المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٣

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌باب الميم بعدها الألف

- ‌باب الميم بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الميم بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الميم بعدها الجيم

- ‌باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

- ‌باب الميم بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الراء

- ‌باب الميم بعدها الزاى

- ‌باب الميم بعدها السين

- ‌باب الميم بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الصاد

- ‌باب الميم بعدها الطاء

- ‌باب الميم بعدها الظاء المعجمة

- ‌باب الميم بعدها العين المهملة

- ‌باب الميم بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الميم بعدها الفاء

- ‌باب الميم بعدها قاف

- ‌باب الميم بعدها الكاف

- ‌باب الميم بعدها الميم

- ‌باب الميم بعدها النون

- ‌باب الميم بعدها الواو

- ‌باب الميم بعدها الهاء

- ‌باب الميم بعدها اللام ألف

- ‌باب الميم بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف النون

- ‌باب النون بعدها الباء الوحدة

- ‌باب النون بعدها الجيم

- ‌باب النون بعدها الحاء المهملة

- ‌باب النون بعدها الزاى

- ‌باب النون بعدها السين المهملة

- ‌باب النون بعدها الصاد المهملة

- ‌باب النون بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب النون بعدها العين

- ‌باب النون بعدها الفاء

- ‌باب النون بعدها الهاء

- ‌باب النون بعدها الواو

- ‌حرف الواو

- ‌باب الواو بعدها الألف

- ‌باب الواو بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الواو بعدها الراء

- ‌باب الواو بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الواو بعدها الفاء

- ‌باب الواو بعدها القاف

- ‌باب الواو بعدها الكاف

- ‌باب الواو بعدها اللام

- ‌باب الواو بعدها الهاء

- ‌حرف الهاء

- ‌باب الهاء بعدها الألف

- ‌باب الهاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الهاء بعدها الدال

- ‌باب الهاء بعدها الراء

- ‌باب الهاء بعدها الزاى

- ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الهاء بعدها القاف

- ‌باب الهاء بعدها اللام

- ‌باب الهاء بعدها الميم

- ‌باب الهاء بعدها النون

- ‌باب الهاء بعدها الواو

- ‌باب الهاء بعدها لام ألف

- ‌باب الهاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌باب الياء بعدها الراء المهملة

- ‌باب الياء بعدها الزاى

- ‌باب الياء بعدها السين المهملة

- ‌باب الياء بعدها العين

- ‌باب الياء بعدها الواو

- ‌فى الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فيمن اشتهر بالنسبة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء المثناة من فوق

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌حرف الصاد المهملة

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف اللام ألف

- ‌حرف الياء آخر الحروف

- ‌فى المبهمات

- ‌فى النسب

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى المعجمة

- ‌باب السين

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب الظاء المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الهاء

- ‌باب الياء آخر الحروف

- ‌فى النسب إلى الحرف والصنائع

- ‌الألف

- ‌الباء الموحدة

- ‌التاء

- ‌الجيم

- ‌الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌الدال

- ‌الذال المعجمة

- ‌الراء

- ‌الزاى المعجمة

- ‌السين المهملة

- ‌الصاد المهملة

- ‌الطاء

- ‌العين

- ‌الغين المعجمة

- ‌الفاء

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌النون

- ‌الواو

- ‌فى الألقاب

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاى

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌فى النساء الراويات

- ‌باب الألف

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاى

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب العين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ملحق بالأسماء التى لم ترد فى مغانى الأخيار ووردت فى المختصر

- ‌الكتاب الأول فى الأسماء

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب التاء المثناة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الضاد المعجمة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء الموحدة

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الذال المعجمة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب الصاد المهملة

- ‌باب الطاء المهملة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الغين المعجمة

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء التحتانية

- ‌كتاب من نسب إلى أبيه أو أخيه أو أمه أو إلى غيرهم

- ‌باب الألف

- ‌باب الثاء المثلثة

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء المهملة

- ‌باب الخاء المعجمة

- ‌باب الدال المهملة

- ‌باب الراء المهملة

- ‌باب الزاء المعجمة

- ‌باب السين المهملة

- ‌باب الشين المعجمة

- ‌باب العين المهملة

- ‌باب الفاء

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

الفصل: ‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

روى عن أخيه الأرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبى وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وقيس بن سعد بن عبادة، والمغيرة بن شعبة، وأبى ذر الغفارى، وأبى موسى الأشعرى. روى عنه الحسن العرنى، وطلحة بن مصرف، والشعبى، وعمر ابن مرة، وأبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

