المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الباء الموحدة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الباء الموحدة

3546 -

الأيلى: بفتح الهمزة، وسكون الياء نسبة إلى أيلة مدينة معروفة على ساحل بحر القلزم مما يلى الشام، قيل: هى خر الحجاز من تلك الناحية، نسب إليها خلق كثير، منهم يونس بن يزيد الأيلى صاحب الزهرى، ومنهم عقيل بالضم بن خالد الأيلى صاحب الزهرى أيضًا، وطلحة بن عبد الملك الأيلى رحمهم الله.

* * *

‌باب الباء الموحدة

3547 -

الباهلى: نسبة على باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وكانت تحت معن بن يعصر بن سعد بن قيس عيلان.

3548 -

البارقى: فى الأزد، وفى حمير، فالذى فى الأزد بارق، وهو سعد بن عدى ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن من الأزد، قيل: بارق اسم ماء بالسراة، فمن نزله أيام سيل العرم كان بارقيًا. نزله سعد بن على، وابنا أخيه مالك، وشبيب ابنا عمرو بن عدى، وقال ابن دريد: سمى بارقا بجبل نزله فى السراة. منهم من الصحابة أبو عزيز أبيض بن عبد الرحمن بن النعمان بن الحارث بن عوف بن كنانة بن بارق، وفد على النبى صلى الله عليه وسلم، قاله الطبرى. والذى فى حمير: ذو بارق، وهو غريب بن شرحبيل بن زيد بن نوف بن حجر بن يريم ذى رعين. ومنهم من الصحابة عروة بن عياض بن أبى الجعد البارقى، رضى الله عنه.

3549 -

الباغندى: نسبة إلى باغند، بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، وفى آخرها دال مهملة، وهى قرية من قرى واسط: وممن نسب إليها أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الأزدى الواسطى المعروف بالباغندى ابن الحافظ المشهور.

3550 -

الباقلانى: نسبة إلى الباقلاء، وهو الفول، والقياس الباقلائى بالهمزة، ولكن بالنون كما فى الصنعانى، والبهرانى: وممن اشتهر بالنسبة إلى ذلك أبو بكر محمد بن الطيب الباقلانى، وأبو الربيع سليمان بن محمد الباقلانى. روى عن ابن سيرين فقال يحيى: ليس بشىء.

3551 -

البابلتى: بفتح الباء الأولى، وسكون الباء الثانية، وضم اللام، وكسر التاء المثناة من فوق مع التشديد، نسبة إلى بابلت: قال ابن السمعانى: وظنى أنه موضع بالجزيرة. وقال الرشاطى: موضع بالرى، وإليه نسب أبو سعيد يحيى بن عبد الله بنالضحاك البابلتى. روى عن الاوزاعى.

ص: 384

3552 -

البالسى: بكسر اللام، نسبة إلى مدينة بالس، كانت مسكونة على شط الفرات العربى: وإليها نسب الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكى المعروف بالبالسى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وعبد العزيز بن عبد الرحمن القرشى البالسى، روى عن خصيف، روى عنه لوين محمد بن سليمان.

3553 -

البجلى: بفتح الباء، والجيم، نسبة إلى بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مالك. وهو مذحج كاتب عند أنمار بن أراش بن الغوث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان فولده منها، وهم عبقر، والغوث، وصهيبة ينسبون إليها. منهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله بن جابر، وهو الشليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عولف بن جزيمة بن حرب بن على بن مالك بن عبقر، وهو، ولد بجيلة عك منهم عبد المهيمن بن عبد الجبار البجلى بجيلة عك، وعك هذا هو ابن عدنان، أخو معد ابن عدنان، وينسب أيضًا إلى بجيلة أحمس منهم إسماعيل بن أبى خالد الأحمسى البجلى.

3554 -

البجلى: بفتح الباء، وسكون الجيم، نسبة إلى بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم الأزدى: وممن ينسب هذه النسبة أبو نجيح عمرو بن عبسة السلمى ثم البجلى، وهو من قدماء الصحابة يقال: إنه كان ربع الإسلام. تفرد به مسلم.

3555 -

البجالى: بكسر الباء، نسبة إلى بجالة بن دهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، منهم كرز بن كعب بن بجالة، وضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن زبيان بن بغيض بن ريث بن عطفان.

