المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف النون 2436 - نابل: بالباء الموحدة قبل اللام، صاحب العبادة، - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌ ‌حرف النون 2436 - نابل: بالباء الموحدة قبل اللام، صاحب العبادة،

‌حرف النون

2436 -

نابل: بالباء الموحدة قبل اللام، صاحب العبادة، ويقال: صاحب الشمائل، وهى جمع شملة، حجازى. روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وصالح بن عبيد. قال النسائى: ليس بمشهور. وقال فى موضع آخر: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا عن صهيب، قال: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى، فسلمت عليه فرد على إشارة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2437 -

نابغة بن مخارق بن سليم الشيبانى: ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: نابغة. روى عن على، رضى الله عنه، فى زيارة القبور. ويقال: نابغة بن مخارق ابن سليم، عن أبيه، عن على. روى عنه ابنه ربيعة بن نابغة. سمعت أبى يقول ذلك. وروى له أحمد، وأبو جعفر الطحاوى.

2438 -

ناعم بن أجَيْل الهمدانى: أبو عبد الله المصرى، مولى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. قال ابن لهيعة: كان فى بيت شرف من همدان، فأصابه سباءٌ فى الجاهلية، فصار إلى أم سلمة فأعتقته. روى عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وأبى هريرة، ومولاته أم سلمة. روى عنه الحارث بن يزيد، وعبد الله بن هرمز الأعرج، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبى حبيب. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو

2436 - فى المختصر: نابل: صاحب العبادة والأكيسة والشمائل، بكسر المعجمة، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7086) ، وتهذيب الكمال (29/249)(6349) ، والتاريخ الكبير (8/ت2454) ، والجرح والتعديل (8/2320) ، والكاشف (3/ت5868) .

2437 -

فى المختصر: النابغة بن مخارق بن سليم الشيبانى: عن على، وفى رواية عن أبيه، عن على، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، وعنه ابنه ربيعة، قال الحسينى: مجهول. وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان: لا أعرف حاله. وقال الحافظ فى تعجيل المنفعة: مخارق بن سليم، أخرج له النسائى، وذكر صاحب التهذيب أنه روى عنه والداه قابوس وعبد الله، ولم يذكر النابغة، والله تعالى أعلم.

انظر: الجرح والتعديل (8/590) .

2438 -

فى المختصر: ناعم بن أجيل: بجيم مصغرًا، الهمدانى أبو عبد الله المصرى، مولى أم سلمة، ثقة، فقيه.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7096) ، وتهذيب الكمال (29/267)(6357) ، والتاريخ الكبير (8/ت2441) ، والجرح والتعديل (8/2323) ، والكاشف (3/ت5873) .

ص: 106

الأسود النضر بن عبد الجبار: بلغنى أنه توفى سنة ثمانين. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2439 -

نافذ أبو صعبة: مولى عبد الله بن عباس، حجازى. روى عن مولاه عبد الله ابن عباس. روى عنه سليمان الأحول، وعمرو بن دينار، وفرات القراز، والقاسم بن أبى بزّة، ويحيى بن عبد الله بن صيفى، وأبو الزبير المكى. قال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن سعد: قال ابن عمر: مات بالمدينة سنة أربع ومائة فى آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وكان ثقة، حسن الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2440 -

نافع بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى النوفلى: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدنى، أخو محمد بن جبير بن مطعم، كان ينزل دار أبيه بالمدينة، وبها مات. روى عن بشير بن سحيم، وأبيه جبير بن مطعم، وجرير بن عبد الله البجلى، ورافع بن خديج، والزبير بن العوام، وسهل بن سعد، والعباس بن عبد المطلب، وابنه عبد الله بن عباس، وعثمان بن أبى العاص، وعروة بن المغيرة بن شعبة، وعلى بن أبى طالب، ومسعود بن الحكم الزرقى، والمغيرة بن شعبة، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وآخرين. روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس المدنى، وحبيب بن أبى ثابت، وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن الفضل الهاشمى، وعتبة بن مسلم، وعروة بن الزبير، وعمرو بن دينار، والزهرى، وأبو الزبير المكى، ويونس بن جناب، وآخرون. وذكره ابن سعد فى الطبقه الثانية من أهل المدينة. وقال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال ابن حراش: ثقة مشهور. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من خيار التابعين، كان يحج ماشيًا وناقته تقاد. وقال الواقدى: مات سنة تسع وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2439 - فى المختصر: أبو معبد: مولى ابن عباس، هو نافذ، بفاء ومعجمة، المكى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7097) ، وتهذيب الكمال (29/268)(6358) ، والتاريخ الكبير (8/ت3455) ، والجرح والتعديل (8/ت2321) ، والكاشف (3/ت5874) .

2440 -

فى المختصر: نافع بن جبير بن مطعم النوفلى: أبو محمد، أو أبو عبد الله المدنى، ثقة، فاضل.

