المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الميم بعدها الراء - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الميم بعدها الراء

بغيض، صدوق فى نفسه. روى عنه إسرائيل. قال أبو نعيم: سمعته ورأى رجلاً من المسودة، فقال: هذا عندى أفضل وأخير من أبى بكر وعمر. قلت: روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، وفهد بن سليمان. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2238 -

مخول بن راشد النهدى: مولاهم أبو راشد بن أبى الخالد الكوفى الحناط، أخو مجاهد بن راشد، وجد مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد. روى عن أبى جعفر محمد بن على بن الحسين، ومسلم البطين، وأبى سعد المدنى. روى عنه جعفر الأحمر، والثورى، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وأبو عوانة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال العجلى: ثقة من عِلية الكوفيين، وليس بكثير الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة. ذكرناه فى جملة مشايخه. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة أبى جعفر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2239 -

مخمل بن دمات: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن حذيفة، عداده فى أهل الكوفة. روى عنه أبو رزق. روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الميم بعدها الراء

2240 -

مرثد بن عبد الله الزمانى: والد مالك بن مرثد. روى عن أبى ذر الغفارى. روى عنه ابنه مالك. ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو

إسرائيل، وعنه ابن أبى داود، وفهد بن سليمان، وعبد العزيز بن منبه، رافضى بغيض، صدوق فى نفسه. قال أبو نعيم: سمعته ورأى رجلاً من المسودة، قال: هذا عندى أفضل وأخير من أبى بكر وعمر. وذكره العقيلى فى الضعفاء، وابن حبان فى الثقات، كذا فى اللسان.

انظر: الثقات (9/203) .

2238 -

فى المختصر: مخول: غير منسوب، عن مسلم البطين، وعنه شريك، هو ابن راشد، أبو راشد ابن أبى مجالد النهدى، مولاهم الكوفى الحناط، بمهملة ونون، ثقة، نسب إلى التشيع.

قال فى التقريب: ثقة، نسب إلى التشيع. انظر: التقريب (6564) ، وتهذيب الكمال (27/348)(5846) ، والتاريخ الكبير (7/ت2044) ، والكاشف (3/ت5438) .

2239 -

فى المختصر: مخمل بن دماث: عن حذيفة، وسعيد بن العاص، وعنه أبو عوف عطية بن الحارث الهمدانى، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الجرح والتعديل (8/429) .

2240 -

فى المختصر: مرثد: والد مالك، هو ابن عبد الله الزمانى، بكسر الزاء، وتشديد الميم، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6567) ، وتهذيب الكمال (27/356)(5849) ، والكاشف (3/ت5441) ، وميزان الاعتدال (3/ت8410) .

ص: 24

جعفر الطحاوى.

2241 -

مرثد بن عبد الله اليزنى: أبو الخير المصرى، ويزن بطن من حمير. روى عن حذيفة البارقى، وحسان بن كريب، وديلم الحميرى، ورويفع بن ثابت الأنصارى، وزيد ابن ثابت، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وكان لا يفارقه، وعمرو بن العاص، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى بصرة الغفارى، وأبى الخطاب المصرى، وأبى رزين، إن كان محفوظًا، وأبى عبد الله الصنابحى، وأبى عبد الرحمن الجهنى، وغيرهم. روى عنه جعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعبد الرحمن بن شماسة، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبى حبيب المصريون. قال ابن يونس: كان مفتى أهل مصر فى زمانه، وكان عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. توفى سنة تسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2242 -

مرجىء بن رجاء اليشكرى: ويقال: العدوى، أبو رجاء النصرى، خال أبى الضرير، ويقال: خال ابن عمر الحوضى. روى عن أيوب السختيانى، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وحنظلة السدوسى، وسعيد بن أبى عروبة، وسالم بن عبد الرحمن الحرمى، وعبد الله بن مطر، وهشام بن عروة، وأبى سعيد البقال، وآخرين. روى عنه حرمى بن عمارة بن أبى حفصة، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشبابة بن سوار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن يزيد الواسطى، ويعقوب بن إسحاق الحضرمى. قال يحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة، وهو خال أبى عمرو الحوضى. وعن أبى داود: ضعيف. وعنه: صالح. استشهد به البخارى بحديث واحد، وهو قوله

2241 - فى المختصر: مرثد: بسكون الراء بعدها مثلثة، ابن عبد الله اليزنى، بفتح التحتانية والزاء، بعدها نون، أبو الخير المصرى، ثقة، فقيه. =

=قال فى التقريب: ثقة، فقيه. انظر: التقريب (6568) ، وتهذيب الكمال (27/357)(5850) ، والتاريخ الكبير (7/ت1826) ، والجرح والتعديل (8/ت1380) ، والكاشف (3/ت5442) .

