الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إنه ولد أعمى. روى عن إبراهيم النخعى، وحماد بن أبى سليمان، وهو من أقرانه، والربيع بن خالد الضبى، وسماك بن حرب، وشباك الضبى، ونعيم بن أبى هند، وواصل الأحدب، وأم موسى سرية على بن أبى طالب، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، والثورى، وسليمان التيمى، وشريك النخعى، وشعبة، ومحمد بن فضيل، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. وعن شعبة: كان المغيرة أحفظ من حماد ابن أبى سليمان. وعن محمد بن فضيل: كان يدلس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال. وعن يحيى: ثقة مأمون. وقال العجلى: ثقة فقيه، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان أعمى، وكان عثمانيًا، إلا أنه كان يحمل على علىّ بعض الحمل. وقال النسائى: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: أخبرت أن المغيرة مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقال العجلى: توفى سنة ست وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الفاء
2351 -
المفضل بن فضالة بن أبى أمية القرشى: أبو مالك البصرى، أخو المبارك بن فضالة، مولى زيد بن الخطاب، وقيل: مولى عمر بن الخطاب. روى عن يزيد بن سنان الشامى، وبكر بن عبد الله المزنى، وبهز بن حكيم، وثابت البنانى، وحبيب بن الشهيد، وداود بن أبى هند، وسالم بن عبيد الله بن سالم، وعاصم بن عبيد الله بن سالم، وعاصم ابن أبى النجود، وعبد الملك بن عمير، وعلى بن زيد بن جدعان، وأبيه فضالة بن أبى أمية، ومحمد بن واسع، ويزيد بن أبى زياد. روى عنه إسحاق بن عيسى الطباع، وصحاح بن محمد المصيصى، وحفص بن راشد، وحماد بن زيد، وأبو داود الطيالسى، وعبد الرحمن بن مهدى، ويونس بن محمد المؤدب، وآخرون. وعن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وعن أبى داود: بلغنى عن على أنه قال: فى حديثه نكارة.
- وفى المختصر أيضًا: المغيرة: غير منسوب، عن إبراهيم، وبعض ولد الحارث بن قيس، وعنه هشيم، ومحمد بن فضيل، هو ابن مقسم المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، متقن، إلا أنه كان يدلس، ولاسيما عن إبراهيم. انظر: التقريب (6875) ، وتهذيب الكمال (28/397)(6143) ، والتاريخ الكبير (7/ت1381) ، والجرح والتعديل (8/ت1030) ، والكاشف (3/ت5697) ، وميزان الاعتدال (4/ت8723) .
2351 -
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (6881) ، وتهذيب الكمال (28/413)(6150) .
وقال الترمذى: شيخ بصرى، والمفضل بن فضالة المصرى أوثق منه وأشهر. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد مجزوم فوضعها فى القصعة، وقال:"كل بسم الله، ثقة بالله وتوكلاً عليه". وروى له أبو جعفر الطحاوى هذا الحديث أيضًا.
2352 -
المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مرثد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذى أمر نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان الرعينى ثم القتبانى: أبو معاوية المصرى قاضى مصر. وقال ابن يونس: وأمه قيلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أيم المعافرى. روى عن إسرائيل، عن عمرو الكلاعى الأسكندرانى، وربيعة بن سيف المعامرى، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعبد الله بن عياش بن عباس القتبانى، وابن جريج، وعقيل بن خالد الأيلى، وعياش بن عباس القتبانى، والمثنى بن الصباح، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، وهشام بن سعد المدنى، ويزيد بن أبى يزيد حبيب، ويعقوب بن يوسف المكى، ويونس بن يزيد الأيلى. روى عنه حسان بن عبد الله الواسطى، وزكريا بن يحيى القضاعى كاتب العمرى، وسعيد بن زكرياء الأدم، وسعيد بن عيسى بن تليد الرعينى، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الأعلى بن حماد الترسى، وأبو زيد عبد الرحمن بن أبى الغمر المصرى الفقيه، وابنه فضالة بن المفضل بن فضالة، وقتيبة بن سعيد، ولهيعة بن عيسى بن لهيعة، ومحمد بن رمح المصرى، ومحمد بن عاصم بن حفص المصرى، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادى، والوليد بن مسلم الدمشقى، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى البغدادى، ويزيد بن خالد بن موهب الرملى.
