المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى: - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٥

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌مرآة الجزيرة العربية

- ‌الوجهة الأولى

- ‌الصورة الأولىفى ذكر أنساب الأمم السابقة والقرون الماضيةمن أنساب العرب وأحوالهم

- ‌أقوام العرب:

- ‌العرب البائدة

- ‌عاد الأولى-ابن عوص بن أرم بن سام بن نوح

- ‌ثمود بن جاثر بن أرم بن سام:

- ‌العمالقة:

- ‌طسم:

- ‌جديس:

- ‌أميم:

- ‌بنو جرهم الأول:

- ‌حضر موت:

- ‌ العرب العاربة

- ‌العرب المستعربة

- ‌العرب المستعجمة

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف أحوال القبائل العربية وأطوارهافى الأزمنة الجاهلية والعهود الإسلامية

- ‌أهل المدر

- ‌أهل الوبر

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر الملوك الجبابرة التى كانت تحكم جزيرة العربقبل ظهور الدين الإسلامى

- ‌ملوك عاد الأولى:

- ‌قوم ثمود

- ‌ملوك اليمن

- ‌سد مأرب- العرم -سيل العرم

- ‌ملوك الغساسنة

- ‌المناذرة

- ‌بنو جرهم

- ‌الوجهة الثانيةفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمينالذين ظهروا فى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام

- ‌الصورة الأولىفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمين الذين ظهروافى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام وأحوال رسول الملك المتعال إجمالا

- ‌الخلفاء الراشدون

- ‌الملوك الأموية

- ‌سلطنة العباسيين

- ‌الفاطميون

- ‌الدولة الأيوبية

- ‌الخلفاء العباسيون فى مصر والملوك التركمانية

- ‌الملوك التركمانية

- ‌الملوك الشراكسة

- ‌السادة الكرام

- ‌كيفية تأسيس ولاية مكة وصورة تشكيلها

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا ولاية مكة المكرمة:

- ‌لازمة:

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا منصب الولاية فى المدينة المنورة

- ‌والولاة الذين دبروا شئون الولاية وفق الأصول المذكورة من المدينة المنورة قدذكر أسماؤهم فى الجدول الآتى:

- ‌أمراء الحرمين

- ‌أمراء مكة

- ‌1 - طبقة سادات بنى حسن:

- ‌2 - الطبقة الثانية من الأشراف الحسنية:

- ‌3 - الطبقة الثالثة:

- ‌4 - الطبقة الرابعة:

- ‌حكاية

- ‌الشريف حسن بن عجلان

- ‌الشريف بركات بن حسن بن عجلان:

- ‌الشريف أبو نمى:

- ‌استطراد

- ‌ الرؤيا

- ‌خلاصة واقعة جلالى:

- ‌الطبقة الأولى

- ‌الطبقة الثانية

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌الطبقة الرابعة

- ‌أمراء المدينة

- ‌الجدول الذى يشتمل على أسماء السادات الذين تولوا إدارة المدينة المنورة

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر الخارجين فى البلاد اليمنيةبنو زيد وبنو مهدى

- ‌ الحكاية

- ‌الصورة الثالثةفى بيان ظهور طائفة القرامطة

- ‌الاختلاف والتعديلاتالتى حدثت فى الأذان المحمدى

- ‌التسبيح على الممآذن:

- ‌الوجهة الثالثةالأحوال الجغرافية لجزيرة العرب

- ‌الصورة الأولى

- ‌الموقع الجغرافى

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر البحار التى تحيط بالجزيرة العربيةمن جهاتها الثلاث

- ‌البحر الأحمر:

- ‌بحر عمان:

- ‌ خليج البصرة

- ‌بلاد الحجاز:

- ‌جبل سيناء:

- ‌جبل حوراء:

- ‌الصورة الثالثةفى بيان الطبيعة الجغرافية لبلدتى‌‌ جدةوالطائف

- ‌ جدة

- ‌الصخور المرجانية التى تشكل ميناء جدة:

- ‌الصخور المرجانية التى تكون ميناء جدة ثلاثة أقسام

- ‌والصخور المرجانية التى تنمو فى داخل البحر ثلاثة أنواع من حيث الخلقة:

- ‌الجزر والمد:

- ‌(الجزر الأعظم)

- ‌(الجزر الأصغر)

- ‌طريق الوادى:

- ‌أمنا حواء رضى الله عنها:

- ‌الطائف:

- ‌الآثار:

- ‌مسجد العداس:

- ‌مسجد النملة:

- ‌مطمخ الغزال:

- ‌الآثار العتيقة أو رسم إيبوقراط:

- ‌أخطار:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف ينبع ورابغ وخيبر وحناكية

- ‌(ينبع البحر)

- ‌(ينبع النخل)

- ‌رابغ:

- ‌خيبر:

- ‌مدينة خيبر:

- ‌الحناكية:

- ‌إخطار:

- ‌بعض أحوال الأراضى الحجازيةومحاصيلها الداخلية وطريقة معيشة سكانها وصورة إدارتهم

- ‌جبل (كراء):

- ‌ومواسم الحجاز تنقسم إلى قسمين:

- ‌الوجهة الرابعةتشتمل على ست صورتعرف الطرق الرئيسية بالجزيرة

- ‌الصورة الأولىفى تعريف الطريق الذى يقع بين الحرمينوالذى يعرف ب‌‌الطريق السلطانى

- ‌الطريق السلطانى

- ‌صفراء:

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف الطريق الذى يطلق عليه (الفرع)

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر طريق المدينة المنورة الذى يسمى ب (غاير)

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف الطريق الشرقى بين المدينة المنورةومكة المعظمة

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف طريق ينبع البحرميناء المدينة المنورة

- ‌الصورة السادسةفى تعريف الطرق الأخرىالتى تؤدى إلى مكة المعظمة

- ‌إخطار:

- ‌1 - طريق الشام

- ‌(كرك

- ‌معجزة:

- ‌والمقابر:

- ‌(بركة المعظم)

- ‌(مغارش الزير)

- ‌(جبل الطاق)

- ‌الحجر:

- ‌العلا:

- ‌منزل الفحلتين:

- ‌قبور الشهداء:

- ‌(قاع البرو)

- ‌طارق:

- ‌عقبة السويق:

- ‌عسفان:

- ‌أبو عروة:

- ‌سمحان:

- ‌وادى الصغير:

- ‌2 - طريق مصر:

- ‌المرحلة الأولى لقافلة مصر (بركة الحاج):

- ‌(بركة العجرود)

- ‌(منصرف)

- ‌قبيبات:

- ‌(أول التيه)

- ‌(أبيار علاتية)

- ‌رأس الركب:

- ‌(منزل)

- ‌(مغارة شعيب)

- ‌مطلات:

- ‌(عيون القصب)

- ‌(بطن كبريت)

- ‌شرم ومويلحة:

- ‌(إسطبل عنتر)

- ‌الوجه:

- ‌(صحن بياض)

- ‌(وادى النار)

- ‌3 - عدن ثالث الطرق المفروضة:

- ‌بداية محمل اليمن وانقطاعه:

- ‌4 - طريق عمان:

- ‌5 - الطريق الخامس طريق الحسا:

- ‌6 - الطريق السادس طريق البصرة:

- ‌7 - الطريق السابع طريق بغداد:

- ‌استطراد:

- ‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى:

- ‌مهمة:

- ‌الوجهة الخامسةبيان القبائل العربية الساكنة فى الأقطار الحجازية

- ‌الصورة الأولىفى بيان القبائل العربية الساكنةفى الأقطار الحجازية

- ‌إخطار:

- ‌بنو هاشم:

- ‌توضيح:

- ‌قبيلة عنزة:

- ‌الصورة الثانيةفى بيان قبيلتى حويطات وجهينة

- ‌قبيلة جهينة:

- ‌إيضاح:

- ‌والقسم الثانى الذى يتكون من قبيلة جهينة أولاد موسى:

- ‌الحميّة والسياسة العربانية:

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر عربان قبائل نخاولة وبنى حرب

- ‌قبيلة حرب:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف قبائل مطير وبنى سليم وبنى عتيبةوقريش وهذيل وثقيف وبنى عدوان

- ‌قبيلة مطير:

- ‌بنو سليم:

- ‌قبيلة عتيبة:

- ‌قبيلة قريش:

- ‌أشرف القبائل:

- ‌قبيلة هذيل:

- ‌قبيلة ثقيف:

- ‌قبيلة عدوان:

- ‌قبيلتا ابن الحارث وبنى سعيد:

- ‌الصورة الخامسةفى ذكر القبائل العربية التى تسكن بين مكة المعظمة وجدة وقنفذةوفى ساحل البحر الأحمر الذى يعد جزءا من تهامة الحجاز

- ‌بنو لحيان:

- ‌بنو جحادلة:

- ‌الصورة السادسةفى تعريف‌‌ اليمنوملحقاته والقبائل المستقرةفى هذه الأماكن

- ‌ اليمن

- ‌وتنقسم جغرافيا بالإجمال إلى قسمين:

- ‌والمدن التى من جدة إلى عدن وعلى شاطئ البحر من مدن تهامة هى:

- ‌ليت:

- ‌قنفذة:

- ‌اللحية:

- ‌أبو عريش:

- ‌الحديدة:

- ‌المخآ:

- ‌عدن:

- ‌وادى كنونة:

- ‌نفس اليمن وصنعاء:

- ‌المانجو:

- ‌عربان عسير:

- ‌قحطان:

- ‌قبيلة بنى مطر:

- ‌بلاد حضرموت و‌‌مكلاوشحر وتريم

- ‌مكلا

- ‌شحر:

- ‌تريم:

- ‌الوديان:

- ‌وادى حجر:

- ‌دوغن:

- ‌وادى ليسر:

- ‌وادى العين:

- ‌وادى عمد:

- ‌وادى رخية:

- ‌وادى دهر:

- ‌وادى ابن راشد:

- ‌عواليق والأخرى:

- ‌آل حموم:

- ‌نبى الله هود، ومناهل، ومهرا:

- ‌ظفار:

- ‌البلاد التى تشملها عمان:

- ‌إن عمان من الأجزاء الكبيرة للجزيرة العربية:

- ‌ عمان

- ‌مسقط:

- ‌زنجبار:

- ‌سقطرة:

- ‌الحسا

- ‌إخطار-فى بيان القبائل العربية الساكنة فى إقليم الحسا

- ‌المرة:

- ‌بنو هاجر:

- ‌بنو خالد:

- ‌استطراد:

- ‌ آل عريعر

- ‌منطقة نجد وما تشتمل عليه من البلاد:

- ‌شعراء:

- ‌تمن:

- ‌فى بيان القبائل البدوية الساكنة فى منطقة نجد:

- ‌عنزة:

- ‌الذويبى:

- ‌عجمان:

- ‌قحطان:

- ‌الدواسر:

- ‌فى بيان القبائل الخاضعة لإدارة شيخ‌‌ جبل شمر:

- ‌ جبل شمر:

- ‌مقال فضل باشا فى وصف جزيرة العرب:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثانى:

- ‌عادات العرب وأيامهم

- ‌العادات والمذاهب القديمة لسكان جزيرة العرب:

- ‌أولا: العادات القديمة:

- ‌وأد البنات:

- ‌الوسم:

- ‌المذهب القديم:

- ‌صلاة الجنازة:

- ‌إخطار:

- ‌النظم والقوانين الجديدة عند العرب كا‌‌(الخمسة، والسمية، والعوانى، والمنن، والمجبودة)

- ‌(الخمسة، والسمية

- ‌صيغة اليمين:

- ‌والمجبودة:

- ‌عانى:

- ‌المنن:

- ‌المجبودة:

- ‌صورة تأدية الدية:

- ‌وجوه:

- ‌1 - القاعدة الأولى:

- ‌2 - القاعدة الثانية:

- ‌3 - القاعدة الثالثة:

- ‌رفقة الطريق وما يتعلق بها:

- ‌التبييضية:

- ‌رفيق الجنب:

- ‌طنيب الطنب:

- ‌المعاونة للدخيل: (إغاثة الملهوف):

- ‌ملاحظة:

- ‌حفظ الأمانات والعادات الخاصة بها:

- ‌الملحس

- ‌الجرة:

- ‌تتبع أخبار الأحداث واضطرارهم لذلك:

- ‌سياسة الأمراء:

- ‌قضاة وفقهاء الحكومة

- ‌القسم الأول:

- ‌2 - القسم الثانى:

- ‌3 - القسم الثالث:

- ‌الطب العربى

- ‌الصفراء:

- ‌الإمساك:

- ‌الصداع:

- ‌الداهنة:

- ‌الكرم العربى:

- ‌إضافة:

- ‌معجزة:

- ‌تحمل الجوع والعطش:

- ‌غزوات العرب وأيامهم، وما يتعلق بذلكمن عاداتهم وتقاليدهم

- ‌الغزوة:

- ‌مناخ:

- ‌الجرود:

- ‌يوم أبيض:

- ‌التدابير والحيل الحربية:

- ‌لصوصية البدو:

- ‌الأعراف والعادات المتبعة فى‌‌ تربية الأطفالوالختان والولائم

- ‌ تربية الأطفال

- ‌صورة التأهيل وأصول الزواج:

- ‌حفل الختان:

- ‌النخيل:

- ‌الخيل:

- ‌الوسم:

- ‌نماذج من أشكال وسم الحيوان عند القبائل العربية

- ‌مع ملاحظة أنه إذا اشتركت بعض القبائل فى نفس العلامة فإنموضع هذه العلامة من جسم الحيوان هو الذى يفرق بين القبائل

- ‌حماية الأراضى المنبتة:

- ‌خاتمة

- ‌إفادة مخصوصة:

- ‌التحدث بالنعمة:

الفصل: ‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى:

ومنه إلى (عمس) ومنه إلى (قعب) ومنه إلى (مسلح) ومن مسلح إلى (بستان بنى عصر) ومن هنا تنزل إلى مكة المفخمة.

بين بغداد ومكة المعظمة مبان وآثار كثيرة لزوجة هارون الرشيد العباسى (زبيدة) والسلطان ملكشاه السلجوقى حتى ليعجز القلم عن تعريفها ووصفها.

‌استطراد:

أسماء الذين تولوا إمارة الحج منذ فتح مكة المكرمة إلى 335 الهجرية.

‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى:

فتح النبى صلى الله عليه وسلم سيد الغزاة فى رمضان السنة الثامنة من الهجرة مكة المكرمة وعين (عتاب بن أسيد) ابن أبى الفيض بن أمية (رضى الله عنه) واليا وعاد، وبناء على أمر النبى صلى الله عليه وسلم المطاع أخرج عتاب قوافل حجاج تلك السنة وألقى خطبة يوم عرفة.

وأمير حاج قافلة المدينة فى السنة التاسعة الهجرية كان أبو بكر الصديق (رضى الله عنه)،فخرج بموكب الحج الذى يتكون من ثلاثمائة شخص. وأخذ معه الهدى الذى أعده النبى صلى الله عليه وسلم من عشرين بدنة.

وعقب تحرك القافلة أرسل النبى صلى الله عليه وسلم زوج كريمته على بن أبى طالب أيضا.

ولحق على بن أبى طالب بالقافلة فى موقع (عرج) وكان قد أودع له سورة (براءة) الجليلة. وفى يوم النحر قرأ على بن أبى طالب هذه السورة مخاطبا الحجاج فى مكان يسمى (العقبة)،كما ألقى الصديق الأعظم خطبة قبل يوم التروية بيوم فى مكة، وألقى خطبة أخرى فى يوم عرفة فى عرفات وخطبة ثالثة فى (منى) يوم النحر.

وكان أمير حج السنة العاشرة النبى صلى الله عليه وسلم بذاته وألقى خطبة عرفة والخطب الأخرى.

ص: 186

وأمير حاج السنة الحادية عشرة (عمر) بن الخطاب رضى الله عنه.

والثانية عشرة أبو بكر الصديق رضى الله عنه وقد قام كل منهما بإلقاء الخطب.

ومن السنة الثالثة عشر حتى الثالثة والعشرين حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

وأمير حج السنة الثالثة عشرة (عبد الرحمن بن عوف).

وفى السنة الرابعة والعشرين (عبد الرحمن بن عوف) رضى الله عنه وقاموا هؤلاء بإلقاء الخطب المذكورة.

ومن السنة الخامسة والعشرين إلى السنة الرابعة والثلاثين قام بإمارة الحج عثمان بن عفان رضى الله عنه.

