأنصارى، وحميد الطويل، وسعيد بن أبى عروبة، يقال: حدثنا واحد، وعاصم الأحوال، وقتادة، وآخرون. وعن أبى داود: كان فيمن خرج إلى الجماجم. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. يقال: مات قبل أخيه موسى بن أنس بن مالك. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2468 -

النضر بن شميل المازنى: أبو الحسن النحوى البصرى، نزيل مرو، وهو النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عمرو بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعى بن مازن بن عمرو بن تميم، ويقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن عروة بن حليمة بن جحدر بن خزاعى بن مازن بن مالك بن عمرو ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة. روى عن إسرائيل بن يونس، وأشعث بن عبد الملك، وبهز بن حكيم، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، والخليل بن أحمد النحوى، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعباد بن منصور، وعبد الملك بن جريج، وكثير بن قاروندة، وهشام بن حسان، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد ابن سعيد الدارمى، وأحمد بن عباد التميمى، وإسحاق بن راهويه، وخلاد بن أسلم، وسليمان بن سالم البلخى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وعمرو بن هشام

2467 - فى المختصر: النضر بن أنس بن مالك الأنصارى: أبو مالك البصرى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7157) ، وتهذيب الكمال (29/375)(6417) ، والتاريخ الكبير (8/ت2284) ، والجرح والتعديل (8/ت2172) ، والكاشف (3/ت5926) .

2468 -

قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (7161) ، وتهذيب الكمال (29/379)(6421) ، والتاريخ الكبير (8/ت2296) ، والجرح والتعديل (8/ت2188) ، والكاشف (3/ت5929) ، وميزان الاعتدال (4/ت6790) .

ص: 118

النسوى، ومحمد بن نافع، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون جدًا. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صاحب سنة. وقال العباس بن مصعب المروزى: كان النضر بن شميل إمامًا فى العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبًا كثيرة لم يسبقه إليها أحد، وكان ولى قضاء مرو. وقال أحمد بن سعيد الدارمى: سمعت النضر بن شميل يقول: فى كتاب الحيل كذا وكذا مسألة كفر. وتوفى بمرو فى أول سنة أربع ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2469 -

النضر بن عبد الله السلمىالحجازى: روى عن عمرو بن حزم الأنصارى، وعمرو بن مساحق المدنى. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن عمرو بن حزم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"لا تقعدوا على القبور". وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2470 -

النضر بن عبد الجبار بن نضير: بفتح النون، وكسر الضاد المعجمة، المرادى، أبو الأسود المصرى، مولى آل كثير بن إياس التدولى، بطن من مراد، كان كاتب لهيعة بن عيسى قاضى مصر ابن أخى عبد الله بن لهيعة. روى عن بكر بن مضر، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، ونافع بن يزيد، ونوح بن عباد القرشى البصرى، وقال: ما رأيت أحدًا أخشى لله منه. روى عنه أحمد بن صالح المصرى، وجعفر بن مسافر التنيسى، وأبو محمد حبوش بن رزق الله بن سنان المصرى المعدل، والربيع بن سليمان الجيزى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن يحيى: كان راوية عن ابن لهيعة، وكان شيخًا صدوقًا. وقال أبو حاتم: صدوق، عابد، سبقه بالقعنبى. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال ابن يونس: توفى يوم الأربعاء لخمس بقين من ذى الحجة سنة سبع عشرة ومائتين، وصلى عليه هارون بن عبد الله القاضى، وكان مولده سنة خمسة وأربعين ومائة، وكان كاتبًا

2469 - فى المختصر: النضر بن عبد الله السلمى ثم الأنصارى الحجازى المدنى: مجهول، ويقال: عبد الله بن النضر. قال ابن عبد البر: لا أعلم فى رواة الموطأ مجهولاً غيره، كذا فى التهذيب.

قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (7165) ، وتهذيب الكمال (29/388)(6425) ، والكاشف (3/ت5933) ، وميزان الاعتدال (4/ت9073) .

2470 -

فى المختصر: النضر بن عبد الجبار المرادى: مولاهم المصرى، أبو الأسود، مشهور بكنيته، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7169) ، وتهذيب الكمال (29/391)(6429) ، والتاريخ الكبير (8/ت2297) ، والجرح والتعديل (8/2197) ، والكاشف (3/ت5934) .

ص: 119