المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الراء 3698 - الرازى: نسبة إلى الرى مدينة بين قوس - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌ ‌باب الراء 3698 - الرازى: نسبة إلى الرى مدينة بين قوس

‌باب الراء

3698 -

الرازى: نسبة إلى الرى مدينة بين قوس وبين جبال من بلاد الديلم والنسبة إليها بزيادة الزاى على غير قياس، وبها قبر محمد بن الحسن الشيبانى الكسائى.

3699 -

الراسبى: نسبة إلى راسب بن مالك بن مبدعان بن مالك بن نضر بن الأزد، منهم: عبد الله بن وهب الراسبى الخارجى ذو الثفنات الذى قتل يوم النهر وهو رأسهم، وفى قضاعة أيضًا: راسب بن الخزرج بن جره بن جرم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم جابر بن عمرو أبو الوازع الراسبى. روى عن أبى برزة، وعبد الله بن معقل، روى عنه أبان بن صمعة وغيره قال أحمد: بصرى ثقة. وقال يحيى: ثقة.

3700 -

الربذى: بفتح الراء والباء الموحدة، وفى آخره ذال معجمة: نسبة إلى الربذى بفتحتين، قرية من قرى المدينة، وبها وقبر أبى ذر الغفارى، رضى الله عنه، منهم عبد الله بن عبيد بن نشيط الربذى، هو أخو موسى بن عبيدة من رجال البخارى.

3701 -

الرابضى: أنواع: الأول: منسوب إلى حى من مذجح، منهم المهاجر بن غانم الربضى. الثانى: منسوب إلى الربض مدينة بأصبهان، منهم أبو شكر أحمد بن على الربضى. الثالث: منسوب إلى ربض مرو منهم أحمد بن بكر بن يونس أبو بكر المؤدب. الرابع: منسوب إلى ربض زياد بشيزار، منهم أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن المثنى الباهلى الربضى الشيزارى.

3702 -

الربعى: بفتح الراء والباء: نسبة إلى ربيعة بن نزار وقل ما يستعمل ذلك، لأن ربيعة بن نزار شعب واسع فيه قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغنى بالنسبة إليها عن النسب إلى ربيعة فممن ينسب إلى ربيعة بن نزار هشام بن أبى عبد الله الدستوائى أبو بكر الربعى من بكر بن وائل ويقال: الربعى أيضًا لمن ينسب إلى ربيعة الأزد منهم أبو الحوزاء أوس بن عبد الله الربعى البصرى نسب إلى الربعة بن الحارث وهو الغضريف الأصغر بن عبد الله بن عامر الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد والربعى فى بنى تميم أيضًا ينسب إلى ربيعة الجوع، وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه أبو المجيب المربعى، ومنهم من الصحابة أسود بن عيسى بن أسماء بن وهب بن رياح بن عوذ بن منقد بن كعب بن ربيعة، وفد على النبى صلى الله عليه وسلم -

ص: 409

وقال: أتيتك أتقرب إليك فسمى المتقرب.

3703 -

الرحبى: بفتح الراء والحاء المهملة: نسبة إلى بنى رحبة بطن من حمير، وهو رحبة بن زرعة أخو سدد بسين مهملة على وزن جمل بن زرعة بن سبأ الأصغر، منهم أبو أسامة الرحبى الشامى اسمه عمر بن مرثد بن أد بن مزيد، عن ثوبان مولى النبى صلى الله عليه وسلم، وحريز بن عثمان الرحبى أبو عثمان الحمصى، وثور بن يزيد الرحبى الكلاعى الحمصى، ويزيد بن خمير الرحبى، وقد ينسب إلى رحبة طومة بن مالك مدينة على شط الفرات، حدث منها جماعة وقول الحاكم ثور بن يزيد أبو خالد الرحبى من رحبة حمص جزرى وليس بالشامى غير صحيح، لأنه ظن أنه موضع بحمص وليس كذلك كما ذكرناه، وأما الأرحبى بزيادة الألف فى أوله فهو نسب إلى بنى أرحب بطن من همدان منهم أبو حذيفة الأرحبى، واسمه سلمة بن صهيبة من رجال مسلم وأرحب، ومرهب أخوان ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان.