وفى السنة الخامسة والثلاثين (عبد الله) بن عباس (رضى الله عنه.

إلى والسابعة والثلاثين.

وأرسل فى السنة السابعة والثلاثين معاوية بن أبى سفيان مع قافلة الشام شخصا يدعى (سحرة الرهاوى)،وبناء على الخلاف الذى حدث قام بمهمة الخطابة (شيبة بن عثمان).

وفى السنة الثامنة والثلاثين حج بالناس قثم بن العباس رضى الله عنهما.

وفى السنة التاسعة والثلاثين حج بالناس شيبة بن عثمان رضى الله عنه.

وفى السنة الأربعين (مغيرة) بن شعبة.

والحادية والأربعين عتبة بن أبى سفيان.

وفى السنة الثانية والأربعين والثالثة والأربعين مروان بن الحكم.

وفى السنة الرابعة والأربعين معاوية بن أبى سفيان.

ص: 187

وفى السنة الخامسة والأربعين مروان بن الحكم.

وفى السنتين الستة والأربعين والسبعة والأربعين عتبة بن أبى سفيان.

ومن السنة الحادية والخمسين إلى السنة الثالثة والخمسين (سعيد) بن العاص.

والسنتين الرابعة والخامسة والخمسين مروان بن الحكم.

والسنة السادسة والخمسين عتبة بن أبى سفيان.

والسنة السابعة والثامنة والخمسين وليد بن عتبة بن أبى سفيان.

والسنة التاسعة والخمسين عثمان بن أبى سعيد.

وفى الستين عمرو بن سعيد بن العاص.

وفى السنة الواحدة والستين.

والسنة الثانية والستين وليد بن عتبة بن أبى سفيان.

ومن السنة الثالثة والستين إلى الثالثة والسبعين (عبد الله بن الزبير) رضى الله عنه.

وفى السنة الرابعة والسبعين حجاج بن يوسف الثقفى.

والسنة الخامسة والسبعين عبد الملك بن مروان.

ومن السنة السادسة والسبعين حتى الواحدة والثمانين سليمان بن عبد الملك.

والثانية والثمانين أبان بن عثمان.

وفى السنة الثالثة والثمانين إلى السنة الخامسة والثمانين هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومى.

والسنة السادسة والثمانين عباس بن وليد بن عبد الملك.

والسنة السابعة والثمانين (عمر) بن عبد العزيز بن مروان.

والسنة الثامنة والثمانين الوليد بن عبد الملك.

ص: 188

والسنة التاسعة والثمانين والتسعين عمر بن عبد العزيز.

والسنة الحادية والتسعين الوليد بن عبد الملك.

والسنة الثانية والتسعين عمر بن عبد العزيز.

وفى السنة الثالثة والتسعين عثمان بن وليد بن عبد الملك.

وفى الرابعة والتسعين مسلمة بن عبد الملك.

والسنة الخامسة والتسعين وليد بن عبد الملك.

وفى السنة السادسة والتسعين أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

والسنة السابعة والتسعين سليمان بن عبد الملك.

وفى السنة الثامنة والتسعين عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن العاص بن أمية.

وفى السنة التاسعة والتسعين والمائة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

وفى السنة الأولى بعد المائة والى مكة عبد العزيز بن عبد الله.

والثانية بعد المائة عبد الرحمن بن الضحاك الفهرى.

والسنة الثالثة والرابعة بعد المائة عبد الله بن كعب بن عمير بن سبع بن عوف بن نضر بن معاوية النضرى.

وفى السنة الخامسة بعد المائة إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومى.

وفى السنة السادسة بعد المائة هشام بن عبد الملك.

وفى السنة السابعة بعد المائة إلى السنة الثانية عشرة بعد المائة سليمان بن هشام بن عبد الملك.

وفى السنة الرابعة عشرة بعد المائة خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن العاص بن أمية.

ص: 189

وفى السنة الخامسة عشرة بعد المائة محمد بن هشام بن إسماعيل بن الوليد بن المغيرة.

وفى السنة السادسة عشرة بعد المائة وليد بن يزيد بن عبد الملك.

وفى السنة السابعة عشرة بعد المائة خالد بن عبد الملك.

وفى السنة الثامنة عشرة بعد المائة محمد بن هشام بن إسماعيل.