3556 -

البحترى: بضم الباء، وسكون الحاء المهملة، نسبة إلى بحتر بن عتود بن عنين ابن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طى: وممن ينسب هذه النسبة من الصحابة جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبى حارثة بن جرير بن تدول بن بحتر البحترى.

3557 -

البدرى: نسبة إلى بدر، وهو موضع الوقعة بين النبى صلى الله عليه وسلم وبين مشركى مكة: وممن نسب إليه ابن مسعود البدرى الأنصارى الصحابى المشهور، فإنه نسب إليه لأنه تركه، ولم يشهد بدرًا، وقال الرشاطى: البدرى فى فزارة ينسب إلى بدر بن عمرو ابن حوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدى بن فزارة، وممن انتسب هذه النسبة من الصحابة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى البدرى، والبدر فى نمير أيضًا، وفى بدر بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير.

ص: 385

3558 -

البرسانى: بضم الباء، وسكون الراء، وبسين مهملة، نسبة إلى برسان بن عمرو بن كعب الغطريف: الحارث بن عبد الله بن الغطريف الأكبر عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بنمالك بن نصر بن الأزد. قال ابن دريد: برسان فعلان من البرس، وهو القطن منهم محمد بن بكر بن عثمان البرسانى، وبكر بن خلف البرسانى.

3559 -

البرجمى: بضم الباء، وسكون الراء، وضم الجيم، نسبة إلى أحد البراجم: وهم قيس، وكلفة، وغالب، وعمر، وأولاده حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل: البراجم ست قبائل، منهم هؤلاء الأربع المذكورين، وأضيف إليهم مرة، وطليم أخواهم، وقيل: هم خمس بإسقاط مرة، وإنما سموا البراجم لانهم قال لهم رجل منهم يقال له: حارثة بن عامر: أيتها القبائل قد ذهب عددنا تعالوا، فلنجتمع فلنكن مثل براجم يدى هذه ففعلوا، فسموا البراجم. وأكثر أهل الحديث يننجون البامن البرجمى.

3560 -

البرقى: نسبة إلى مدينة برقة، وهى بين إفريقية، والأسكندرية: نسب إليها جماعة، منهم أبو بكر أحمد بن عبد الرحيم بن سعيد البرقى مولى بنى زهرة حدث بالمغازى عن عبد الملك بن هشام، وكان ثقة ثبتًا، وهو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى.

3561 -

البرقانى: نسبة إلى برقان. قال ابن الأثير: هى قرية من قرى خوارزم، وذكر ابن راها أنه بكسر الباء، وكثيرًا ما يقال بالفتح. وقال الرشاطى: أحسب هذه النسبة على بارقان. قال المسعودى: نهر الفرات الأكبر فوق الغمر المعروف بغمر البارقان من كورة المرج، وهى بين الموصل، والحديثة من الجانب الشرقى على فرسخ من الحديثة ينسب إليها أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمى البرقانى، ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وسكن بغداد، ومات بها فى أول يوم من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة، تفقه فى حداثته، وصنف فى الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما.

3562 -

البركى: بكسر الباء، وفتح الراء، نسبة إلى البرك، وهى سكة معروفة بالبصرة: منها عيسى بن إبراهيم البركى، كان ينزل سكة البرك بالبصرة، وهو أحد شيوخ أبى داود.

3563 -

البركى: بضم الباء، وسكون الراء، نسبة إلى البرك، وهو جد أبى الضياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن أمير بن البرك البركى، وهو من الصحابة شهد بدرًا،

ص: 386

وقيل خيبر.

3564 -

البردى: بضم الباء، وسكون الراء، نسبة إلى لبس البردة أو عملها: منهم: موسى بن هارون البردى قيل له بذلك لبردة لبسها، روى له البخارى حديثًا واحدًا لا غير فى تفسير سورة الأعراف.

3565 -

البرلسى: بضم الباء، والراء، واللام المشددة، نسبة إلى برلس، قرية من سواحل مصر: وقد اشتهر بالنسبة إليها إبراهيم بن أبى داود البرلسى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وعبد الله بن يحيى المعافرى المصرى البرلسى، قال أبو حاتم: لا بأس به.

3566 -

البصرى: نسبة إلى بصرة، وهى مدينة مشهورة إسلامية، بنيت فى زمن عمر ابن الخطاب، رضى الله عنه: ومن الناس من يفتح الباء فى النسب، ومنهم من يكسرها، كذا قاله الجيانى.

