المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الحادية عشرة من الهجرة النبوية. وبلغت مدة خلافة الخليفة المكرم - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٥

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌مرآة الجزيرة العربية

- ‌الوجهة الأولى

- ‌الصورة الأولىفى ذكر أنساب الأمم السابقة والقرون الماضيةمن أنساب العرب وأحوالهم

- ‌أقوام العرب:

- ‌العرب البائدة

- ‌عاد الأولى-ابن عوص بن أرم بن سام بن نوح

- ‌ثمود بن جاثر بن أرم بن سام:

- ‌العمالقة:

- ‌طسم:

- ‌جديس:

- ‌أميم:

- ‌بنو جرهم الأول:

- ‌حضر موت:

- ‌ العرب العاربة

- ‌العرب المستعربة

- ‌العرب المستعجمة

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف أحوال القبائل العربية وأطوارهافى الأزمنة الجاهلية والعهود الإسلامية

- ‌أهل المدر

- ‌أهل الوبر

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر الملوك الجبابرة التى كانت تحكم جزيرة العربقبل ظهور الدين الإسلامى

- ‌ملوك عاد الأولى:

- ‌قوم ثمود

- ‌ملوك اليمن

- ‌سد مأرب- العرم -سيل العرم

- ‌ملوك الغساسنة

- ‌المناذرة

- ‌بنو جرهم

- ‌الوجهة الثانيةفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمينالذين ظهروا فى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام

- ‌الصورة الأولىفى ذكر الخلفاء والملوك المسلمين الذين ظهروافى جزيرة العرب بعد ظهور الإسلام وأحوال رسول الملك المتعال إجمالا

- ‌الخلفاء الراشدون

- ‌الملوك الأموية

- ‌سلطنة العباسيين

- ‌الفاطميون

- ‌الدولة الأيوبية

- ‌الخلفاء العباسيون فى مصر والملوك التركمانية

- ‌الملوك التركمانية

- ‌الملوك الشراكسة

- ‌السادة الكرام

- ‌كيفية تأسيس ولاية مكة وصورة تشكيلها

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا ولاية مكة المكرمة:

- ‌لازمة:

- ‌الجدول الذى يشمل أسماء الذين تولوا منصب الولاية فى المدينة المنورة

- ‌والولاة الذين دبروا شئون الولاية وفق الأصول المذكورة من المدينة المنورة قدذكر أسماؤهم فى الجدول الآتى:

- ‌أمراء الحرمين

- ‌أمراء مكة

- ‌1 - طبقة سادات بنى حسن:

- ‌2 - الطبقة الثانية من الأشراف الحسنية:

- ‌3 - الطبقة الثالثة:

- ‌4 - الطبقة الرابعة:

- ‌حكاية

- ‌الشريف حسن بن عجلان

- ‌الشريف بركات بن حسن بن عجلان:

- ‌الشريف أبو نمى:

- ‌استطراد

- ‌ الرؤيا

- ‌خلاصة واقعة جلالى:

- ‌الطبقة الأولى

- ‌الطبقة الثانية

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌الطبقة الرابعة

- ‌أمراء المدينة

- ‌الجدول الذى يشتمل على أسماء السادات الذين تولوا إدارة المدينة المنورة

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر الخارجين فى البلاد اليمنيةبنو زيد وبنو مهدى

- ‌ الحكاية

- ‌الصورة الثالثةفى بيان ظهور طائفة القرامطة

- ‌الاختلاف والتعديلاتالتى حدثت فى الأذان المحمدى

- ‌التسبيح على الممآذن:

- ‌الوجهة الثالثةالأحوال الجغرافية لجزيرة العرب

- ‌الصورة الأولى

- ‌الموقع الجغرافى

- ‌الصورة الثانيةفى ذكر البحار التى تحيط بالجزيرة العربيةمن جهاتها الثلاث

- ‌البحر الأحمر:

- ‌بحر عمان:

- ‌ خليج البصرة

- ‌بلاد الحجاز:

- ‌جبل سيناء:

- ‌جبل حوراء:

- ‌الصورة الثالثةفى بيان الطبيعة الجغرافية لبلدتى‌‌ جدةوالطائف

- ‌ جدة

- ‌الصخور المرجانية التى تشكل ميناء جدة:

- ‌الصخور المرجانية التى تكون ميناء جدة ثلاثة أقسام

- ‌والصخور المرجانية التى تنمو فى داخل البحر ثلاثة أنواع من حيث الخلقة:

- ‌الجزر والمد:

- ‌(الجزر الأعظم)

- ‌(الجزر الأصغر)

- ‌طريق الوادى:

- ‌أمنا حواء رضى الله عنها:

- ‌الطائف:

- ‌الآثار:

- ‌مسجد العداس:

- ‌مسجد النملة:

- ‌مطمخ الغزال:

- ‌الآثار العتيقة أو رسم إيبوقراط:

- ‌أخطار:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف ينبع ورابغ وخيبر وحناكية

- ‌(ينبع البحر)

- ‌(ينبع النخل)

- ‌رابغ:

- ‌خيبر:

- ‌مدينة خيبر:

- ‌الحناكية:

- ‌إخطار:

- ‌بعض أحوال الأراضى الحجازيةومحاصيلها الداخلية وطريقة معيشة سكانها وصورة إدارتهم

- ‌جبل (كراء):

- ‌ومواسم الحجاز تنقسم إلى قسمين:

- ‌الوجهة الرابعةتشتمل على ست صورتعرف الطرق الرئيسية بالجزيرة

- ‌الصورة الأولىفى تعريف الطريق الذى يقع بين الحرمينوالذى يعرف ب‌‌الطريق السلطانى

- ‌الطريق السلطانى

- ‌صفراء:

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الثانيةفى تعريف الطريق الذى يطلق عليه (الفرع)

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر طريق المدينة المنورة الذى يسمى ب (غاير)

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف الطريق الشرقى بين المدينة المنورةومكة المعظمة

- ‌الصورة الخامسةفى تعريف طريق ينبع البحرميناء المدينة المنورة

- ‌الصورة السادسةفى تعريف الطرق الأخرىالتى تؤدى إلى مكة المعظمة

- ‌إخطار:

- ‌1 - طريق الشام

- ‌(كرك

- ‌معجزة:

- ‌والمقابر:

- ‌(بركة المعظم)

- ‌(مغارش الزير)

- ‌(جبل الطاق)

- ‌الحجر:

- ‌العلا:

- ‌منزل الفحلتين:

- ‌قبور الشهداء:

- ‌(قاع البرو)

- ‌طارق:

- ‌عقبة السويق:

- ‌عسفان:

- ‌أبو عروة:

- ‌سمحان:

- ‌وادى الصغير:

- ‌2 - طريق مصر:

- ‌المرحلة الأولى لقافلة مصر (بركة الحاج):

- ‌(بركة العجرود)

- ‌(منصرف)

- ‌قبيبات:

- ‌(أول التيه)

- ‌(أبيار علاتية)

- ‌رأس الركب:

- ‌(منزل)

- ‌(مغارة شعيب)

- ‌مطلات:

- ‌(عيون القصب)

- ‌(بطن كبريت)

- ‌شرم ومويلحة:

- ‌(إسطبل عنتر)

- ‌الوجه:

- ‌(صحن بياض)

- ‌(وادى النار)

- ‌3 - عدن ثالث الطرق المفروضة:

- ‌بداية محمل اليمن وانقطاعه:

- ‌4 - طريق عمان:

- ‌5 - الطريق الخامس طريق الحسا:

- ‌6 - الطريق السادس طريق البصرة:

- ‌7 - الطريق السابع طريق بغداد:

- ‌استطراد:

- ‌يقول المؤرخ المشهور المسعودى:

- ‌مهمة:

- ‌الوجهة الخامسةبيان القبائل العربية الساكنة فى الأقطار الحجازية

- ‌الصورة الأولىفى بيان القبائل العربية الساكنةفى الأقطار الحجازية

- ‌إخطار:

- ‌بنو هاشم:

- ‌توضيح:

- ‌قبيلة عنزة:

- ‌الصورة الثانيةفى بيان قبيلتى حويطات وجهينة

- ‌قبيلة جهينة:

- ‌إيضاح:

- ‌والقسم الثانى الذى يتكون من قبيلة جهينة أولاد موسى:

- ‌الحميّة والسياسة العربانية:

- ‌الصورة الثالثةفى ذكر عربان قبائل نخاولة وبنى حرب

- ‌قبيلة حرب:

- ‌الصورة الرابعةفى تعريف قبائل مطير وبنى سليم وبنى عتيبةوقريش وهذيل وثقيف وبنى عدوان

- ‌قبيلة مطير:

- ‌بنو سليم:

- ‌قبيلة عتيبة:

- ‌قبيلة قريش:

- ‌أشرف القبائل:

- ‌قبيلة هذيل:

- ‌قبيلة ثقيف:

- ‌قبيلة عدوان:

- ‌قبيلتا ابن الحارث وبنى سعيد:

- ‌الصورة الخامسةفى ذكر القبائل العربية التى تسكن بين مكة المعظمة وجدة وقنفذةوفى ساحل البحر الأحمر الذى يعد جزءا من تهامة الحجاز

- ‌بنو لحيان:

- ‌بنو جحادلة:

- ‌الصورة السادسةفى تعريف‌‌ اليمنوملحقاته والقبائل المستقرةفى هذه الأماكن

- ‌ اليمن

- ‌وتنقسم جغرافيا بالإجمال إلى قسمين:

- ‌والمدن التى من جدة إلى عدن وعلى شاطئ البحر من مدن تهامة هى:

- ‌ليت:

- ‌قنفذة:

- ‌اللحية:

- ‌أبو عريش:

- ‌الحديدة:

- ‌المخآ:

- ‌عدن:

- ‌وادى كنونة:

- ‌نفس اليمن وصنعاء:

- ‌المانجو:

- ‌عربان عسير:

- ‌قحطان:

- ‌قبيلة بنى مطر:

- ‌بلاد حضرموت و‌‌مكلاوشحر وتريم

- ‌مكلا

- ‌شحر:

- ‌تريم:

- ‌الوديان:

- ‌وادى حجر:

- ‌دوغن:

- ‌وادى ليسر:

- ‌وادى العين:

- ‌وادى عمد:

- ‌وادى رخية:

- ‌وادى دهر:

- ‌وادى ابن راشد:

- ‌عواليق والأخرى:

- ‌آل حموم:

- ‌نبى الله هود، ومناهل، ومهرا:

- ‌ظفار:

- ‌البلاد التى تشملها عمان:

- ‌إن عمان من الأجزاء الكبيرة للجزيرة العربية:

- ‌ عمان

- ‌مسقط:

- ‌زنجبار:

- ‌سقطرة:

- ‌الحسا

- ‌إخطار-فى بيان القبائل العربية الساكنة فى إقليم الحسا

- ‌المرة:

- ‌بنو هاجر:

- ‌بنو خالد:

- ‌استطراد:

- ‌ آل عريعر

- ‌منطقة نجد وما تشتمل عليه من البلاد:

- ‌شعراء:

- ‌تمن:

- ‌فى بيان القبائل البدوية الساكنة فى منطقة نجد:

- ‌عنزة:

- ‌الذويبى:

- ‌عجمان:

- ‌قحطان:

- ‌الدواسر:

- ‌فى بيان القبائل الخاضعة لإدارة شيخ‌‌ جبل شمر:

- ‌ جبل شمر:

- ‌مقال فضل باشا فى وصف جزيرة العرب:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثانى:

- ‌عادات العرب وأيامهم

- ‌العادات والمذاهب القديمة لسكان جزيرة العرب:

- ‌أولا: العادات القديمة:

- ‌وأد البنات:

- ‌الوسم:

- ‌المذهب القديم:

- ‌صلاة الجنازة:

- ‌إخطار:

- ‌النظم والقوانين الجديدة عند العرب كا‌‌(الخمسة، والسمية، والعوانى، والمنن، والمجبودة)

- ‌(الخمسة، والسمية

- ‌صيغة اليمين:

- ‌والمجبودة:

- ‌عانى:

- ‌المنن:

- ‌المجبودة:

- ‌صورة تأدية الدية:

- ‌وجوه:

- ‌1 - القاعدة الأولى:

- ‌2 - القاعدة الثانية:

- ‌3 - القاعدة الثالثة:

- ‌رفقة الطريق وما يتعلق بها:

- ‌التبييضية:

- ‌رفيق الجنب:

- ‌طنيب الطنب:

- ‌المعاونة للدخيل: (إغاثة الملهوف):

- ‌ملاحظة:

- ‌حفظ الأمانات والعادات الخاصة بها:

- ‌الملحس

- ‌الجرة:

- ‌تتبع أخبار الأحداث واضطرارهم لذلك:

- ‌سياسة الأمراء:

- ‌قضاة وفقهاء الحكومة

- ‌القسم الأول:

- ‌2 - القسم الثانى:

- ‌3 - القسم الثالث:

- ‌الطب العربى

- ‌الصفراء:

- ‌الإمساك:

- ‌الصداع:

- ‌الداهنة:

- ‌الكرم العربى:

- ‌إضافة:

- ‌معجزة:

- ‌تحمل الجوع والعطش:

- ‌غزوات العرب وأيامهم، وما يتعلق بذلكمن عاداتهم وتقاليدهم

- ‌الغزوة:

- ‌مناخ:

- ‌الجرود:

- ‌يوم أبيض:

- ‌التدابير والحيل الحربية:

- ‌لصوصية البدو:

- ‌الأعراف والعادات المتبعة فى‌‌ تربية الأطفالوالختان والولائم

- ‌ تربية الأطفال

- ‌صورة التأهيل وأصول الزواج:

- ‌حفل الختان:

- ‌النخيل:

- ‌الخيل:

- ‌الوسم:

- ‌نماذج من أشكال وسم الحيوان عند القبائل العربية

- ‌مع ملاحظة أنه إذا اشتركت بعض القبائل فى نفس العلامة فإنموضع هذه العلامة من جسم الحيوان هو الذى يفرق بين القبائل

- ‌حماية الأراضى المنبتة:

- ‌خاتمة

- ‌إفادة مخصوصة:

- ‌التحدث بالنعمة:

الفصل: الحادية عشرة من الهجرة النبوية. وبلغت مدة خلافة الخليفة المكرم

الحادية عشرة من الهجرة النبوية. وبلغت مدة خلافة الخليفة المكرم سنتين وثلاثة أشهر وتسعة أيام كما بلغ عمره ثلاث وستين سنة.

عمر الفاروق (رضى الله عنه):بدأت خلافة عمر بن الخطاب فى السنة الثالثة عشرة من التاريخ الهجرى، وبلغت مدة خلافته عشر سنوات وستة أشهر وأربعة أيام، ونالت ذاته العالية مرتبة الشهادة فى السنة الثالثة والعشرين وتوفى وعمره ثلاث وستون سنة.

عثمان ذو النورين (رضى الله عنه):تولى الخلافة فى السنة الثالثة والعشرين من الهجرة، واستشهد فى السنة الخامسة والثلاثين منها، فكانت مدة خلافته اثنتى عشرة سنة وبلغ عمره اثنتين وثمانين سنة.

الإمام على (كرم الله وجهه ورضى الله عنه):كان ابتداء خلافته فى السنة الخامسة والثلاثين من الهجرة، وكان استشهاده فى السنة الأربعين، وبهذا تبلغ مدة خلافته أربع سنوات وتسعة أشهر، وبلغ عمره الشريف ثلاثا وستين عاما.

وكان سكان جزيرة العرب تحت حكم الخلفاء الراشدين العدول فى حالة خضوع وطاعة وانقياد للدولة.

وبعد أن استشهد الإمام على (كرم الله وجهه) تولى الخلافة ابنه الإمام الحسن (رضى الله عنه) ستة أشهر، وبعد ذلك تنازل عن الخلافة وترك السلطنة لمعاوية بن أبي سفيان أول خلفاء بنى أمية وآثر الانزواء والعزلة وتوفى وقد بلغ عمره الشريف ستة وأربعين سنة.

‌الملوك الأموية

ظهر الملوك الأمويون فى السنة الحادية والأربعين من الهجرة، وانقرضت دولتهم سنة اثنتين وثلاثين بعد المائة، وكانت مدة حكمهم واحدا وتسعين عاما، وبلغ عدد ملوكهم فى هذه الفترة ثلاثة عشر شخصا. وكانت دمشق عاصمة ملكهم.

ص: 40

وكان سكان جزيرة العرب خاضعين للأمويين منذ بداية ملكهم إلى انتهائه ومنقادين لهم، وكان (عبد الله بن الزبير) قد دفع راية العصيان عليهم وحكم مكة المكرمة ما يقرب من تسع سنوات.

وتقول الروايات بينما كان أخو معاوية بن أبى سفيان يزيد بن أبي سفيان واليا على الشام من قبل الفاروق الأعظم تنازل عن الولاية سنة عشرين من الهجرة لأخيه معاوية دون أن يستأذن من مقام الخلافة، ولما عرف سيدنا عمر الأمر قبل ولاية معاوية بن أبي سفيان، حتى لا تؤدى الأمور إلى حدوث المشاكل بسبب أمر يسير.