وفى السنة التاسعة عشرة بعد المائة مسلمة بن هشام بن عبد الملك.

وفى السنة العشرين بعد المائة إلى السنة الرابعة والعشرين بعد المائة محمد بن هشام بن إسماعيل.

وفى السنة الخامسة والعشرين بعد المائة يوسف بن حجاج الثقفى.

وفى السنة السادسة والعشرين بعد المائة عمر بن عبد الله بن عبد الملك.

وفى السنة السابعة والعشرين بعد المائة وفى السنة الثامنة والعشرين بعد المائة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.

وفى السنة التاسعة والعشرين بعد المائة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك.

وفى السنة الثلاثين بعد المائة محمد بن عبد الملك.

وفى السنة الحادية والثلاثين بعد المائة عروة بن محمد بن عطية السعدى فأصبحوا أمراء الحج وألقوا الخطب الخاصة بموسم الحج.

وعروة بن عطية سالف الذكر هو خاتمة أمراء الحجاج الذين أرسلوا من قبل بنى أمية.

وانتقلت الخلافة فى السنة المذكورة إلى يد بنى عباس بن عبد المطلب.

وفى السنة الثانية والثلاثين بعد المائة عين لإمارة قافلة الحجاج التى خرجت من بغداد داود بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.

ص: 190

وفى السنة الثالثة والثلاثين ومائة زياد بن عبد الله الحارثى.

وفى السنة الرابعة والثلاثين ومائة عيسى بن موسى بن محمد بن عبد الله بن عباس.

وفى السنة الخامسة والثلاثين ومائة سليمان بن على بن عبد الله بن عباس.

وفى السنة السادسة والثلاثين ومائة أبو جعفر المنصور.

وفى السنة السابعة والثلاثين بعد المائة إسماعيل بن على بن عبد الله.

وفى السنة الثامنة والثلاثين بعد المائة فضل بن صالح بن على بن عبد الله.

وفى السنة التاسعة والثلاثين ومائة عباس بن محمد بن على.

وفى السنة الأربعين ومائة أبو جعفر المنصور.

وفى السنة الحادية والأربعين بعد المائة صالح بن على.

وفى السنة الثانية والأربعين ومائة إسماعيل بن على.

وفى السنة الثالثة والأربعين ومائة عيسى بن موسى بن محمد بن على بن عبد الله.

وفى السنة الرابعة والأربعين أبو جعفر المنصور.

وفى السنة الخامسة والأربعين ومائة سرى بن عبد الله بن الحارث بن العباس.

وفى السنة السادسة والأربعين بعد المائة عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس.

وفى السنة السابعة والأربعين بعد المائة أبو جعفر المنصور، وعلى رواية محمد بن إبراهيم الإمام.

وفى السنة الثامنة والأربعين ومائة محمد بن إبراهيم الإمام.

وفى السنة التاسعة والأربعين ومائة عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن

ص: 191

إبراهيم.

وفى السنة الخمسين بعد المائة عبد الصمد بن على، وفى السنة الحادية والخمسين ومائة محمد بن إبراهيم بن محمد بن على.

وفى السنة الثانية والخمسين ومائة أبو جعفر المنصور.

وفى السنة الثالثة والخمسين ومائة مهدى بن عبد الله بن محمد بن على.

وفى السنة الرابعة والخمسين ومائة محمد بن إبراهيم.

وفى السنة الخامسة والخمسين ومائة عبد الصمد بن على.

وفى السنة السادسة والخمسين ومائة عباس بن محمد بن على.

وفى السنة السابعة والخمسين ومائة والثامنة والخمسين ومائة إبراهيم بن يحيى بن محمد بن على.

وفى السنة التاسعة والخمسين ومائة يزيد المنصور بن عبد الله بن شهر بن يزيد بن ثوب الحميرى.

وفى السنتين الستين والحادية والستين ومائة الهادى بن موسى بن المهدى.

وفى السنة الثانية والستين ومائة إبراهيم بن جعفر بن أبى جعفر.

وفى السنة الثالثة والستين بعد المائة على بن المهدى.

وفى السنة الرابعة والستين ومائة والسنة الخامسة والستين ومائة صالح بن أبى جعفر.