3567 -

البغوى: نسبة إلى مدينة تسمى بغشور من مدن خراسان: نسبوا إليها على غير القياس، قاله ابن الأثير، وقال الرشاطى: نسبة إلى بغ، وهو البستان، وبقرب هراة موضع كثير البساتين يسمى بغ، والنسبة إليه بغوى، وممن اشتهر بهذه النسبة محيى السنة: أبو محمد الحسين بن مسعود المعروف بالغراء البغوى، صاحب التصانيف المشهورة منها التفسير المشهور.

3568 -

البكائى: بفتح الباء، وتشديد الكاف، نسبة إلى بنى البكاء: من بنى عامر بن صعصعة منهم زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائى، وهو أحد من روى المغازى عن أبى إسحاق، وأخذها عنه عبد الملك بن هشام.

3569 -

البكالى: بكسر الباء، وتخفيف الكاف نسبة إلى بنى بكال من حمير منهم نوف ابن فضالة البكالى.

3570 -

البكيلى: بفتح الباء، وكسر الكاف، نسبة إلى بنى بكيل بن جشم بن حيوان ابن نوف بن همدان: ومنهم أبو الوداك جبر بن نوف البكيلى، وتورهمدان من بنى بكيل، ومن حاشد، وبكيل بن جشم تفرقت همدان الأرحبيون، والمرهبيون كلهم بكيليون منهم: أبو حذيفة الأرحبى، وعمر بن ذر المرهبى.

3571 -

البكرى: أربعة: الأول: ينسب إلى أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، وفيهم كثرة. الثانى: ينسب إلى بكر بن وائل منهم الأسود بن عامر البكرى له صحبة. الثالث:

ص: 387

ينسب إلى بكر بن عبدت منات بن كنانة بن خريمة، منهم عامر بن واثلة البكرى الليثى، وغيره. الرابع: ينسب إلى بكر بن عوف بن النخع منهم علقمة بن قيس البكرى النخعى الكوفى.

3572 -

البكراوى: اثنان: الأول: ينسب إلى أبى بكرة نفيع بن الحارث، منهم: القاضى بكار بن قتيبة البكراوى، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى. الثانى: ينسب إلى محلة من محال جرجان، تسمى بكر أباه، ومنهم أبو سعيد بن محمد البكروى، سمع يعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه عبد الله بن عدى الحافظ الجرجانى، ويقال فى النسبة إليها: بكر أباذى أيضًا، وهو الأكثر، منهم: أبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيه البكراباذى رأس الحنفية فى زمانه، توفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

3573 -

البلوى: بفتح الباء، واللام، نسبة إلى بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: والنسبة إليه بلوى، كذا قاله الجوهرى.

3574 -

البنانى: بضم الباء، وتخفيف النون الأولى، وكسر الثانية، نسبة إلى بنانة، وهم، ولد سعد بن لؤى، وأم سعد اسمها بنانة، وقيل: بل هى أمة لسعد حضنت بنيه، وقيل: بناته، وممن انتسب هذه النسبة ثابت البنانى، وغيره، وأما عبد العزيز بن صهيب البنانى فليس منسوبا إلى القبيلة، وإنما قيل له، البنانى، لأنه كان ينزل سكة بنانة بالبصرة، واما على بن إبراهيم البنانى، فلأنه من بنان ناحية من نواحى الشاهجان.

3575 -

البهرانى: نسبة إلى بهر بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أخى بلى: منهم المقداد بن عمر، وإنما زيدت النون فى النسب، حملا على أمثاله من الأنساب التى جاءت على غير قياس، نحو الصنعانى إلى صنعى، والنجرانى إلى النجرى، والقياس بهراوى.

3576 -

البهزاوى: نسبة إلى بهز، وهى تيم بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان: ممن انتسب هذه النسبة من الصحابة الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بالثاء المثلثة بن حنش بن هلال بن عنتر بن ظفر بن بهز البهزى.

3577 -

البهى: بفتح الباء، وكسر الهاء: ليس نسبا إلى أحد، وإنما هو لقب عبد الله البهى، مولى مصعب بن الزبير بن العوام، وإنما أثبتناه فى فصل النسب، لأجل لفظه، وشبهه بصيغة النسب.

ص: 388