2550 -

هزهاز بن ميران الراسبى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: فى أهل الكوفة، يروى عن على، رضى الله عنه. روى عنه الشعبى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الهاء بعدها الشين المعجمة

2551 -

هشام بن أبى إسحاق بن عبد الله بن إسحاق بن كنانة: أبو عبد الرحمن المدنى، أخو عبد الرحمن بن إسحاق. قال البخارى: يقال: السهمى. روى عن أبيه. روى عنه ابن ابنه إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق، وحاتم بن إسماعيل، والثورى. قال أبو حاتم: شيخ. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2552 -

هشام بن إسماعيل: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى

2550 - فى المختصر: هانىء: يسمى الهزهاز، عن عبد الله، وعنه هلال بن يساف، لم أر فيما عندى هانئًا يقال له: الهزهاز، نعم ذكره ابن حبان فى الثقات الهزهاز، فقال: الهزهاز بن ميزان الرواسى من الكوفة، يروى عن أبى طالب، كذا فى نسختى، ولعله على بن أبى طالب، روى عنه الشعبى، فلعل المترجم له الذى يسمى الهزهاز هو هذا، وقد ذكر العينى فى المغانى أيضًا، وذكر ما ذكرنا عن الثقات.

انظر: الثقات (5/515) .

2551 -

فى المختصر: هشام بن إسحاق بن الحارث بن كنانة: أبو عبد الرحمن المدنى القرشى، مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7310) ، وتهذيب الكمال (30/174)(6567) ، والجرح والتعديل (9/ت223) ، والكاشف (3/ت6055) .

2552 -

فى المختصر: هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومى: والى المدينة فى خلافة مروان، عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وعن أبى الدرداء كذلك، ومعاوية بن أبى سفيان، وعنه محمد بن إبراهيم التيمى، ومحمد بن يحيى بن سعيد الأنصارى، وعبد الله بن أبى بكر بن حزم، وغيرهم، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وهذا الذى ضرب سعيد بن المسيب السياط، كذا فى تعجيل المنفعة، وفيه قرأت بخط بعض أهل الحديث على هامش كتاب ابن أبى حاتم: ليس بثقة ولا مأمون، ولا تحل الرواية لما مر لسعيد. قلت: ولم أر من ذكره فى الضعفاء.

ص: 175

عن معاوية بن أبى سفيان، وكان واليًا بالمدينة. روى عنه محمد بن يحيى بن حبان، وهو الذى ضرب سعيد بن المسيب بالسياط. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى فى باب القراءة فى الظهر والعصر عنه، عن أبى الدرداء.

2553 -

هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان بن عبد الرحمن الحنفى: وقيل: الخزاعى، أبو عبد الملك الدمشقى العطار. روى عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وإسماعيل بن عياش، ومروان بن محمد الطاطرى، والوليد بن مسلم. روى عنه إبراهيم ابن يعقوب الجوزجانى، وأبو زرعة الدمشقى، والبخارى فى غير الصحيح، ومحمد بن خزيمة بن راشد، وآخرون. قال عبد السلام بن غسق: ما كان فى بلدنا مثله، كان شيخًا ثقة، كنت أشبهه بالقعنبى. وقال العجلى: شيخ كيس ثقة، صاحب سنة، لم يكن بدمشق فى زمانه أفضل منه. وقال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقى: مات سنة سبع عشرة ومائتين. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2554 -

هشام بن بهرام المدائنى: كنيته أبو محمد. روى عن إسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن عياش، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، والمعافى بن عمران، والقاضى أبى يوسف الأنصارى، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأبو بكر الأثرم، وابنه أحمد بن هشام، وعباس بن محمد الدورى، وهندام بن قتيبة المروزى، وآخرون. قال ابن وارة: حدثنا هشام بن بهرام، وكان ثقة. وقال الخطيب: كان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2555 -

هشام بن حسان الأزدى القردوس: أبو عبد الله البصرى، والقراديس ولد

قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (6312) ، وتهذيب الكمال (30/176)(6569) .

