المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الشريف عبد المعين بن مساعد الشريف عبد المعين بن مساعد الشريف غالب - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٥

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌مرآة الجزيرة العربية

- ‌الوجهة الأولى

- ‌الصورة الأولىفى ذكر أنساب الأمم السابقة والقرون الماضيةمن أنساب العرب وأحوالهم

- ‌أقوام العرب:

- ‌العرب البائدة

- ‌عاد الأولى-ابن عوص بن أرم بن سام بن نوح

- ‌ثمود بن جاثر بن أرم بن سام:

- ‌العمالقة:

- ‌طسم:

- ‌جديس:

- ‌أميم:

- ‌بنو جرهم الأول:

- ‌حضر موت:

- ‌ العرب العاربة

- ‌العرب المستعربة

- ‌العرب المستعجمة

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف أحوال القبائل العربية وأطوارهافى الأزمنة الجاهلية والعهود الإسلامية

- ‌أهل المدر

- ‌أهل الوبر

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر الملوك الجبابرة التى كانت تحكم جزيرة العربقبل ظهور الدين الإسلامى

- ‌ملوك عاد الأولى:

- ‌قوم ثمود

- ‌ملوك اليمن

- ‌سد مأرب- العرم -سيل العرم

- ‌ملوك الغساسنة

- ‌المناذرة

- ‌بنو جرهم

- ‌الوجهة الثانيةفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمينالذين ظهروا فى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام

- ‌الصورة الأولىفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمين الذين ظهروافى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام وأحوال رسول الملك المتعال إجمالا

- ‌الخلفاء الراشدون

- ‌الملوك الأموية

- ‌سلطنة العباسيين

- ‌الفاطميون

- ‌الدولة الأيوبية

- ‌الخلفاء العباسيون فى مصر والملوك التركمانية

- ‌الملوك التركمانية

- ‌الملوك الشراكسة

- ‌السادة الكرام

- ‌كيفية تأسيس ولاية مكة وصورة تشكيلها

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا ولاية مكة المكرمة:

- ‌لازمة:

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا منصب الولاية فى المدينة المنورة

- ‌والولاة الذين دبروا شئون الولاية وفق الأصول المذكورة من المدينة المنورة قدذكر أسماؤهم فى الجدول الآتى:

- ‌أمراء الحرمين

- ‌أمراء مكة

- ‌1 - طبقة سادات بنى حسن:

- ‌2 - الطبقة الثانية من الأشراف الحسنية:

- ‌3 - الطبقة الثالثة:

- ‌4 - الطبقة الرابعة:

- ‌حكاية

- ‌الشريف حسن بن عجلان

- ‌الشريف بركات بن حسن بن عجلان:

- ‌الشريف أبو نمى:

- ‌استطراد

- ‌ الرؤيا

- ‌خلاصة واقعة جلالى:

- ‌الطبقة الأولى

- ‌الطبقة الثانية

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌الطبقة الرابعة

- ‌أمراء المدينة

- ‌الجدول الذى يشتمل على أسماء السادات الذين تولوا إدارة المدينة المنورة

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر الخارجين فى البلاد اليمنيةبنو زيد وبنو مهدى

- ‌ الحكاية

- ‌الصورة الثالثةفى بيان ظهور طائفة القرامطة

- ‌الاختلاف والتعديلاتالتى حدثت فى الأذان المحمدى

- ‌التسبيح على الممآذن:

- ‌الوجهة الثالثةالأحوال الجغرافية لجزيرة العرب

- ‌الصورة الأولى

- ‌الموقع الجغرافى

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر البحار التى تحيط بالجزيرة العربيةمن جهاتها الثلاث

- ‌البحر الأحمر:

- ‌بحر عمان:

- ‌ خليج البصرة

- ‌بلاد الحجاز:

- ‌جبل سيناء:

- ‌جبل حوراء:

- ‌الصورة الثالثةفى بيان الطبيعة الجغرافية لبلدتى‌‌ جدةوالطائف

- ‌ جدة

- ‌الصخور المرجانية التى تشكل ميناء جدة:

- ‌الصخور المرجانية التى تكون ميناء جدة ثلاثة أقسام

- ‌والصخور المرجانية التى تنمو فى داخل البحر ثلاثة أنواع من حيث الخلقة:

- ‌الجزر والمد:

- ‌(الجزر الأعظم)

- ‌(الجزر الأصغر)

- ‌طريق الوادى:

- ‌أمنا حواء رضى الله عنها:

- ‌الطائف:

- ‌الآثار:

- ‌مسجد العداس:

- ‌مسجد النملة:

- ‌مطمخ الغزال:

- ‌الآثار العتيقة أو رسم إيبوقراط:

- ‌أخطار:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف ينبع ورابغ وخيبر وحناكية

- ‌(ينبع البحر)

- ‌(ينبع النخل)

- ‌رابغ:

- ‌خيبر:

- ‌مدينة خيبر:

- ‌الحناكية:

- ‌إخطار:

- ‌بعض أحوال الأراضى الحجازيةومحاصيلها الداخلية وطريقة معيشة سكانها وصورة إدارتهم

- ‌جبل (كراء):

- ‌ومواسم الحجاز تنقسم إلى قسمين:

- ‌الوجهة الرابعةتشتمل على ست صورتعرف الطرق الرئيسية بالجزيرة

- ‌الصورة الأولىفى تعريف الطريق الذى يقع بين الحرمينوالذى يعرف ب‌‌الطريق السلطانى

- ‌الطريق السلطانى

- ‌صفراء:

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف الطريق الذى يطلق عليه (الفرع)

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر طريق المدينة المنورة الذى يسمى ب (غاير)

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف الطريق الشرقى بين المدينة المنورةومكة المعظمة

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف طريق ينبع البحرميناء المدينة المنورة

- ‌الصورة السادسةفى تعريف الطرق الأخرىالتى تؤدى إلى مكة المعظمة

- ‌إخطار:

- ‌1 - طريق الشام

- ‌(كرك

- ‌معجزة:

- ‌والمقابر:

- ‌(بركة المعظم)

- ‌(مغارش الزير)

- ‌(جبل الطاق)

- ‌الحجر:

- ‌العلا:

- ‌منزل الفحلتين:

- ‌قبور الشهداء:

- ‌(قاع البرو)

- ‌طارق:

- ‌عقبة السويق:

- ‌عسفان:

- ‌أبو عروة:

- ‌سمحان:

- ‌وادى الصغير:

- ‌2 - طريق مصر:

- ‌المرحلة الأولى لقافلة مصر (بركة الحاج):

- ‌(بركة العجرود)

- ‌(منصرف)

- ‌قبيبات:

- ‌(أول التيه)

- ‌(أبيار علاتية)

- ‌رأس الركب:

- ‌(منزل)

- ‌(مغارة شعيب)

- ‌مطلات:

- ‌(عيون القصب)

- ‌(بطن كبريت)

- ‌شرم ومويلحة:

- ‌(إسطبل عنتر)

- ‌الوجه:

- ‌(صحن بياض)

- ‌(وادى النار)

- ‌3 - عدن ثالث الطرق المفروضة:

- ‌بداية محمل اليمن وانقطاعه:

- ‌4 - طريق عمان:

- ‌5 - الطريق الخامس طريق الحسا:

- ‌6 - الطريق السادس طريق البصرة:

- ‌7 - الطريق السابع طريق بغداد:

- ‌استطراد:

- ‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى:

- ‌مهمة:

- ‌الوجهة الخامسةبيان القبائل العربية الساكنة فى الأقطار الحجازية

- ‌الصورة الأولىفى بيان القبائل العربية الساكنةفى الأقطار الحجازية

- ‌إخطار:

- ‌بنو هاشم:

- ‌توضيح:

- ‌قبيلة عنزة:

- ‌الصورة الثانيةفى بيان قبيلتى حويطات وجهينة

- ‌قبيلة جهينة:

- ‌إيضاح:

- ‌والقسم الثانى الذى يتكون من قبيلة جهينة أولاد موسى:

- ‌الحميّة والسياسة العربانية:

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر عربان قبائل نخاولة وبنى حرب

- ‌قبيلة حرب:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف قبائل مطير وبنى سليم وبنى عتيبةوقريش وهذيل وثقيف وبنى عدوان

- ‌قبيلة مطير:

- ‌بنو سليم:

- ‌قبيلة عتيبة:

- ‌قبيلة قريش:

- ‌أشرف القبائل:

- ‌قبيلة هذيل:

- ‌قبيلة ثقيف:

- ‌قبيلة عدوان:

- ‌قبيلتا ابن الحارث وبنى سعيد:

- ‌الصورة الخامسةفى ذكر القبائل العربية التى تسكن بين مكة المعظمة وجدة وقنفذةوفى ساحل البحر الأحمر الذى يعد جزءا من تهامة الحجاز

- ‌بنو لحيان:

- ‌بنو جحادلة:

- ‌الصورة السادسةفى تعريف‌‌ اليمنوملحقاته والقبائل المستقرةفى هذه الأماكن

- ‌ اليمن

- ‌وتنقسم جغرافيا بالإجمال إلى قسمين:

- ‌والمدن التى من جدة إلى عدن وعلى شاطئ البحر من مدن تهامة هى:

- ‌ليت:

- ‌قنفذة:

- ‌اللحية:

- ‌أبو عريش:

- ‌الحديدة:

- ‌المخآ:

- ‌عدن:

- ‌وادى كنونة:

- ‌نفس اليمن وصنعاء:

- ‌المانجو:

- ‌عربان عسير:

- ‌قحطان:

- ‌قبيلة بنى مطر:

- ‌بلاد حضرموت و‌‌مكلاوشحر وتريم

- ‌مكلا

- ‌شحر:

- ‌تريم:

- ‌الوديان:

- ‌وادى حجر:

- ‌دوغن:

- ‌وادى ليسر:

- ‌وادى العين:

- ‌وادى عمد:

- ‌وادى رخية:

- ‌وادى دهر:

- ‌وادى ابن راشد:

- ‌عواليق والأخرى:

- ‌آل حموم:

- ‌نبى الله هود، ومناهل، ومهرا:

- ‌ظفار:

- ‌البلاد التى تشملها عمان:

- ‌إن عمان من الأجزاء الكبيرة للجزيرة العربية:

- ‌ عمان

- ‌مسقط:

- ‌زنجبار:

- ‌سقطرة:

- ‌الحسا

- ‌إخطار-فى بيان القبائل العربية الساكنة فى إقليم الحسا

- ‌المرة:

- ‌بنو هاجر:

- ‌بنو خالد:

- ‌استطراد:

- ‌ آل عريعر

- ‌منطقة نجد وما تشتمل عليه من البلاد:

- ‌شعراء:

- ‌تمن:

- ‌فى بيان القبائل البدوية الساكنة فى منطقة نجد:

- ‌عنزة:

- ‌الذويبى:

- ‌عجمان:

- ‌قحطان:

- ‌الدواسر:

- ‌فى بيان القبائل الخاضعة لإدارة شيخ‌‌ جبل شمر:

- ‌ جبل شمر:

- ‌مقال فضل باشا فى وصف جزيرة العرب:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثانى:

- ‌عادات العرب وأيامهم

- ‌العادات والمذاهب القديمة لسكان جزيرة العرب:

- ‌أولا: العادات القديمة:

- ‌وأد البنات:

- ‌الوسم:

- ‌المذهب القديم:

- ‌صلاة الجنازة:

- ‌إخطار:

- ‌النظم والقوانين الجديدة عند العرب كا‌‌(الخمسة، والسمية، والعوانى، والمنن، والمجبودة)

- ‌(الخمسة، والسمية

- ‌صيغة اليمين:

- ‌والمجبودة:

- ‌عانى:

- ‌المنن:

- ‌المجبودة:

- ‌صورة تأدية الدية:

- ‌وجوه:

- ‌1 - القاعدة الأولى:

- ‌2 - القاعدة الثانية:

- ‌3 - القاعدة الثالثة:

- ‌رفقة الطريق وما يتعلق بها:

- ‌التبييضية:

- ‌رفيق الجنب:

- ‌طنيب الطنب:

- ‌المعاونة للدخيل: (إغاثة الملهوف):

- ‌ملاحظة:

- ‌حفظ الأمانات والعادات الخاصة بها:

- ‌الملحس

- ‌الجرة:

- ‌تتبع أخبار الأحداث واضطرارهم لذلك:

- ‌سياسة الأمراء:

- ‌قضاة وفقهاء الحكومة

- ‌القسم الأول:

- ‌2 - القسم الثانى:

- ‌3 - القسم الثالث:

- ‌الطب العربى

- ‌الصفراء:

- ‌الإمساك:

- ‌الصداع:

- ‌الداهنة:

- ‌الكرم العربى:

- ‌إضافة:

- ‌معجزة:

- ‌تحمل الجوع والعطش:

- ‌غزوات العرب وأيامهم، وما يتعلق بذلكمن عاداتهم وتقاليدهم

- ‌الغزوة:

- ‌مناخ:

- ‌الجرود:

- ‌يوم أبيض:

- ‌التدابير والحيل الحربية:

- ‌لصوصية البدو:

- ‌الأعراف والعادات المتبعة فى‌‌ تربية الأطفالوالختان والولائم

- ‌ تربية الأطفال

- ‌صورة التأهيل وأصول الزواج:

- ‌حفل الختان:

- ‌النخيل:

- ‌الخيل:

- ‌الوسم:

- ‌نماذج من أشكال وسم الحيوان عند القبائل العربية

- ‌مع ملاحظة أنه إذا اشتركت بعض القبائل فى نفس العلامة فإنموضع هذه العلامة من جسم الحيوان هو الذى يفرق بين القبائل

- ‌حماية الأراضى المنبتة:

- ‌خاتمة

- ‌إفادة مخصوصة:

- ‌التحدث بالنعمة:

الفصل: الشريف عبد المعين بن مساعد الشريف عبد المعين بن مساعد الشريف غالب

الشريف عبد المعين بن مساعد

الشريف عبد المعين بن مساعد

الشريف غالب بن مساعد

الشريف يحيى بن سرور بن مساعد

الشريف محمد بن عبد المعين بن عون

الشريف عبد الله باشا بن محمد بن عبد المعين

الشريف حسين باشا بن محمد بن عبد المعين

الشريف عبد المطلب بن غالب بن مساعد

الشريف عون الرفيق باشا بن محمد بن عبد المعين

‌أمراء المدينة

لما كانت إمارة مكة المكرمة فى يد الأشراف الحسنية كانت إمارة المدينة المنورة تحت إدارة السادة الحسينية، وكانوا ينتخبون من مركز الخلافة ويعينون لمنصب الإمارة. كان حسن المثنى ابن الإمام حسن السبط فى عهد بنى أمية يتولى إدارة أوقاف المدينة المنورة

(1)

وقد بايع عبد الرحمن بن أشعث حسن المثنى فى البلاد العراقية غيابيا، وحرص على إدخال أهالى العراق فى بيعة حسن المثنى ولكنه قتل مسموما، وعين مكانه زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين على بن الإمام حسين بن على (رضى الله عنهما)،وأسند إليه فى عهد المنصور العباسى إمارة المدينة المنورة بمشتملاتها.

عاش حضرة زيد قرابة مائة عام ولما استشهد، أسندت إمارة المدينة المنورة لمسلم بن عقيل من نسل أخى على بن أبى طالب عقيل وهو مسلم بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب، واستشهد مسلم سنة 334

كما أسندت الإمارة إلى أبى القاسم بن مسلم بن أحمد بن مسلم بن عقيل، وبعد وفاته لعبد الله بن حسن بن عبد الله بن عباس بن على بن أبى طالب (رضى الله عنه).

