‌23 - باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم - الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري - جـ ٣

(1) وهذا من الخلق العظيم الذي جبله الله عليه، والحياء من الإيمان فهو يستحي أن يقابل أحدًا بما لا يحسن ولا يجمل أو ينفر من الدعوة، فكان خلقه أحسن الأخلاق ولهذا قال {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].

(2)

وهذا من أخلاقه الكريمة لا يقول خانس أو مالح.

سؤال: إن قال الطعام كذا من باب التنبيه؟

لا بأس، التنبيه شيء آخر؛ لأنه من باب التعليم.

(3)

فيه التفريج وعدم الضم في السجود يعتدل ولا يؤذي أحدًا.

(4)

وهذا محمول على الرفع الشديد، وإلا رفع اليدين في الدعاء جاء في أحاديث كثيرة.

(1) يعني من وراء العنزة السترة، وفيه التشمير أن ثيابه مشمرة تبدو ساقاه ما كان يطيل الثياب ولهذا قال (ما جاوز الكعبين من الإزار ففي النار).

(2)

يعني في الغالب كانت خطبة مختصرة حتى يحفظها الناس، وإلا في بعض الأحيان يطول لدعاء الحاجة.

(3)

مرادها التطويل على الناس لأن الناس يضيعوا مع التطويل.

*قراءة الآيات في الموعظة مرتلة أما سائر كلامه فلا يرتل.

(4)

قلت: هو صريح عند مسلم ولفظه وعائشة تصلي فلما قضت صلاتها .. فالعجب من الحافظ كيف يغفل عن هذا؟ !