2553 -

فى المختصر: هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان العطار: أبو عبد الملك الدمشقى، ثقة، فقيه، عابد.

قال فى التقريب: ثقة، فقيه، عابد. انظر: التقريب (7311) ، وتهذيب الكمال (30/174)(6568) ، والتاريخ الكبير (8/ت2672) ، والجرح والتعديل (9/ت222) ، والكاشف (3/ت6056) .

2554 -

فى المختصر: هشام بن بهرام المدائنى: أبو محمد، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7312) ، وتهذيب الكمال (30/177) ، والجرح والتعديل (9/ت225) ، والكاشف (3/ت6057) .

2555 -

فى المختصر: هشام بن حسان الأزدى القدوسى: بالقاف وضم الدال، أبو عبد الله البصرى، ثقة، من أثبت الناس فى ابن سيرين، وفى روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ لأنه كان يرسل

ص: 176

قردوس بن الحرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث. قال الحاكم أبو أحمد الحافظ: والقراديس، والجرامسيز، والعقاة، ولقيط، وعرمان، إخوة بنى الحارث بن مالك بن فهيم، والقسامل من ولد عمرو بن مالك بن فهم، والأشاقر من ولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم، ويقال: إنه كان نازلاً فى القراديس. روى عن أنس بن سيرين، وحميد بن هلال، وزياد بن كليب، وسهيل بن أبى صالح بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن سعد المكى، ومحمد بن سيرين، ومهدى بن ميمون، وهو أصغر منه، وهشام ابن عروة، وحفصة بنت سيرين.

روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسباط بن محمد القرشى، وإسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وحماد بن أبى أسامة، وحماد بن زيد، وحماد ابن سلمة، وروح بن عبادة، وزائدة بن قدامة، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وابن جريج، وفضيل بن عياض، ومحمد بن سلمة الخزاعى، ومعتمر بن سليمان، ومكى بن إبراهيم، والنضر بن شميل، ويحيى القطان، وأبو معاوية الضرير، وآخرون. وعن أحمد: صالح. وعن ابن معين: لا بأس به. وقال العجلى: بصرى ثقة، حسن الحديث، يقال: إنه عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان يتثبت فى رفع الأحاديث عن محمد ابن سيرين. وقال أيضًا: يُكتب حديثه. مات سنة ست وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2556 -

هشام بن أبى رقية اللخمى: ذكره ابن يونس فى تاريخ علماء مصر، وقال: يروى عن ابن عمر، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وخالد بن أبى عمران، ويزيد بن أبى مريم الشامى، وغيرهم. توفى سنة خمس عشرة ومائة. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

عنهما.

قال فى التقريب: ثقة، من أثبت الناس فى ابن سيرين، وفى روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ لأنه قيل: كان يرسل عنهما. انظر: التقريب (7315) ، وتهذيب الكمال (30/181)(6572) ، والتاريخ الكبير (8/ت2689) ، والجرح والتعديل (9/ت229) ، والكاشف (3/ت6059) ، وميزان الاعتدال (4/ت9220) .

2556 -

فى المختصر: هشام بن أبى رقية: بضم الراء، وتشديد المثناة التحتية، اللخمى المصرى، عن مسلمة بن مخلد، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وعنه عمرو بن الحارث، والحسن بن ثوبان، ويزيد بن المعجب، ويزيد بن أبى مريم الشامى، وخالد بن أبى عمران، وغيرهم، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن يونس: توفى سنة 115هـ.

انظر: الثقات (5/501) .

ص: 177

2557 -

هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصارى: روى عن جده أنس بن مالك. روى عنه حماد سلمة، وشعبة، وعبد الله بن عون، وعذرة بن ثابت. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2558 -

هشام بن زهرة بن يحيى: تقدم ذكره.

2559 -

هشام بن سعد: ويقال: أبو عباد المدنى القرشى، مولى آل أبى لهب. ويقال له: يتيم زيد بن أسلم، سمع نافعًا مولى ابن عمر، وزيد بن أسلم، وسعيد بن سعيد المقبرى، والزهرى، وأبا حازم المدنى، وآخرين. روى عنه الثورى، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو عامر العقدى، والقعنبى، وأبو نعيم، والليث بن سعد، وآخرون. قال أحمد: لم يكن بالحافظ. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: صالح. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. روى له الجماعة إلا البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.