(1)

وما زال نسل المشار إليه جالسا على كرسى الإمارة إلى الآن فى سنة 1306.

ص: 92

ولما كان عبد الله بن حسن من أفاضل العلماء أخذ على عاتقه قضاء الحرمين المحترمين بجانب الإمارة، وقام بهاتين المهمتين خير قيام، وألبست بعده خلعة إمارة المدينة المنورة لإسحاق بن محمد بن يوسف بن جعفر الطيار (رضى الله عنه) الذى وفق فى طرح وبناء سور المدينة المنورة.

وأصبح مكان إسحاق بن محمد الشريف حسن بن طاهر بن مسلم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى بن جعفر الحجة ابن عبد الله بن حسين بن على بن أبى طالب (رضى الله عنهما).

وأصبح أميرا مكانه هانى بن أبى على طاهر بن مسلم، ومن بعده الشريف أبو عمارة مهنا بن أبى هاشم داود ابن قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى بن جعفر الحجة الحسينى أميرا، واستقلت إمارة المدينة المنورة فى عهد حسن بن طاهر وفوضت الإمارة للسادة الحسينية.

كان جد عبد الله بن طاهر الجليل القدر الأمجد مسلم بن عبد الله جديرا بأن يطلق عليه فريد عصره فى ميدان الولاية فى زمنه قد جعل حفيده ابن طاهر وكلاء ملوك الفاطميين يصدقون على إمارته، وجعل الخطباء يذكرون اسمه فى الخطب على منبر مسجد السعادة، ولما وسع دائرة إمارته أشرك ابن عمه الشريف أبى على طاهر فى الإمارة وأسند إليه منصب أمير الجيش.

وعندما توفى أبو على ادعى ابناه هانى ومهنا، استحقاقهما منصب والدهما وتنافسا معا من أجل ذلك وزاحما على دائرة الإمارة. وقد تأثر حسن بن طاهر من هذه المزاحمات والجرأة عليه، وغضب منهما وسافر إلى خراسان ليستعين بالسلطان محمود سبكتكين، ولكنه ارتحل عن الدنيا هناك فأخذ الأخوان يسوقان ضد بعضهما العساكر وتحاربا مرات وفى النهاية انتصر (مهنا) بن أبى على وأصبح أميرا.

وانتقلت الإمارة بعد مهنا لأخيه هانى، ومن بعده لأبى عمارة مهنا بن أبى هاشم داود بن قاسم الحسينى، وبعده للشريف (حسين بن مخيط) بن أحمد بن

ص: 93

حسين أبى هاشم داود، وبعد سبع سنوات للشريف (شهاب الدين) حسين بن أبى عمارة المهنا ومن بعده لابنه الشريف (مهنا الأعرج) ابن شهاب الدين.

بما أن حسين بن مخيط كان من الزهد والورع بمكان استمرت مدة إمارته سبع سنوات حتى أطلق على أبناء ابنه مهنا الأعرج وأحفاده (المهنائية).وتولى الإمارة بعد مهنا الأعرج (حسين بن مهنا)،ومن بعده أخوه (عبد الله مهنا) بن مهنا الأعرج. وبعده أخوه الآخر أبو فليتة قاسم بن مهنا الأعرج

(1)

.

لما كان لأبى فليتة قدر عظيم بين الأهالى ولما كان فى نفس الوقت شجاعا مهيبا ومتسامحا اكتسب صداقة ملك مصر صلاح الدين الأيوبى، ومحبته واشترك فى حروب سنة 584 كلها مع صلاح الدين وأظهر بعض البطولات.

وكسيت خلعة إمارة المدينة المنورة بعد وفاة أبى قتادة قاسم لابنه هاشم بن قاسم أبى فليبة، وبعد وفاته لابن أخيه الشريف (عز الدين الجماز) بن قاسم بن مهنا ومن بعده لشيخة

(2)

ابن هاشم بن قاسم بن مهنا، وبعده لأبى سند جماز

(3)

بن شيخة.

