المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ولما كان تكسر العظم شديد الألم فالأطباء يعالجون ذلك حسب - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٥

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌مرآة الجزيرة العربية

- ‌الوجهة الأولى

- ‌الصورة الأولىفى ذكر أنساب الأمم السابقة والقرون الماضيةمن أنساب العرب وأحوالهم

- ‌أقوام العرب:

- ‌العرب البائدة

- ‌عاد الأولى-ابن عوص بن أرم بن سام بن نوح

- ‌ثمود بن جاثر بن أرم بن سام:

- ‌العمالقة:

- ‌طسم:

- ‌جديس:

- ‌أميم:

- ‌بنو جرهم الأول:

- ‌حضر موت:

- ‌ العرب العاربة

- ‌العرب المستعربة

- ‌العرب المستعجمة

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف أحوال القبائل العربية وأطوارهافى الأزمنة الجاهلية والعهود الإسلامية

- ‌أهل المدر

- ‌أهل الوبر

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر الملوك الجبابرة التى كانت تحكم جزيرة العربقبل ظهور الدين الإسلامى

- ‌ملوك عاد الأولى:

- ‌قوم ثمود

- ‌ملوك اليمن

- ‌سد مأرب- العرم -سيل العرم

- ‌ملوك الغساسنة

- ‌المناذرة

- ‌بنو جرهم

- ‌الوجهة الثانيةفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمينالذين ظهروا فى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام

- ‌الصورة الأولىفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمين الذين ظهروافى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام وأحوال رسول الملك المتعال إجمالا

- ‌الخلفاء الراشدون

- ‌الملوك الأموية

- ‌سلطنة العباسيين

- ‌الفاطميون

- ‌الدولة الأيوبية

- ‌الخلفاء العباسيون فى مصر والملوك التركمانية

- ‌الملوك التركمانية

- ‌الملوك الشراكسة

- ‌السادة الكرام

- ‌كيفية تأسيس ولاية مكة وصورة تشكيلها

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا ولاية مكة المكرمة:

- ‌لازمة:

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا منصب الولاية فى المدينة المنورة

- ‌والولاة الذين دبروا شئون الولاية وفق الأصول المذكورة من المدينة المنورة قدذكر أسماؤهم فى الجدول الآتى:

- ‌أمراء الحرمين

- ‌أمراء مكة

- ‌1 - طبقة سادات بنى حسن:

- ‌2 - الطبقة الثانية من الأشراف الحسنية:

- ‌3 - الطبقة الثالثة:

- ‌4 - الطبقة الرابعة:

- ‌حكاية

- ‌الشريف حسن بن عجلان

- ‌الشريف بركات بن حسن بن عجلان:

- ‌الشريف أبو نمى:

- ‌استطراد

- ‌ الرؤيا

- ‌خلاصة واقعة جلالى:

- ‌الطبقة الأولى

- ‌الطبقة الثانية

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌الطبقة الرابعة

- ‌أمراء المدينة

- ‌الجدول الذى يشتمل على أسماء السادات الذين تولوا إدارة المدينة المنورة

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر الخارجين فى البلاد اليمنيةبنو زيد وبنو مهدى

- ‌ الحكاية

- ‌الصورة الثالثةفى بيان ظهور طائفة القرامطة

- ‌الاختلاف والتعديلاتالتى حدثت فى الأذان المحمدى

- ‌التسبيح على الممآذن:

- ‌الوجهة الثالثةالأحوال الجغرافية لجزيرة العرب

- ‌الصورة الأولى

- ‌الموقع الجغرافى

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر البحار التى تحيط بالجزيرة العربيةمن جهاتها الثلاث

- ‌البحر الأحمر:

- ‌بحر عمان:

- ‌ خليج البصرة

- ‌بلاد الحجاز:

- ‌جبل سيناء:

- ‌جبل حوراء:

- ‌الصورة الثالثةفى بيان الطبيعة الجغرافية لبلدتى‌‌ جدةوالطائف

- ‌ جدة

- ‌الصخور المرجانية التى تشكل ميناء جدة:

- ‌الصخور المرجانية التى تكون ميناء جدة ثلاثة أقسام

- ‌والصخور المرجانية التى تنمو فى داخل البحر ثلاثة أنواع من حيث الخلقة:

- ‌الجزر والمد:

- ‌(الجزر الأعظم)

- ‌(الجزر الأصغر)

- ‌طريق الوادى:

- ‌أمنا حواء رضى الله عنها:

- ‌الطائف:

- ‌الآثار:

- ‌مسجد العداس:

- ‌مسجد النملة:

- ‌مطمخ الغزال:

- ‌الآثار العتيقة أو رسم إيبوقراط:

- ‌أخطار:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف ينبع ورابغ وخيبر وحناكية

- ‌(ينبع البحر)

- ‌(ينبع النخل)

- ‌رابغ:

- ‌خيبر:

- ‌مدينة خيبر:

- ‌الحناكية:

- ‌إخطار:

- ‌بعض أحوال الأراضى الحجازيةومحاصيلها الداخلية وطريقة معيشة سكانها وصورة إدارتهم

- ‌جبل (كراء):

- ‌ومواسم الحجاز تنقسم إلى قسمين:

- ‌الوجهة الرابعةتشتمل على ست صورتعرف الطرق الرئيسية بالجزيرة

- ‌الصورة الأولىفى تعريف الطريق الذى يقع بين الحرمينوالذى يعرف ب‌‌الطريق السلطانى

- ‌الطريق السلطانى

- ‌صفراء:

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف الطريق الذى يطلق عليه (الفرع)

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر طريق المدينة المنورة الذى يسمى ب (غاير)

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف الطريق الشرقى بين المدينة المنورةومكة المعظمة

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف طريق ينبع البحرميناء المدينة المنورة

- ‌الصورة السادسةفى تعريف الطرق الأخرىالتى تؤدى إلى مكة المعظمة

- ‌إخطار:

- ‌1 - طريق الشام

- ‌(كرك

- ‌معجزة:

- ‌والمقابر:

- ‌(بركة المعظم)

- ‌(مغارش الزير)

- ‌(جبل الطاق)

- ‌الحجر:

- ‌العلا:

- ‌منزل الفحلتين:

- ‌قبور الشهداء:

- ‌(قاع البرو)

- ‌طارق:

- ‌عقبة السويق:

- ‌عسفان:

- ‌أبو عروة:

- ‌سمحان:

- ‌وادى الصغير:

- ‌2 - طريق مصر:

- ‌المرحلة الأولى لقافلة مصر (بركة الحاج):

- ‌(بركة العجرود)

- ‌(منصرف)

- ‌قبيبات:

- ‌(أول التيه)

- ‌(أبيار علاتية)

- ‌رأس الركب:

- ‌(منزل)

- ‌(مغارة شعيب)

- ‌مطلات:

- ‌(عيون القصب)

- ‌(بطن كبريت)

- ‌شرم ومويلحة:

- ‌(إسطبل عنتر)

- ‌الوجه:

- ‌(صحن بياض)

- ‌(وادى النار)

- ‌3 - عدن ثالث الطرق المفروضة:

- ‌بداية محمل اليمن وانقطاعه:

- ‌4 - طريق عمان:

- ‌5 - الطريق الخامس طريق الحسا:

- ‌6 - الطريق السادس طريق البصرة:

- ‌7 - الطريق السابع طريق بغداد:

- ‌استطراد:

- ‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى:

- ‌مهمة:

- ‌الوجهة الخامسةبيان القبائل العربية الساكنة فى الأقطار الحجازية

- ‌الصورة الأولىفى بيان القبائل العربية الساكنةفى الأقطار الحجازية

- ‌إخطار:

- ‌بنو هاشم:

- ‌توضيح:

- ‌قبيلة عنزة:

- ‌الصورة الثانيةفى بيان قبيلتى حويطات وجهينة

- ‌قبيلة جهينة:

- ‌إيضاح:

- ‌والقسم الثانى الذى يتكون من قبيلة جهينة أولاد موسى:

- ‌الحميّة والسياسة العربانية:

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر عربان قبائل نخاولة وبنى حرب

- ‌قبيلة حرب:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف قبائل مطير وبنى سليم وبنى عتيبةوقريش وهذيل وثقيف وبنى عدوان

- ‌قبيلة مطير:

- ‌بنو سليم:

- ‌قبيلة عتيبة:

- ‌قبيلة قريش:

- ‌أشرف القبائل:

- ‌قبيلة هذيل:

- ‌قبيلة ثقيف:

- ‌قبيلة عدوان:

- ‌قبيلتا ابن الحارث وبنى سعيد:

- ‌الصورة الخامسةفى ذكر القبائل العربية التى تسكن بين مكة المعظمة وجدة وقنفذةوفى ساحل البحر الأحمر الذى يعد جزءا من تهامة الحجاز

- ‌بنو لحيان:

- ‌بنو جحادلة:

- ‌الصورة السادسةفى تعريف‌‌ اليمنوملحقاته والقبائل المستقرةفى هذه الأماكن

- ‌ اليمن

- ‌وتنقسم جغرافيا بالإجمال إلى قسمين:

- ‌والمدن التى من جدة إلى عدن وعلى شاطئ البحر من مدن تهامة هى:

- ‌ليت:

- ‌قنفذة:

- ‌اللحية:

- ‌أبو عريش:

- ‌الحديدة:

- ‌المخآ:

- ‌عدن:

- ‌وادى كنونة:

- ‌نفس اليمن وصنعاء:

- ‌المانجو:

- ‌عربان عسير:

- ‌قحطان:

- ‌قبيلة بنى مطر:

- ‌بلاد حضرموت و‌‌مكلاوشحر وتريم

- ‌مكلا

- ‌شحر:

- ‌تريم:

- ‌الوديان:

- ‌وادى حجر:

- ‌دوغن:

- ‌وادى ليسر:

- ‌وادى العين:

- ‌وادى عمد:

- ‌وادى رخية:

- ‌وادى دهر:

- ‌وادى ابن راشد:

- ‌عواليق والأخرى:

- ‌آل حموم:

- ‌نبى الله هود، ومناهل، ومهرا:

- ‌ظفار:

- ‌البلاد التى تشملها عمان:

- ‌إن عمان من الأجزاء الكبيرة للجزيرة العربية:

- ‌ عمان

- ‌مسقط:

- ‌زنجبار:

- ‌سقطرة:

- ‌الحسا

- ‌إخطار-فى بيان القبائل العربية الساكنة فى إقليم الحسا

- ‌المرة:

- ‌بنو هاجر:

- ‌بنو خالد:

- ‌استطراد:

- ‌ آل عريعر

- ‌منطقة نجد وما تشتمل عليه من البلاد:

- ‌شعراء:

- ‌تمن:

- ‌فى بيان القبائل البدوية الساكنة فى منطقة نجد:

- ‌عنزة:

- ‌الذويبى:

- ‌عجمان:

- ‌قحطان:

- ‌الدواسر:

- ‌فى بيان القبائل الخاضعة لإدارة شيخ‌‌ جبل شمر:

- ‌ جبل شمر:

- ‌مقال فضل باشا فى وصف جزيرة العرب:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثانى:

- ‌عادات العرب وأيامهم

- ‌العادات والمذاهب القديمة لسكان جزيرة العرب:

- ‌أولا: العادات القديمة:

- ‌وأد البنات:

- ‌الوسم:

- ‌المذهب القديم:

- ‌صلاة الجنازة:

- ‌إخطار:

- ‌النظم والقوانين الجديدة عند العرب كا‌‌(الخمسة، والسمية، والعوانى، والمنن، والمجبودة)

- ‌(الخمسة، والسمية

- ‌صيغة اليمين:

- ‌والمجبودة:

- ‌عانى:

- ‌المنن:

- ‌المجبودة:

- ‌صورة تأدية الدية:

- ‌وجوه:

- ‌1 - القاعدة الأولى:

- ‌2 - القاعدة الثانية:

- ‌3 - القاعدة الثالثة:

- ‌رفقة الطريق وما يتعلق بها:

- ‌التبييضية:

- ‌رفيق الجنب:

- ‌طنيب الطنب:

- ‌المعاونة للدخيل: (إغاثة الملهوف):

- ‌ملاحظة:

- ‌حفظ الأمانات والعادات الخاصة بها:

- ‌الملحس

- ‌الجرة:

- ‌تتبع أخبار الأحداث واضطرارهم لذلك:

- ‌سياسة الأمراء:

- ‌قضاة وفقهاء الحكومة

- ‌القسم الأول:

- ‌2 - القسم الثانى:

- ‌3 - القسم الثالث:

- ‌الطب العربى

- ‌الصفراء:

- ‌الإمساك:

- ‌الصداع:

- ‌الداهنة:

- ‌الكرم العربى:

- ‌إضافة:

- ‌معجزة:

- ‌تحمل الجوع والعطش:

- ‌غزوات العرب وأيامهم، وما يتعلق بذلكمن عاداتهم وتقاليدهم

- ‌الغزوة:

- ‌مناخ:

- ‌الجرود:

- ‌يوم أبيض:

- ‌التدابير والحيل الحربية:

- ‌لصوصية البدو:

- ‌الأعراف والعادات المتبعة فى‌‌ تربية الأطفالوالختان والولائم

- ‌ تربية الأطفال

- ‌صورة التأهيل وأصول الزواج:

- ‌حفل الختان:

- ‌النخيل:

- ‌الخيل:

- ‌الوسم:

- ‌نماذج من أشكال وسم الحيوان عند القبائل العربية

- ‌مع ملاحظة أنه إذا اشتركت بعض القبائل فى نفس العلامة فإنموضع هذه العلامة من جسم الحيوان هو الذى يفرق بين القبائل

- ‌حماية الأراضى المنبتة:

- ‌خاتمة

- ‌إفادة مخصوصة:

- ‌التحدث بالنعمة:

الفصل: ولما كان تكسر العظم شديد الألم فالأطباء يعالجون ذلك حسب

ولما كان تكسر العظم شديد الألم فالأطباء يعالجون ذلك حسب شكل وأهمية العظم المكسور.