وعن يحيى: ثقة. وعنه: رجل صدوق. وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت رجله أو يده جبرها، وكان يصنع الأرحبة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: خرشى صدوق فى الحديث. وقال ابن يونس: ولى القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل
2352 - فى المختصر: المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتبى: بكسر القاف، وسكون المثناة، بعدها موحدة، المصرى أبو معاوية القاضى، ثقة، فاضل، عابد، أخطأ ابن سعد فى تضعيفه.
قال فى التقريب: ثقة، فاضل، عابد، أخطأ ابن سعد فى تضعيفه. انظر: التقريب (6882) ، وتهذيب الكمال (28/413)(6150) ، والتاريخ الكبير (7/ت1774) ، والجرح والتعديل (8/ت1460) ، والكاشف (3/ت5703) ، وميزان الاعتدال (4/ت8732) .
والدين، ثقة فى الحديث، من أهل الورع، ذكر أحمد بن شعيب النسوى يومًا المفضل بن فضالة وأنا حاضر، فأحسن عليه الثناء ووثقه. وقال أبو عبيد الأمرى: سألت أبا داود عن المفضل بن فضالة، فقال: كان مجاب الدعوة، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة، وذلك أنه قضى عليه بقضية، وكان قاضى مصر. قلت: ذكر فى قضاة مصر أنه ولى مصر بعد عون بن سليمان، ثم عزل فى سنة تسع وستين ومائة، وهو أول قاض أطال الكتب، وكان إذا أشكل عليه مسألة كتب بها إلى الإمام مالك بن أنس فيأتيه جوابه فيعمل به، وكان حسن السمت، كثير التواضع، وكان من فضلاء الناس وخيارهم، وقبره أحد المزارات، وهو وولده فى قبر واحد، رحمهما الله تعالى. وقال يحيى ابن بكير: ولد سنة سبع ومائة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة. وقال البخارى: يقال: مات فى شوال سنة إحدى وثمانين ومائة. وقال ابن يونس: ولد سنة سبع ومائة، وتوفى ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة إحدى وثمانين ومائة، وصلى عليه إسماعيل بن صالح بن على، كان أمير البلد يومئذ، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2353 -
المفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة القتبانى: أبو محمد المصرى، حفيد الذى قبله، يروى عن أبيه، عن جده. ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ مصر، وقال: توفى ليلة السبت لعشر خلون من رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وليس له رواية فى الكتاب.
2354 -
المفضل بن مهلهل السعدى: أبو عبد الرحمن الكوفى، أخو الفضل بن مهلهل. روى عن أبى بشر بيان بن بشر، والحسن بن عبيد الله، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، والأعمش، وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، والمغيرة بن مقسم الضبى، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق الشيبانى. روى عنه جرير بن عبد الحميد، والحسن ابن الربيع البجلى، وحسين بن على الجعفى، وحماد بن أسامة، وسلام بن سليم، ويحيى ابن آدم، وآخرون. وعن أحمد: رجل صالح، صار هو وسفيان إلى اليمن. وقال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وكان من أقران الثورى،
2353 - قال فى التقريب: حفيد الذى قبله، مستور. انظر: التقريب (6883) ، وتهذيب الكمال (28/419)(6152) .
2354 -
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، نبيل، عابد. انظر: التقريب (6886) ، وتهذيب الكمال (28/422)(6155) ، والتاريخ الكبير (7/ت1776) ، والجرح والتعديل (8/ت1457) ، والكاشف (3/ت5706) ، وميزان الاعتدال (4/ت8737) .