2560 -

هشام بن أبى عبد الله الدستوائى: أبو بكر البصرى، والد معاذ بن هشام، واسم أبى عبد الله ستبر الربعى من ابن وائل، وقيل: الجحدرى، ودستواء كورة من كور الأهواز، كان يبيع الثياب التى تجلب منها فنسب إليها، ويقال له: صاحب الدستوائى أيضًا. روى عن أيوب السجستانى، وبديل بن ميسرة، وحماد بن أبى سليمان، وعاصم ابن بهدلة، وعبد الرحمن السراج، وقتادة، ومطر الوراق، ويحيى بن أبى كثير، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أزهر بن سعد السمان، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشعبة، وهو من أقرانه، وعبد

2557 - فى المختصر: هشام بن يزيد بن أنس بن مالك الأنصارى: ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7319) ، وتهذيب الكمال (30/204)(6576) ، والجرح والتعديل (9/ت239) ، والكاشف (3/ت3063) .

2559 -

فى المختصر: هشام بن سعيد المدنى: أبو عباد، أو أبو سعد، صدوق، له أوهام، ورمى بالتشيع.

قال فى التقريب: صدوق، له أوهام، ورمى بالتشيع. انظر: التقريب (7320) ، وتهذيب الكمال (30/204)(6577) ، والجرح والتعديل (9/ت241) ، والكاشف (3/ت6064) ، وميزان الاعتدال (4/ت9224) .

2560 -

فى المختصر: هشام بن أبى عبد الله سنبر: بمهملة ونون، ثم موحدة، وزن جعفر، أبو بكر البصرى الدستوائى، بفتح الدال، وسكون السين المهملتين، وفتح المثناة، ثم مد، ثقة، ثبت، رمى بالقدر.

- وفى المختصر أيضًا: هشام الدستوائى: هو ابن أبى عبد الله المذكور.

قال فى التقريب: ثقة، ثبت، وقد رمى بالقدر. انظر: التقريب (7325) ، وتهذيب الكمال (30/215)(6582) ، والتاريخ الكبير (8/ت290) ، والجرح والتعديل (9/ت240) ، والكاشف (3/ت6069) ، وميزان الاعتدال (4/ت9229) .

ص: 178

الله بن المبارك، وابنه عبد الله بن هشام، وعبد الوارث بن سعيد، وغندر، ومحمد بن أبى عدى، ومكى بن إبراهيم البلخى، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن شعبة: كان هشام الدستوائى أحفظ منى عن قتادة. وعن وكيع: حدثنا هشام الدستوائى، وكان ثبتًا. وقال العجلى: هشام الدستوائى بصرى ثقة ثبت فى الحديث، كان أروى الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبى سليمان، ويحيى ابن أبى كثير، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتًا فى الحديث حجة، إلا أنه يرى القدر، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2561 -

هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشى المخزومى المكى: روى عن إسماعيل بن رافع، وسفيان الثورى، وابن جريج، وهشام بن عروة، وينس بن يزيد الأيلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وسويد بن سعيد، ومحمد ابن يحيى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وآخرون. قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق ما أرى بحديثه بأسًا. روى له مسلم، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

2562 -

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان بن الوليد السلمى الطفرى الدمشقى: سمع يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، والعطاف بن خالد، وسمع من مالك بن أنس بضعة عشر حديثًا، والهيثم بن حميد، والدراوردى، وآخرين. روى عنه يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد الكاتب، والبخارى، وابنه أحمد بن هشام، وأبو الحسين الأصفهانى شيخ الطحاوى، وآخرون. قال يحيى بن معين: كيس كيس. وعنه: ثقة. وقال النسائى: لا بأس به. وقال العجلى: ثقة. وعنه: صدوق. وقال الدارقطنى: صدوق كبير المحل. مات بدمشق آخر المحرم سنة ست وأربعين ومائتين، وكان خطيبًا بدمشق، روى له أبو جعفر الطحاوى.