وأبقى معاوية بن أبى سفيان فى وظيفته خلال خلافة عثمان (رضى الله عنه)،وكان ذا قرابة من الخليفة المذكور، وعقب استشهاد عثمان بن عفان قام معاوية بطلب الثأر من قاتلى الخليفة، وحرض أهالى الشام وحلب ومصر ضد الإمام على (رضى الله عنه)،وهكذا أشعل دائرة الخصام ضد الخليفة.

وإن كان منصب الخلافة الجليل انتقل بعد استشهاد الإمام على بن أبى طالب لابنه الإمام الحسن-رضى الله عنه-إلا أن معاوية بن أبى سفيان ابتدر بإزالة حقوق الإمام الحسن فى الخلافة، وأخذ يتهيأ للقتال للحصول على الخلافة. ولما رأى الإمام الحسن ذلك تنازل عن الخلافة لمعاوية حتى لا يريق دماء المسلمين دون سبب.

وبعد وفاة معاوية بويع ابنه يزيد بالخلافة، ولم يؤبه بأقوال الإمام الحسين وعبد الله بن الزبير اللذين كانا يدعيان عدم صلاحية يزيد لاعتلاء مقام الخلافة، وعند ذلك هاجر ابن الزبير إلى مكة المكرمة، والإمام الحسن إلى الكوفة بناء على الدعوة المقدمة من أهاليها.

وقد رضى أهل مكة أن يختاروا ابن الزبير خليفة لهم وبايعوه، إلا أن الإمام الحسين استشهد فى كربلاء، ولقى ربه مع أغلب أفراد أسرته فى تلك الأراضى الموحشة، وكان هذا الخبر الأليم مانعا لأهالى الحرمين من بيعة يزيد، ولأجل

ص: 41

ذلك ساق يزيد، كثيرا من الجيوش لمحاربة عبد الله بن الزبير وأتباعه، وبينما كان هؤلاء الجنود يحاربون عبد الله بن الزبير محاصرين مكة المكرمة جاء خبر وفاة يزيد، فبايع جميع أهالى الحرمين عبد الله بن الزبير فاستقلت بلاد جزيرة العرب، وأصبحت كلها تحت سيطرة عبد الله بن الزبير فى سنة 64 هجرية.

وبعد سنتين خرج رجل فى العراق من قبيلة بنى ثقيف يدعى مختار بن عبد الله الثقفى طالبا الثأر من أجل الإمام الحسين، فانضم له جمع وافر من الجنود، وتجرأ على الاستيلاء على الكوفة فبايعه كثير من أهالى تلك المدينة.

وأخذ المختار بن عبد الله الثقفى ثأر الإمام الحسين من قاتليه كما يخبرنا التاريخ، وقتل ما يقرب من سبعين ألف إنسان، إلا أنه انحرف وأخذ يدعى النبوة. وبناء على هذا عين عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا حاكما للعراق، وأمده بكثير من الجنود وأرسله ليحارب المختار الثقفى.

ولما كان المختار الثقفى قد أظهر عصيانه ومخالفته جهرا قتل فى أثناء دفاعه سنة 67 الهجرية.

وأرسل عبد الملك بن مروان من الملوك الأموية بعد خمس سنوات الحجاج الأظلم الذى فاق فى الجور والظلم متجبرى وطغاة الأسلاف، ومعه أربعون ألف جندى لمحاربة عبد الله بن الزبير فى مكة المكرمة، وبعد معارك كثيرة بينهما استطاع الحجاج أن يسترد جزيرة العرب من يد ابن الزبير، وأن ينيل ذلك الشهم مرتبة الشهادة العالية فى سنة 73 الهجرية.

وفى عهد مروان بن محمد الأموى رفع بعض الخوارج فى الأطراف والأكناف راية التمرد والعصيان حتى إن عبيد الله بن يحيى من حضرموت استولى على البلاد الحجازية واليمن، وحكم فيهما سنة وأربعة أشهر وذلك فى سنة 120 هـ.

ولما كان مروان فريدا فى ميدانى الشجاعة والنصر فقد طرد جميع الخوارج الذين رفعوا راية الفتنة من أملاكه، وخاصة عبد الله بن يحيى طرده من اليمن وبلاد الحجاز، إلا أنه بمرور الأيام فقد مروان أسباب قوته وصولته، فانهارت

ص: 42