المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الهاء بعدها لام ألف - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الهاء بعدها لام ألف

2580 -

هوذة بن قيس بن طلق بن على: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عن طلق بن على، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا، فكان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيمن والأيسر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الهاء بعدها لام ألف

2581 -

هلال بن حصن: أخو بنى مرة بن عباد من بنى قيس بن ثعلبة. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن أبى سعيد الخدرى، عداده من أهل البصرة. روى عنه أبو حمزة، وقتادة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

2582 -

هلال بن حبان العبدى: أبو العلاء البصرى، مولى زيد بن صرخان، سكن المدائن ومات بها. روى عن الحسن بن محمد بن الحنفية، وزاذان الكندى، وسعيد بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن زكريا، وثابت بن يزيد، وسفيان الثورى، ومسعر بن كدام، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعن يحيى القطان: أتيته وكان قد تغير قبل موته. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء ويخالف. وقال محمد بن سعد: مات فى آخر سنة أربع وأربعين ومائة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2583 -

هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصرى: أبو عقال مولى النبى صلى الله عليه وسلم، ويقال:

2580 - فى المختصر: هوذة بن قيس بن طلق بن عدى: عن أبيه، عن جده، وعنه ملازم بن عمرو، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الثقات (7/590) .

2581 -

فى المختصر: هلال بن حصين: أخو بنى مرة بن عباد بن بنى قيس بن ثعلبة البصرى، عن أبى سعيد الخدرى، وعنه أبو حمزة، وقتادة، ذكره ابن حبان فى الثقات.

- وفى المختصر أيضًا: هلال: أخى ابن مرة، هو ابن حصين المذكور.

انظر: الثقات (5/504) .

2582 -

فى المختصر: هلال بن حبان: بمعجمة وموحدتين، العبدى مولاهم أبو العلاء البصرى، نزيل المدائن، صدوق، تغير بآخرة.

قال فى التقريب: صدوق، تغير بآخرة. انظر: التقريب (7360) ، وتهذيب الكمال (30/330)(6616) ، والتاريخ الكبير (8/2746) ، والجرح والتعديل (9/ت294) ، والكاشف (3/ت6096) .

2583 -

فى المختصر: هلال بن زيد بن يسار: بالتحتانية والمهملة، أبو عقال، بكسر المهملة، ثم قاف، البصرى، نزيل

ص: 188

مولى أنس بن مالك، سكن عسقلان. روى عن أنس بن مالك. روى عنه إبراهيم بن سويد، وداود بن عجلان، وصخر بن صدقة، وآخرون. قال البخارى: فى حديثه مناكير. وقال النسائى، وأبو حاتم: مُنكر الحديث. زاد النسائى: ليس بثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا فى فضل الطواف فى المطر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

2584 -

هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبى: أبو عقال الدمشقى، مولى النبى صلى الله عليه وسلم. يروى عن أبيه، عن جده، روى حديثه تمام بن محمد الرازى، عن أبى الحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبى عقال الكلبى، عن أبيه أبى زيد يحيى بن أيوب، عن أبيه أيوب، وعمه زيد ابنى أبى عقال، عن أبيهما أبى عقال هذا.

2585 -

هلال بن على بن أسامة بن أبى ميمونة: ويقال: ابن أبى هلال. سمع أنس ابن مالك، وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن أبى عمرة. روى عنه يحيى بن أبى كثير، وزياد ابن سعد، ومالك بن أنس، وفليح بن سليمان، وعبد العزيز الماجشون، ومحمد بن حمران. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وهو شيخ. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2586 -

هلال بن عياض: ويقال: عياض بن هلال. روى عنه يحيى بن أبى كثير. روى له الترمذى، وابن ماجه. قلت: هذا المقدار ذكره فى الكمال، وفى التهذيب: عياض بن هلال، وقيل: هلال بن عياض، وقيل: عياض بن عبد الله، وقيل: عياض بن أبى زهير الأنصارى. روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه يحيى بن أبى كثير. قال محمد بن يحيى الذهلى: الصواب عياض بن هلال. وقال ابن حبان فى الثقات: عياض ابن هلال، ومن زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم. روى له الأربعة، وأبو جعفر

عسقلان، متروك.

قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (7362) ، وتهذيب الكمال (30/334)(6618) ، والتاريخ الكبير (8/ت2722) ، والجرح والتعديل (9/ت290) ، والكاشف (3/ت6098) .

2584 -

قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (7363) ، ولم يورده المزى فى تهذيبه.

2585 -

فى المختصر: هلال بن على بن أسامة العامرى المدنى: ينسب إلى جده، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7370) ، وتهذيب الكمال (30/343)(6626) ، والتاريخ الكبير (8/ت2720) ، والجرح والتعديل (9/ت300) .

2586 -

فى المختصر: هلال بن عياض: هو عياض بن هلال، وقيل: ابن أبى زهير الأنصارى، مجهول.

انظر: الثقات (5/265) .

ص: 189

الطحاوى.

2587 -

هلال بن أبى ميمونة: هو هلال بن على بن أسامة، وقد ذكرناه الأن، ويقال له: هلال بن أسامة بالنسبة إلى جده، ومن قال: هلال بن أبى ميمونة نسبة إلى جد أبيه.

2588 -

هلال بن يحيى بن مسلم الرأى البصرى: ذكره صاحب الهداية فى الوقف، وقد وقع فى بعض الكتب هلال الرازى، وهو غلط، أخذ العلم عن أبى يوسف، وزفر، وروى الحديث، عن أبى عوانة، وابن مهدى، وعنه أخذ بكار بن قتيبة، وعبد الله بن قحطبة، والحسن بن أحمد بن بسطام، وإنما لقب الرأى لسعة علمه، وكثرة فقهه، وبذلك لقب بربيعة الرأى شيخ الإمام مالك، ولهلال مصنف فى الشروط، وكان مقدمًا فيه، وله كتاب أحكام الوقف، وذكره فى الميزان، وقال: ذكره ابن حبان فى كتاب الضعفاء، فقال: كان يخطىء كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هذا تحامل من ابن حبان، وكان هلال أجل من أن يضعف. وقال ابن الجوزى فى المنظر: كان هلال الرأى فقيهًا كثيرًا. وكذا ذكر غيره، وروى له أبو جعفر الطحاوى، وكانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائتين، وله ذكر فى سنن أبى داود.

2589 -

هلال بن أبى هلال المدنى: سمع أباه، وروى عن أبى هريرة، روى عنه ابنه محمد بن هلال. قال أبو حاتم: ليس بمشهور. وذكره ابن حبان فى التابعين، قال: هلال ابن أبى هلال المذحجى حليف بنى جمح من أهل المدينة، يروى عن أبى هريرة، وروى عن ابنه محمد. قلت: روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2587 - فى المختصر: هلال بن أبى ميمونة: هو ابن على المذكور.

2588 -

فى المختصر: هلال بن يحيى بن مسلم الرازى: عن أبى عوانة، وعنه أبو بكرة، ومحمد بن شاذان. قال الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان: هلال بن يحيى البصرى الحنفى الفقيه، حدث عن أبى عوانة، وابن مهدى، وعنه عبد الله بن قحبط، والحسين بن أحمد بن نظام، ذكره ابن حبان فى الضعفاء، فقال: كان يخطىء كثيرًا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، مات سنة 245هـ. ا. هـ.

2589 -

فى المختصر: هلال: غير منسوب، عن أبى هريرة، وعنه ابنه محمد، هو ابن أبى هلال المدنى، مقبول. وقال الذهبى: لا يعرف.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7377) ، وتهذيب الكمال (30/352)(6633) ، والتاريخ الكبير (8/ت2716) ، والجرح والتعديل (9/ت284) ، والكاشف (3/ت6110) .

ص: 190