3704 -

الرعينى: بضم الراء وفتح العين: نسبة إلى قبيلة من ولد ذى رعين ملك من ملوك حمير، ورعين جبل باليمن وفيه حصن نسب إليهم ملكهم فقيل: ذو رعين منهم: كعب الأحبار هو كعب بن مانع الرعينى.

3705 -

الرعلى: بكسر الراء وسكون العين: نسبة إلى رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.

3706 -

الرفاعى: نسبة إلى رفاعة أحد الأجداد، منهم أبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعى الكوفى.

3707 -

الرقاشى: بفتح الراء والقاف وبالشين المعجمة: نسبة إلى رقاش بن ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة هى أم مالك، وزيد مناة ابنى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنت بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم من الصحابة عم أبى حرة الرقاشى روى على بن يزيد عن أبى حرة الرقاشى عن عمه روى:"لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه". كذا قال خليفة ولم يسمه وسماه ابن قانع، والباوردى فقالا: حنيفة، وسماه البغاوى: خريم بالخاء المعجمة بن حنيفة وقال فيه البزار: عمر بن حمرة ومنهم: حضين بضاد معجمة بن المنذر بن الحارث الرقاشى. روى عن على، وعثمان، وأبى موسى الأشعرى، رضى الله

ص: 410

عنهم، روى عنه الداناج، وغيره.

3708 -

الرقى: نسبة إلى رقة كانت مدينة مشهورة على شرقى ضفة الفرات، ويقال لها: الرقة البيضاء وهى الرافقة، فأما الرقة فخربت وغلب اسم الرقة على الرافقة، ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو عمر هلال بن العلاء بن عمرو بن هلال الرقى، وعبد الملك بن مروان الرقى أحد شيوخ الطحاوى.

3709 -

الرمادى: بفتح الراء: نسبة إلى رمادة اليمن منهم أبو بكر أحمد بن منصور الرمادى صاحب عبد الرزاق بن هماد وينسب أيضًا إلى رمادة فلسطين وهى زيادة الرحملة، منهم عبيد الله بن رماجش الرمادى، روى عنه الطبرانى وينسب أيضًا إلى رمادة المغرب منهم أبو عمر يوسف بن هارون الكندى الرمادى الشاعر القرطبى وذكر ياقوت رمادة عشر مواضع.

3710 -

الرواسى: بضم الراء بعدها الهمزة: نسبة إلى رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان منهم من الصحابة عمرو بن مالك بن قيس بن بجير بن رؤاس وفد على النبى صلى الله عليه وسلم مع أبيه مالك بن قيس وأسلما ويقال لكبير الراس: رواسى. قال الجوهرى: الارأس الرجل العظيم الرأس والرؤاسى مثله قلت: وبه لقب أحمد بن إسماعيل بن عمر الرواسى البغدادى، واما الرواسى بفتح الراء وتشديد الواو فهو من يبع الروس، ومنهم الحافظ أبو الفتيان عمر بن أبى الحسن الدهنانى الرواسى. توفى بسرخس سنة ثلاث وخمسين ومائة.

3711 -

الرومى: نسبة إلى الروم، منهم صهيب الرومى، وجناح الرومى، وجاء أسامى جماعة أيضًا منهم مجاهد بن رومى، والفضل بن محمد بن رومى، روى الحديث فى فضائل أبى بكر لابن مردويه.

3712 -

الرهاوى: نوعان: الأول: نسبة إلى بلدة الرها من أرض الجزيرة بالقرب من حران، وفيهم كثرة وشهرة. الثانى: نسبة إلى الرها بطن من مذجح، منهم يزيد بن سمرة المذحجى الرهاوى يكنى أبا هزان، قال الرشاطى: الرهاوى فى مذحج ينسب إلى الرها ابن منبه بن حرب بن علة بن حلد بن مالك، ومالك هو جماع مذحج، وقال ابن دوريد بنو الرها ممدود بطن، وهو فعال من قولهم: عيش رآه أبى ناعم.

3713 -

الرهمى: بضم الراء: نسبة إلى رهم بن مرة بن أرد.

ص: 411