ويطعم العربان من تعرض للفتق بذرة القطن المطحونة المخلوطة ببياض البيض.

أما بين الأطباء لا علاج للفتق إلا «رباط الفتق» .

أما من تعرض لمرض (داهنه) يدلكون جسمه بالزيت المخلوط برماد الخشب المحروق ثم يمسحون الزيت ويدخلون فى المنافذ التى ظهرت فى الجسم ابرة ثلاث مرات ويخرجونها.

وإن كان المريض لا يحس بألم الإبرة التى تدخل ولما كان المكان سينزف عند إخراج الإبرة فالإبرة التى أدخلت مرة ثانية تؤلم أشد الألم وإدخال الإبرة للمرة الثالثة يسبب ألما لا يحتمل.

واشتداد الألم بناء على اعتقاد البدو دليل على برء الجرح وعندما يشتد ألم الإبر يتركون إدخالها وإخراجها.

‌الداهنة:

داء خاص بالقبائل البدوية ومن يصاب بهذا المرض يحدث فى أصل كل شعرة من جسمه ابتداء من صرته حتى قدميه ثقب صغير ونتيجة لهذه الثقوب يصيب المعلول ضعف ويشعر بألم شديد حتى يظن أن عظامه تتألم.

ومن يصاب بداء الرياح والغازات والقولون يجعلونه يأكل الخبز الساخن غامسا فى مسحوق النعناع إلى أن يشفى ومن جهة أخرى يطلونه بزيت الزيتون وزيت النعامة.

كما أنهم يكوون من تلدغهم الحية أو الثعبان بعصا مدببة محروقة وبما أن هذه العصا تمسك السم ولا تسمح بانتشاره وتجمعه فى فتحة الجرح فيداوونه بالعسل والكمون.

ص: 294

وإن كان هذا النوع من التداوى يوافق الطب الحديث إلا أنهم الآن يداوونه بطريقة أخرى.

والمريض الذى أصابته رياح السموم يسقونه قدرا من المسلى الطبيعى وينيمونه ويغطونه بأغطية كثيرة قدر تحمله ويجعلونه يعرق ويستفرغ ويمنعونه من شرب الماء قدر ساعتين.

والأطباء يعالجون مثل هذه الأمراض نتيجة لوخامة الهواء والجو بطريقة أخرى أيضا.

أما الذى تعرض للرياح والبرد حتى لا يستطيع أن يتحرك يداوونه بحفر حفرة عميقة قدر طوله ويوقدون فى داخلها النار ويسخنون التراب ثم يبردونها قدر التحمل فينيمون المعلول داخل هذه الحفرة، ويغطون كل جسمه بالتراب ماعدا رأسه كما أنهم يغطون رأسه بقماش حتى لا يتعرض للتيارات الهوائية ويجعلونه يعرق ويتركونه حتى آخر قدره من التحمل ثم يخرجونه، ثم يزيتون جسمه بالزيت ويلفونه بأقمشة غليظة ويتركونه هكذا مدة ثلاث ساعات ثم يسقونه حساء اللحم.

ولما كان هذا المرض من نوع «رثية المفاصل» المشهورة فالأطباء يداوونه بالمياه الساخنة والمعدنية وهذا النوع من العلاج مرغوب لدى الأطباء الأوربيين.

كما أن المستشفى به يداوونه بهذه الصورة، إلا أن المستشفى به يخلعون عليه فرو الحيوان المذبوح ثم يرقدونه فى داخل الحفرة ويجعلونه يعرق.

وعندما يخرج من الحفرة تكون بطنه قد رجعت لحالتها القديمة أى أن التراب يكون قد امتص جميع ما فى بطنه من الماء الفاسد.

والمصاب بمرض الاستسقاء الذى يصل إلى هذه الدرجة يدهنون جسمه ويقومون بتكملة التداوى.

والأطباء يستخرجون هذا الماء بواسطة آلة خاصة، وكلما ساءت الحالة وتدهورت يخرجون الماء بالآلة المذكورة.

ص: 295

والمرضى الذين يتعرضون للقئ والإسهال يكوون أخمص أقدامهم بحديد ملتهب فى النار على شكل صليب.

وما زال هذا النوع من التداوى والعمليات الجراحية تجرى بين العربان حتى اليوم. وأفراد القبائل العربانية لا يعرفون شيئا أكثر من ذلك. كما أنهم لا يقبلون تداوى إلا من يعرفونه.

ص: 296