وفى السنة السادسة والستين ومائة محمد بن إبراهيم بن محمد بن على.

وفى السنة السابعة والستين إبراهيم بن يحيى بن محمد بن على.

وفى السنة الثامنة والستين ومائة على بن محمد المهدى، وفى السنة التاسعة والستين ومائة سليمان بن أبى جعفر المنصور.

ص: 192

وفى السنة السبعين ومائة هارون الرشيد.

وفى السنة الحادية والسبعين ومائة عبد الصمد بن على.

وفى السنة الثانية والسبعين ومائة يعقوب بن المنصور.

وفى السنة الثالثة والسبعين ومائة إلى السنة التاسعة والسبعين بعد المائة هارون الرشيد.

وفى السنة الثمانين بعد المائة موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن على.

وفى السنة الحادية والثمانين بعد المائة هارون الرشيد.

وفى السنة الثانية والثمانين ومائة موسى بن موسى.

وفى السنة الثالثة والثمانين ومائة العباس بن محمد المهدى.

وفى السنة الرابعة والثمانين إبراهيم بن المهدى، وفى السنة الخامسة والثمانين ومائة منصور بن المهدى.

وفى السنة السادسة والثمانين هارون الرشيد.

وفى السنة التاسعة والثمانين ومائة عباس بن موسى بن عيسى بن محمد بن على.

وفى السنة التسعين ومائة على بن الرشيد.

وفى السنة الحادية والتسعين والسنة الثانية والتسعين بعد المائة عباس بن عبد الله بن جعفر بن أبى جعفر المنصور.

وفى السنة الثالثة والتسعين ومائة داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن

ص: 193

على.

وفى السنة الرابعة والتسعين ومائة على بن الرشيد.

وفى السنة الخامسة والتسعين بعد المائة داود بن عيسى بن موسى.

وفى السنة السادسة والتسعين إلى السنة الثامنة والتسعين بعد المائة عباس بن موسى.

وفى السنة التاسعة والتسعين ومائة محمد بن داود بن عيسى بن يحيى. وكل هؤلاء قاموا بمهمة إمارة الحج وفى إمارة محمد بن داود خرج (ابن الأفطس العلوى) ثائرا فلم يستطع محمد بن داود الطلوع إلى جبل عرفات، وبناء على ذلك وقف حجاج تلك السنة على عرفات دون إمام.

وفى السنة المائتين قام بإمارة الحج معتصم بن إسحاق.

وفى المائتين وواحد إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن على.

وفى السنة الثانية بعد المائتين إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب.

وفى السنة الثالثة ومائتين سليمان بن عبد الله بن جعفر بن سليمان بن على.

وفى السنة الرابعة ومائتين والخامسة ومائتين عبد الله بن الحسن بن عبد الله.

وفى السنتين السادسة والسابعة بعد المائتين أبو عيسى بن الرشيد.

وفى السنة الثامنة والتاسعة والعاشرة بعد المائتين صالح بن الرشيد.

وفى السنة الحادية عشرة بعد المائتين إسحاق بن إلياس بن محمد بن على.

وفى السنتين الثانية عشرة والثالثة عشرة بعد المائتين أحمد بن العباس، وفى السنتين الرابعة عشرة والخامسة عشرة بعد المائتين عبد الله بن عبد الله، وفى السنتين السادسة عشرة والسابعة عشرة بعد المائتين سليمان بن عبد الله بن سليمان

ص: 194

بن على بن عبد الله بن عباس، وفى السنتين الثامنة عشرة حتى الحادية والعشرين بعد المائتين صالح بن العباس بن محمد.

وفى السنة الثانية والعشرين بعد المائتين محمد بن داود بن عيسى بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وفى السنوات الثالثة والعشرين والرابعة والعشرين والخامسة والعشرين والسادسة والعشرين والسابعة والعشرين بعد المائتين جعفر المتوكل بن المعتصم بن الرشيد.

ومن السنة الثامنة والعشرين بعد المائتين إلى السنة الخامسة والثلاثين بعد المائتين محمد بن داود بن عيسى.

وفى السنة السادسة والثلاثين والمائتين محمد المنتصر.

وفى السنة السابعة والثلاثين والمائتين على بن عيسى بن جعفر بن المنصور.