2242 -

فى المختصر: مرجا: بتشديد الجيم، ابن رجاء اليشكرى، أبو رجاء البصرى، صدوق، ربما وهم.

قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (7571) ، وتهذيب الكمال (27/361)(5853) ، والتاريخ الكبير (8/ت2154، 2208) ، والجرح والتعديل (8/ت1882) ، والكاشف (3/5445) ، وميزان الاعتدال (4/ت8411) .

والحديث: أخرجه الإمام أحمد فى مسنده (3/126)(ح12290) ، والمزى فى تهذيب الكمال (27/363)، وانظر: تغليق التعليق (2/374) .

ص: 25

عن أنس بن مالك: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل تمرات، يأكلها أفرادًا. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2243 -

مرزوق الشامى: أبو عبد الله الشامى الحمصى. روى عن أبى أسماء الرحبى، ومكحول، ورجل من أهل الشام، عن ثوبان. روى عنه مبارك بن فضالة، وروح بن عبادة، وصالح المزى، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن عمران، وحماد بن بشر الجهضمى. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى. وذكره ابن حبان فى الثقات.

2244 -

مرقع بن صيفى: ويقال: مرقع بن عبد الله بن صيفى بن رباح بن الربيع التميمى الحنظلى الأسيدى الكوفى. روى عن عم أبيه حنظلة بن الربيع الكاتب، وجده رباح بن الربيع، وعبد الله بن عباس، وأبى ذر الغفارى. روى عنه أبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وابنه عمر بن المرقع بن صيفى، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن أبى إسحاق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

2245 -

مروان بن جعفر السَمَرى: ذكره فى الميزان، وقال: سمع منه أبو حاتم ومطين. وقال ابن أبى حاتم: صدوق. وقال أبو التيج الأردنى: يتكلمون فيه. قلت: له نسخة عن قرابته محمد بن إبراهيم فيها ما ينكر. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2246 -

مروان بن رؤبة التغلبى: أبو الحصين، ويقال: أبو الحصن الشامى الحمصى،

2243 - فى المختصر: مرزوق: أبو عبد الله الحمصى الشامى، نزل البصرة، لا بأس به.

قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (6579) ، وتهذيب الكمال (27/376)(5861) ، والتاريخ الكبير (7/ت1657) ، والجرح والتعديل (8/ت1209) ، والكاشف (3/ت5451) .

2244 -

فى المختصر: مرقع: بضم أوله، وفتح ثانيه، وكسر القاف المشددة، ابن صيفى، بالمهملة، وقيل: ابن عبد الله بن صيفى التميمى الحنظلى، صدوق.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (6582) ، وتهذيب الكمال (27/378)(5864) ، والتاريخ الكبير (8/ت2134) ، والجرح والتعديل (8/ت1903) ، والكاشف (3/ت5452) .

2245 -

فى المختصر: مروان بن جعفر بن سعد السمرى: عن محمد بن إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة، وعنه أبى داود، سمع منه مطين، وأبو حاتم، وقال: صالح الحديث. وقال ابنه: صدوق. وقال الأزدى: يتكلمون فيه، كذا فى لسان الميزان.

انظر: الجرح والتعديل (8/366) .

2246 -

فى المختصر: مروان بن رؤبة التغلبى: بالمثناة والمعجمة وكسر اللام، أبو الحصن الحمصى، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6589) ، وتهذيب الكمال (27/389)(5871) ، والتاريخ الكبير (7/ت1592) ، والكاشف (3/ت5457) .