2561 - فى المختصر: هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومى المكى: مقبول.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (7322) ، وتهذيب الكمال (30/211)(6579) ، والتاريخ الكبير (8/ت2708) ، والجرح والتعديل (9/ت244) ، والكاشف (3/ت6066) ، وميزان الاعتدال (4/ت9227) .

2562 -

فى المختصر: هشام بن عمار بن نصير: بنون مصغرًا، السلمى الدمشقى الخطيب، صدوق، مقرى، كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح.

قال فى التقريب: صدوق، مقرىء، كبر فصار حديثه القديم أصح، وقد سمع من معروف الخياط، لكن معروف ليس بثقة. انظر: التقريب (7329) ، وتهذيب الكمال (30/242)(6586) ، والتاريخ الكبير (8/ت2701) ، والجرح والتعديل (9/ت255) ، والكاشف (3/ت6073) .

ص: 179

2563 -

هشام بن عبد الملك الباهلى: مولاهم أبو الوليد الطيالسى البصرى. روى عن إبراهيم بن سعد، وإسحاق بن عثمان الكلاعى، وجرير بن حازم، والحمادين، وزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وهمام بن يحيى، وأبو عوانة الوضاح، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى كذلك، وأبو أمية الطرسوسى كذلك، وعبد العزيز بن معاوية كذلك، وأحمد بن داود المكى كذلك، وإسحاق بن راهويه، والحجاج بن الشاعر، والحسن بن على الخلال، وأبو زرعة الرازى، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وهارون بن عبد الله الحمال، وآخرون كثيرون. وقال العجلى: بصرى ثقة، ثبت فى الحديث، وكان يروى عن سبعين امرأة. وقال أبو زرعة: أدرك نصف الإسلام، وكان إمامًا فى زمانه، جليلاً عند الناس. وقال أبو حاتم: إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت فى يده كتابًا قط. وقال البخارى: مات سنة سبع وعشرين ومائتين فى ربيع الأول. وقال بعضهم: يوم الجمعة، روى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

2564 -

هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدى أبو المنذر: وقيل: أبو عبد الله الذى رأى أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وسهل بن سعد، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومسح رأسه، ودعا له. وروى عن بكر بن وائل، وهو أصغر منه، وصالح بن أبى صالح السمان، وعبد الله بن أبى بكر بن حزم، وعمه عبد الله بن الزبير، وأخيه عبد الله بن عروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن قاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وهو من أقرانه، وأخيه عثمان بن عروة، وأبيه عروة بن الزبير، وعمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف، وامرأته فاطمة بنت المنذر بن الزبير، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن حميد الرواسى، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن علية،

2563 - فى المختصر: أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الباهلى، مولاهم الطيالسى البصرى، ثقة، ثبت.

قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (7327) ، وتهذيب الكمال (30/226)(6584) ، والتاريخ الكبير (8/ت2679) ، والجرح والتعديل (9/ت253) ، والكاشف (3/ت3071) ، وميزان الاعتدال (3/ت9232) .

2564 -

فى المختصر: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدى: ثقة، فقيه، ربما دلس.

قال فى التقريب: ثقة، فقيه، ربما دلس. انظر: التقريب (7328) ، وتهذيب الكمال (30/232)(6585) ، والجرح والتعديل (9/ت249) ، والكاشف (3/ت6072) .

ص: 180

وإسماعيل بن عياش، وأيوب السختيانى، ومات قبله، وجرير بن عبد الحميد، وحفص ابن غياث، وحماد بن زيد، وداود الطيالسى، والثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وشعبة، وعباد بن منصور، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جرير، وعثمان بن فرقد، وعلى بن مسهر، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن حازم، وأبو معاوية الضرير، ومسلم بن خالد الزنجى، ومعمر بن رشاد، والنضر بن شميل، وهشام بن حسان، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، وآخرون كثيرون.

