‌3 - باب من رفع صوته بالعلم - التوشيح شرح الجامع الصحيح - جـ ١

سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ:«أَيْنَ - أُرَاهُ - السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ» قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:«فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ» ، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ» .

(هلال بن علي)، يقال له أيضًا ابن أبي هلال، وابن أبي ميمونة.

(فمضى يتحدث)، في رواية المستملي:"يحدثه" بزيادة هاء؛ وهي راجعة للحديث الذي كان فيه لا للأعرابي.

(أراه) بالضم، أي: أظنه، والشك من محمد بن فليح.

(السائل) بالرفع على الحكاية.

(وسد) بضم الواو وتخفيف المهملة، أي: أسند، وهو بهذا اللفظ في "الرقاق"، وأصله من "الوسادة"، وكان من شأن الأمير عندهم إذا جلس أن تثنى تحته وسادة، أي: فجعل له غير أهله وسادًا.

(إلى): طيًّا بمعنى اللام.

‌

‌3 - بَابُ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالعِلْمِ

60 -

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا - وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ - وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ:«وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.

(ماهك) بفتح الهاء، وحكي بكسرها ممنوعًا ومصروفًا، ومعناه "القمير" تصغير القمر.