ص: 26

أخو عمر بن رؤبة. روى عن عبد الرحمن بن أبى عوف الجرشى، وأبى صالح الأشعرى، ويقال: الأنصارى، وأبى فالح الأنمارى. روى عنه صفوان بن عمرو، ومحمد ابن الوليد الزبيدى. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن واثلة بن الأسقع. روى له أبو داود حديثًا واحدًا. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2247 -

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن برد الفزارى: أبو عبد الله الكوفى، ابن عم أبى إسحاق الفزارى، سكن مكة ثم صار إلى [دمشق](*) فسكنها ومات بها، ويقال: مات بمكة. روى عن إبراهيم بن يزيد الحوزى، وإسماعيل بن أبى خالد، وبهز بن حكيم، وحاتم بن أبى صغيرة، وحميد الطويل، ورشدين بن كريب مولى ابن عباس، وسفيان بن زياد العُصفرى، وسليمان بن الأعمش، والفضل بن مبشر الأنصارى، وفضيل بن غزوان الضبى، ومحمد بن إسحاق ابن يسار، ومحمد بن سوقة، وهلال بن عامر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن كيسان، وطلحة أم عراب، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن راهويه، وجمعة بن عبد الله البجلى، وداود بن رشيد، وشريح بن يونس، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعمرو بن محمد الناقد، وقتيبة بن سعيد، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن حاتم الجرجانى، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمود بن خداش، وهارون بن عباد الأزدى، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون كثيرون. وقال أحمد: ثقة، ما كان أحفظه. وقال يحيى، ويعقوب بن شيبة، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: ثقة ثبت، ما حدث عن المعروفين فصحيح. وقال: ما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه، وليس بشىء. وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين. وقال دحيم: مات فجأة سنة ثلاث وتسعين ومائة، قبل يوم التروية بيوم. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2248 -

مروان الأصغر: أبو خلف البصرى، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما

2247 - فى المختصر: مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزارى: أبو عبد الله الكوفى، نزيل مكة، ثم دمشق، ثقة، حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ.

قال فى التقريب: ثقة، حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ. انظر: التقريب (6596) ، وتهذيب الكمال (27/403)(5877) ، والكاشف (3/ت5463) ، وتهذيب التهذيب (10/88 - 90) .

(*) سقط من الأصل، وأثبتناه من موضع ترجمته

2248 -

فى المختصر: مروان الأصفر: أبو خليفة البصرى، قيل: اسم أبيه خاقان، وقيل: سالم، ثقة.

ص: 27

اثنان. روى عن أنس بن مالك، وأبى واثل، وصعصعة بن معاوية، وعامر الشعبى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومسروق بن الأجدع، وأبى رافع الصائغ، وأبى هريرة. روى عنه جعفر بن برقان، وحرب بن ثابت، والحسين بن ذكوان، وعيينة بن عبد الرحمن ابن حرمى، ومبارك بن فضالة، ومعاوية بن عبد الكريم. وسُئل أبو داود عنه، فقال: مروان بن خاقان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

2249 -

مرى - بضم الميم وفتح الراء - ابن قطرى - بالقاف - الكوفى: روى عن عدى بن حاتم الطائى. روى عنه سماك بن حرب. وفى الميزان: مرى بن قطرى، عن عدى بن حاتم، لا يُعرف، تفرد عنه سماك بن حرب. انتهى. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2250 -

مرة بن شرحبيل: أبو إسماعيل الطيب، ويقال: مرة الخير البكيلى الهمدانى الكوفى، لقب بالخير والطيب لعبادته. روى عن أبى بكر، وعمر، وعلى، وسمع عبد الله بن مسعود، وأبا ذر الغفارى، وأبا موسى الأشعرى. روى عنه الشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، وعمرو بن مرة، وعمرو بن قيس، وفرقد السنجى، وأسلم الكوفى، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة، توفى فى زمن الحجاج بعد الجماجم. روى له البخارى، ومسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (6597) ، وتهذيب الكمال (27/410)(5878) ، والتاريخ الكبير (7/ت1851) ، والجرح والتعديل (8/ت1239) ، والكاشف (3/ت5464) .

2249 -

فى المختصر: مرى: بلفظ النسب، ابن قطرى، بفتحتين وكسر الراء مخففًا، الكوفى، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6599) ، وتهذيب الكمال (27/414)(5880) ، والتاريخ الكبير (8/ت3132) ، وميزان الاعتدال (4/ت8442) .

2250 -

فى المختصر: مرة بن شراحيل الهمدانى: بسكون الميم، أبو إسماعيل الكوفى الذى يقال له: مرة الطيب، ثقة، عابد.

قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (6583) ، وتهذيب الكمال (27/379)(5865) ، والتاريخ الكبير (7/ت1934) ، والجرح والتعديل (8/ت1668) ، والكاشف (3/ت5453) .

ص: 28