وقال محمد بن سعد، والعجلى: كان ثقة، راوى ابن سعد، ثبتًا، كثير الحديث، حجة. وقال أبو حاتم: ثقة إمام فى الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، لم ينكر عليه شىء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه أضبط فى الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهل بلده وكاتبيها، وأنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه. وقال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه، وكان هشام صدوقًا يدخل أخباره فى الصحيح، بلغنى أن مالكًا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول: حدثنى أبى، قال: سمعت عائشة. وقدم الثانية فكان يقول: أخبرنى أبى، عن عائشة. وقدم الثالثة فكان يقول: أبى، عن عائشة. سمع منه بآخرة وكيع، وابن نمير، ومحاضر. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس وأربعين ومائة. قال الهيثم: ببغداد، وقد بلغ سبعًا وثمانين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2565 -

هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى: أبو عبد الله، ويقال: أبو العباس الشامى الدمشقى، نزل بغداد، كان على بيت المال لأبى جعفر المنصور. روى عن أبان بن أبى عياش، وسليمان بن داود الخولانى، وعبادة بن نسى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، والزهرى، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وخلاد بن يزيد الباهلى، وسعيد بن عمارة الحمصى، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن المبارك، وابنه عبد الوهاب بن هشام، وعيسى بن يونس، ووكيع، والوليد بن مسلم، وآخرون. وعن أحمد: صالح الحديث. وعن يحيى: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وكذا قال دحيم، وابن عمار الموصلى. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

2565 - فى المختصر: هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى: بضم الجيم، وفتح الزاء، بعدها معجمة، الدمشقى، نزيل بغداد، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7331) ، وتهذيب الكمال (30/258)(6588) ، والتاريخ الكبير (8/ت2699) ، والجرح والتعديل (9/ت257) ، والكاشف (3/ت6075) ، وميزان الاعتدال (4/ت9236) .

ص: 181

استشهد به البخارى، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2566 -

هشام بن يوسف الصنعانى: أبو عبد الرحمن قاضى صنعاء، من أبناء الفارس. سمع ابن جريح، ومعمر بن راشد، وسفيان الثورى، وآخرين. روى عنه على ابن المدينى، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعلى بن بحر بن مرى القطان، وإسحاق بن أبى إسرائيل، وآخرون. قال يحيى بن معين: هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق بن همام فى ابن جريج، وأقرأ للكتب ابن جريج، وأعلم بحديث الثورى من عبد الرزاق، وهو ثقة. قال أبو حاتم: ثقة متقن. وقال مطين: أخبرت أنه مات سنة سبع وتسعين ومائة. روى له الجماعة إلا مسلمًا، ورى له أبو جعفر الطحاوى.

2567 -

هشيم بن بشير - بضم الهاء فى الابن، وفتح الباء فى الأب - بن القاسم ابن دينار السلمى: أبو معاوية بن أبى حازم الواسطى، قيل: إنه بخارى الأصل. روى عن الأحلج الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأيوب السختيانى، وأبيه بشير بن القاسم، والحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، والأعمش، وشعبة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وعبد العزيز بن صهيب، وعثمان البتى، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، ومغيرة بن مقسم، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وجبارة بن مغلس الحمانى، وداود بن رشيد، وشريح النعمان، وشريح بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطى، وسعدوية، وهو قيم بحديثه، وسفيان الثورى، وهو أكبر منه، وشعبة، وهو من شيوخه، وعبد الله بن المبارك، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن مهدى، وعلى بن المدينى، وعلى بن أبى هاشم بن طبراخ، وعمرو بن محمد الناقد، وقتيبة بن سعيد، ومالك بن أنس، وهو أكبر منه، ومسدد بن مسرهد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن معين، ويزيد بن هارون، وآخرون.

2566 - فى المختصر: هشام بن يوسف الصنعانى: أبو عبد الرحمن القاضى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7335) ، وتهذيب الكمال (30/265)(6592) ، والتاريخ الكبير (8/ت2675) ، والجرح والتعديل (9/ت271) ، والكاشف (3/ت6078) .

2567 -

فى المختصر: هشيم: بالتصغير، ابن بشير، بوزن عظيم، ابن القاسم بن دينار السلمى، أبو معاوية بن أبى خازم، بمعجمتين، الواسطى، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفى.

قال فى التقريب: ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفى. انظر: التقريب (7338) ، وتهذيب الكمال (30/272) ، والجرح والتعديل (9/ت486) ، والكاشف (3/ت6080، وميزان الاعتدال (4/ت9250) .

ص: 182