قال فى التقريب: ثقة، فاضل. انظر: التقريب (7098) ، وتهذيب الكمال (29/272)(6359) ، والتاريخ الكبير (8/ت2257) ، والجرح والتعديل (8/ت2069) ، والكاشف (3/ت5875) .

ص: 107

2441 -

نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم الجمحى القرشى: من أهل مكة. يروى عن أبى مليكة، وعمرو بن دينار، روى عن ابن المبارك، ويحيى القطان، ويحيى بن أبى زائدة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات بفج سنة تسع وستين ومائة، وأمه أم ولد. وقال عبد الغنى: روى عنه أيضًا القعنبى، وأبو الوليد الطيالسى، وسعيد بن أبى مريم، ويوسف بن كامل، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن سليم الطائفى، وشريح بن النعمان. قال أحمد بن جميل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع وستين ومائة، وكان ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2442 -

نافع بن يزيد الكلاعى: أبو يزيد المصرى، ويقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشى. روى عن بكير بن عمرو المعافرى، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن سعيد، وحيوة بن شريح، وابن جريج، وهشام بن عروة، ويونس بن يزيد، وآخرين. روى عنه بقية بن الوليد، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن كثير بن عفير، وشعيب بن يحيى، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يحيى المعافرى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أحمد بن صالح المصرى: كان من ثقات التابعين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. قال ابن يونس، وابن حبان: توفى سنة ثمان وستين ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2443 -

نافع بن أبى نعيم: هو نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارىء المدنى. روى عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن القاسم، ونافع مولى ابن عمر.

2441 - قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (7106) ، وتهذيب الكمال (29/287)(6367) ، والتاريخ الكبير (8/ت2279) ، والجرح والتعديل (8/2088) ، والكاشف (3/ت5882) ، وميزان الاعتدال (4/ت8994) .

2442 -

فى المختصر: نافع بن يزيد الكلاعى: بفتح الكاف واللام الخفيفة، أبو يزيد المصرى، ويقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة، ثقة، عابد.

قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (710) ، وتهذيب الكمال (29/296)(6371) ، والتاريخ الكبير (8/ت2280) ، والجرح والتعديل (8/ت2095) ، والكاشف (3/ت5886) .

2443 -

فى المختصر: نافع بن أبى نعيم: هو نافع بن عبد الرحمن بن نعيم القارى المدنى، مولى بنى ليث، أصله من أصبهان، صدوق، ثبت فى القراءة. =

=قال فى التقريب: صدوق، ثبت فى القراءة. انظر: التقريب (7103) ، وتهذيب الكمال (29/28)(6364) ، والتاريخ الكبير (8/ت2281) ، والجرح والتعديل (8/ت2089) .

ص: 108

روى عنه إسماعيل بن جعفر، وعيسى بن مينا قالون، والأصمعى، وعبد الله بن مسلمة، وابن أبى مريم، وعبد الرحمن بن القاسم بن خالد الفقيه المصرى. وعن يحيى: نافع بن أبى نعيم القارىء ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارىء، أبو عبد الرحمن المدنى، مولى جعونة بن شعوب، حليف بنى هشام، يروى عن نافع، روى عنه خالد بن مخلد، والبصريون، مات سنة تسع وتسعين ومائة، وكان إمام أهل المدينة فى القراءة، وكان أصله من أصبهان. روى له أبو جعفر الطحاوى.

2444 -

نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الله المدنى، قيل: إن أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وكان يسمى أبو شهر، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: من جبال برازبندة من جبال الطالقان، أصابه عبد الله فى بعض غزواته، وقيل: كان اسم أبيه هرمز، وقيل: كَاوَسْ. روى عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأسلم مولى عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وزيد بن عبد الله بن عمر، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، ومولاه عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومشروح مؤذن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوجى النبى صلى الله عليه وسلم، وآخرين. روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن طارق، وإبراهيم بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وأيوب بن موسى القرشى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجرير بن حازم، والحجاج بن أرطأة النخعى، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وداود بن الحصين، والأعمش، وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد الله بن نافع، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعبيد الله بن أبى جعفر المصرى، وعطاء الخراسانى، وابنه عمر بن نافع، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، وكثير بن فرقد، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن سيرين، إن كان محفوظًا، ومطر الوراق، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن عقبة، وهشام بن سعد، وهمام بن يحيى، ويحيى بن

2444 - فى المختصر: نافع العدوى: مولى ابن عمر، أبو عبد الله المدنى، ثقة، ثبت، فقيه، مشهور.

قال فى التقريب: ثقة، ثبت، فقيه، مشهور. انظر: التقريب (7112) ، وتهذيب الكمال (29/298)(6373) ، والتاريخ الكبير (8/ت2270) ، والجرح والتعديل (8/ت2070) ، والكاشف (3/ت5888) .

ص: 109