ومن السنة الثامنة والثلاثين إلى السنة الحادية والأربعين بعد المائتين عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن على بن عبد الله بن عباس.

ومن السنة الثانية والأربعين إلى السنة الرابعة والأربعين عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس.

ومن الخامسة والأربعين إلى السنة الثامنة والأربعين بعد المائتين محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام.

وفى السنة التاسعة والأربعين بعد المائتين عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس.

وفى السنة الخمسين بعد المائتين جعفر بن فضل بن موسى بن عيسى بن موسى ساسان.

وفى السنة الحادية والخمسين والمائتين إسماعيل بن يوسف العلوى.

وفى السنة الثانية والخمسين والمائتين كعب البقر محمد بن أحمد بن عيسى بن

ص: 195

جعفر بن المنصور.

وفى السنة الثالثة والخمسين بعد المائتين عبد الله بن محمد بن سليمان بن عبد الله الرسى، وفى السنة الرابعة والخمسين والسنة الخامسة والخمسين بعد المائتين على بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن على.

وفى السنة السادسة والخمسين بعد المائتين كعب البقر محمد بن أحمد بن عيسى بن جعفر المنصور.

وفى السنتين السابعة والثامنة والخمسين فضل بن عباس بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن على.

وفى السنتين التاسعة والخمسين والستين بعد المائتين إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن على بن بويه.

ومن السنة الحادية والستين إلى السنة الثالثة والستين بعد المائتين الفضل بن العباس بن الحسن.

ومن السنة الرابعة والستين إلى السنة الثامنة والسبعين بالتوالى هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن محمد بن عبد الله بن العباس.

ومن السنة التاسعة والسبعين إلى السنة السابعة والثمانين بعد المائتين كذلك أبو عبد الله محمد بن داود بن عيسى بن موسى.

وفى السنة التاسعة والثمانين إلى السنة الخامسة وثلاثمائة بالتوالى فضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس بن محمد بن على.

وفى السنتين السادسة والسابعة وثلاثمائة أحمد بن العباس بن محمد بن عيسى بن سليمان بن محمد بن إبراهيم الإمام.

ومن السنة الثامنة وثلاثمائة إلى السنة الحادية عشرة وثلاثمائة إسحاق بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس بن محمد.

ص: 196

وفى السنة الثانية عشرة وثلاثمائة حسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس.

وفى السنة الثالثة عشرة وثلاثمائة أبو طالب عبد السميع بن أيوب بن عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد.

وفى السنة الرابعة عشرة بعد الثلاثمائة عبد الله بن عبيد الله بن سليمان بن محمد الأكبر.

وفى السنة الخامسة عشرة وثلاثمائة والسادسة عشرة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد أبى أحمد الأزرق.

وفى السنة السابعة عشرة وثلاثمائة عمر بن الحسين بن عبد العزيز الهاشمى.

وكل هؤلاء تولوا إمارة الحج وخطبوا فى دائرة الأصول المسنونة.

وفى السنة السابعة عشرة بعد الثلاثمائة تسلط سليمان بن الحسن من القرامطة على مكة فى أثناء الحج وعلى أهاليها، وأخذ يقتل من يصادفه من الحجاج حاقدا عليهم منتقما منهم؛ لذا لم تخرج قافلة حج تلك السنة إلى عرفات.

وفى السنة الثامنة عشرة وثلاثمائة من الهجرة أصبح أميرا للحج عمر بن الحسين بن عبد العزيز الهاشمى.

وفى السنة التاسعة عشرة وثلاثمائة جعفر بن على بن سليمان.

ومن السنة العشرين إلى السنة الخامسة والثلاثين وثلاثمائة تولى إمارة الحج قاضى مكة المكرمة عمر بن الحسين بن عبد العزيز الهاشمى السالف الذكر. وقام بمهمته على أحسن وجه ولما حلت الأيام المخصوصة قام بإلقاء الخطب.

وبعده وجهت إمارة الحج إلى عهدة قضاة مكة المعظمة وأحيلت لهم واتخذ القرار من مقام الخلافة أن ينتخب القضاة الذين سيتولون مهمة إمارة الحج من الذين يتسمون بصفات فاضلة وأخلاق كريمة.

ص: 197