المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

2218 -

محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صغر بن ثعلبة بن سدوس السدوسى: أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: أبو كردوس الكوفى قاضيها، وقيل: إنه ذهلى، قاله محمد بن سعد وغيره. روى عن الأسود بن يزيد النخعى، وجابر بن عبد الله الأنصارى، وسليمان بن بريدة، وجبلة بن زفر، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن يزيد الخطمى، وعبيد بن البراء بن عازب، وعمران بن حطان. روى عنه أنيس بن خالد، وحسان بن إبراهيم الكرمانى، وزائدة بن قدامة، وزبيد بن الحارث اليامى، وسعيد بن مسروق الثورى، وابنه سفيان بن سعيد الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان الأعمش، وشريك ابن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، ومسعر بن كدام، وابنه النضر بن محارب، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب ابن سفيان، والنسائى: ثقة. زاد أبو زرعة: مأمون. وزاد أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2219 -

محبوب بن موسى: أبو صالح الأنطاكى الفراء. روى عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وشعيب بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وعوف بن مسلم، ويوسف بن أسباط، وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد ابن إبراهيم بن فيل الأنطاكى، وعثمان بن سعيد الدارمى، ومحمود بن محمد بن أبى المضاء الحلبى. قال العجلى: ثقة صاحب سنة. وقال أبو داود: ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا فى كتاب. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: متقن فاضل. قال أبو القاسم: مات سنة ثلاثين، ويقال: إحدى وثلاثين ومائتين. وروى له النسائى.

2218 - فى المختصر: محارب: بضم أوله، وكسر الراء، ابن دثار، بكسر المهملة، وتخفيف المثلثة، السدوسى الكوفى القاضى، ثقة، إمام، زاهد.

قال فى التقريب: ثقة، إمام، زاهد. انظر: التقريب (6512) ، وتهذيب الكمال (27/255)(5793) ، والتاريخ الكبير (7/ت2040) ، والكاشف (3/ت5394) ، والجرح والتعديل (8/ت1899) .

2219 -

قال فى التقريب: صدوق، لم يصح أن البخارى أخرج له. انظر: التقريب (6515) ، وتهذيب الكمال (27/265)(5796) ، والجرح والتعديل (8/ت1781) ، والكاشف (3/ت5397) ، وميزان الاعتدال (3/ت7084) .

ص: 17

2220 -

محرر - براءين مهملتين الأولى مفتوحة مشددة - ابن أبى هريرة الدوسى اليمانى ثم المدنى: روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه عمر بن الخطاب، يقال: مرسلاً، وعن أبيه أبى هريرة، ورجل من الأنصار. روى عنه ثعلبة بن مسلم، والحارث ابن يزيد الحضرمى، وعامر الشعبى، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعطاء بن أبى رباح، والمثنى بن الصباح، والزهرى، وابنه مسلم بن أبى هريرة، وآخرون. وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: توفى بالمدينة فى خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان قليل الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

2221 -

محرز - براء ثم زاى معجمة - ابن سلمة بن يزداد المكى المعروف بالعدنى: يقال: حج ثلاثًا وثمانين حجة. روى عن عبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزيز الدراوردى، ومالك بن أنس، ونافع بن عمر، وآخرين. روى عنه ابن ماجه، وأبو يعلى الموصلى، وأبو بكر محمد بن إدريس المكى وراق الحميدى، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصارى القاضى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: أصله من مكة. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.

2222 -

محرز بن هشام المرادى الكوفى: روى عن جرير بن حازم. وروى عنه فهد ابن سليمان الكوفى شيخ الطحاوى، وأول ذكره فى باب القنوت فى صلاة الصبح. يروى عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: إنما كان على، رضى الله عنه، يقنت هاهنا لا محاربًا. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى أيضًا عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، وروى عنه عثمان بن سعيد الدارمى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2220 - فى المختصر: محرر: برائين وزن محمد على الصحيح، ابن أبى هريرة الدوسى المدنى، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (6520) ، وتهذيب الكمال (27/275)(5801) ، والجرح والتعديل (8/ت1868) ، والكاشف (3/ت5402) .

2221 -

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (6521) ، وتهذيب الكمال (27/276)(5802) ، والجرح والتعديل (8/ت1587) ، والكاشف (3/ت5403) .

2222 -

فى المختصر: محرز: بسكون المهملة، وكسر الراء، بعدها زاء، ابن هشام المرادى الكوفى، عن جرير، يعنى ابن عبد الحميد، وعبد الملك بن مروان، وعنه فهد بن سليمان، وعثمان بن سعيد الدارمى، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الثقات (9/191) .

ص: 18

2223 -

محل بن محرز الضبى الكوفى الأعور: روى عن إبراهيم النخعى، وأبى وائل، وعامر الشعبى. وروى عنه جرير بن عبد الحميد الضبى، وخلاد بن يحيى، وعلى ابن مسهر، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحبوب بن محرز، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال ابن المدينى، عن يحيى بن سعيد: كان وسطًا، ولم يكن بذاك. وعن أحمد: ثقة. وعن يحيى بن معين: صالح. وعنه: ثقة لا بأس به. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: كان آخر من بقى من أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا يُحتج به، وكان شيخًا مستورًا، أدخله البخارى فى كتاب الضعفاء، فسمعت أبى يقول: تحول من هناك. وقال النسائى: ليس به بأس. قال ابن قانع: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2224 -

محمود بن حسان النحوى: يكنى أبا عبد الله، كان نحويًا مجودًا، يروى عن أبى زرعة المؤذن، وعن عبد الله بن هشام، ومعاوية بن محمد بن إسحاق. ذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: توفى فى رجب سنة اثنتين وسبعين ومائتين. قلت: هو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عنه، عن ابن هشام فى باب الأقراء فى كتاب الطلاق.

2225 -

محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل: أبو نعيم المدنى، وأمه أم منظور بنت محمد بن مسلمة الأنصارى، ولد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، ولم يصح له رؤية ولا سماع من النبى صلى الله عليه وسلم. وذكر ابن أبى حاتم أن البخارى قال: له

2223 - فى المختصر: محل بن محرز الضبى الكوفى: لا بأس به.

قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (6529) ، وتهذيب الكمال (27/291)(5811) ، والتاريخ الكبير (7/ت2004) ، والجرح والتعديل (8/ت1885) ، والكاشف (3/ت5410) ، وميزان الاعتدال (3/ت7096) .

2224 -

فى المختصر: محمود بن حسان النحوى: عن عبد الملك بن هشام، وعنه الطحاوى، كان نحويًا مجودًا يروى عن أبى زرعة المؤذن، وعبد الملك بن هشام ومغازى بن إسحاق، وعنه عبد الله بن هشام، ومعاوية بن محمد بن إسحاق. قال ابن يونس: توفى فى رجب سنة 323، كذا فى المغانى، وبغية الوعاة للسيوطى.

لم أجده.

2225 -

فى المختصر: محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسى الأشهلى: أبو نعيم المدنى، صحابى صغير، جل روايته عن الصحابة.

قال فى التقريب: صحابى صغير، وجل روايته عن الصحابة. انظر: التقريب (6538) ، وتهذيب الكمال (27/309)(5820) ، والتاريخ الكبير (7/ت1762) ، والجرح والتعديل (8/ت1329) .

ص: 19