ذهب هاشم بن قاسم إلى الشام مستنجدا بملك الشام عقب هجمات أمير مكة أبى عزيز قتادة بن إدريس وعاد مستصحبا ما جهزه ملك الشام من الجنود. ولما توفى قبل وصوله إلى المدينة المنورة تحارب ابنه (عز الدين) مع الجنود الذين ساقهم أبو عزيز إلى جوار قرية صفراء، وهزم فريق قتادة هزيمة منكرة حتى استغرب منها المكيون أنفسهم، وسبب لهم خسائر فادحة ثم حاصر قلعة ينبع التى التجأ إليها أبو عزيز قتادة، وأخذ يضيق عليه، وبعد فترة وقع على اتفاق الصلح الذى عرضه أبو عزيز وعاد إلى المدينة المنورة.

عندما خرب هولاكو بغداد كان زمام إمارة المدينة المنورة فى يد عز الدين

(1)

وحد الشريف قاسم بن مهنا سنة 571 فى إمارة المديينة مع مكة المكرمة.

(2)

تعين الشريف شيخة بن قاسم فى سنة 637 لإمارة مكة المكرمة أيضا.

(3)

كان الشريف جماز بن شيخة فى سنة 669 أميرا لمكة المكرمة.

ص: 94

الجماز السالف الذكر، كما أن إمارة مكة كانت فى يد ابن أبى سعيد بن على الشريف أبى نمى. لما كان حفيد الشريف جماز أبو سند جماز بن شيخه أميرا غضوبا اشتهر بلقب (حرون)،وعين بعد موته أخوه (منيف) بن شيخة أميرا، ومن بعده ابن عمه (مقبل) بن جماز، ومن بعده (كبش) ابن منصور.

وكان لمنصور أربعة أبناءهم كبش وكبيش وفضيل وعطية فقال لكبش منصب الإمارة، ولما رأى إخوته الآخرون أنهم أكثر استحقاقا للإمارة من أخيهم الكبير، قاموا ينازعونه الإمارة ويزاحمونه مدة طويلة، فانتزع كبيش الإمارة من أخيه الكبير كبش، كما أن فضيل انتزع الإمارة منه، إلا أن (عطية) انتصر على إخوته الثلاثة بعد فترة واستقل بالإمارة، وفى سنة 783 جاء أجله وارتحل عن دنيانا فعين مكانه (محمد بن عطية)،وفى سنة 788 (عمير بن قاسم) بن جماز، كما عين مكانه (جمال الدين جماز) ابن هبنة بن منصور.

قام بعض المفسدين فى إمارة جمال الدين جماز بإشعال الفتن، فاضطرب الأمن والاستقرار مما أجبر الحكومة المصرية على التدخل بإرسال جنود كافية وفعلا أرسل الملك الناصر فرقة عسكرية، وانتزع الإمارة من يد جمال الدين وأحال إدارة إمارة المدينة المنورة للأمير (حسن بن عجلان) أمير مكة المكرمة.

وأسند حسن بن عجلان إمارة المدينة المنورة لثابت بن نضير هبنة بن منصور وإلى أبيه نضير هبنة بن منصور سنة 811 بعد وفاة ثابت.

ولما مات حسن بن عجلان سنة 820 أصبح (عزيز بن هنازع) أميرا مستقلا، وفى سنة 825 مات عزيز فاحتل مكانه (حسن بن جماز) ومن بعده (إيبان) بن جماز بن هبنة، وبعده (مانع بن على بن عطية بن منصور. وفى سنة 839 (وثبان بن مانع)،وبعد موته أخوه (قايتباى بن مانع)،وبعده (سليمان بن مانع)،وبعد ارتحاله (ايسان بن مانع)،وبعده (سليمان بن عزيز) بن هنازع، وبعد وفاته (زهير بن أيسان)،وبعد عزل زهير أخوه (ضيغم) بن زهير وفيما بعد (قسيطل) بن زهير، ومن بعده (زهير) وعين فى سنة 1099 تاريخ وفاة زهير

ص: 95