الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- جعل الله عيسى عليه السلام مباركًا أي معلِّمًا للخير: «مفتاح دار السعادة» 499
- علم داود عليه السلام بنسج الدروع: «مفتاح دار السعادة» 496
- علم سليمان عليه السلام بمنطق الطير: «مفتاح دار السعادة» 496
- تلمذة موسى للخضر بسبب علمه: «مفتاح دار السعادة» 496
- سافر موسى عليه السلام في تعلم ثلاث مسائل: «مفتاح دار السعادة» 150
- اشتغال موسى عليه السلام بالرحلة في طلب العلم عما هو بصدده من تعليم الأمة: «مفتاح دار السعادة» 452
- معرفة موسى عليه السلام بقدر العلم وأهله: «مفتاح دار السعادة» 452
- أثنى الله على داود وسليمان بالحكم والعلم وخص بفهم قضية أحدهما: «مفتاح دار السعادة» 155
- نجاة الهدهد من وعيد سليمان عليه السلام بالعلم: «مفتاح دار السعادة» 494
- تذكير الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم نعمته عليه بالعلم: «مفتاح دار السعادة» 497
- أثنى الله على إبراهيم بأربع صفات كلها ترجع إلى العلم والعمل بموجبه: «مفتاح دار السعادة» 499
العلماء
- العلماء أطباء القلوب: «مفتاح دار السعادة» 307
- مراتب العلماء في العلم: «مفتاح دار السعادة» 177
- نسبة العلماء إلى القلوب كنسبة الأطباء إلى الأبدان: «مفتاح دار السعادة» 306
- كيف وقع تشبيه العالم بالقمر دون الشمس: «مفتاح دار السعادة» 176
- وجه تشبيه العالم بالنجوم: «مفتاح دار السعادة» 178
- جعل الله العلماء وكلاء وأمناء على دينه ووحيه: «مفتاح دار السعادة» 457
- أشرف الناس بعد الأنبياء أتباعهم من العلماء، ووجه ذلك:«مفتاح دار السعادة» 216
- العلماء لهذه الأمة كالأنبياء في بني إسرائيل: «مفتاح دار السعادة» 404
- من أرد أن ينظر إلى مجالس الأنبياء فلينظر إلى مجالس العلماء: «مفتاح دار السعادة» 331، 473
- أئمة الحديث والفقه أحياء بين العالمين وهم تحت التراب: «مفتاح دار السعادة» 387، 390
- العالم المشتغل بالعلم لا يزال في عبادة: «مفتاح دار السعادة» 508
- تعديله صلى الله عليه وسلم لحملة العلم الذي بعث به: «مفتاح دار السعادة» 462
- حب العلماء من الدين: «مفتاح دار السعادة» 179، 385
- حقوق العلماء على الناس: «مفتاح دار السعادة» 179
- معادة أهل الجهل والظلم للعلماء: «مفتاح دار السعادة» 373، 374، 456
- أثر موت العالم على الناس: «مفتاح دار السعادة» 183
- العالم أشفق الناس على الحيوان، ووجه ذلك:«مفتاح دار السعادة» 175
- أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه، وسبب ذلك:«مفتاح دار السعادة» 634
- العالم ونشره للعلم: «بدائع الفوائد» 1207
- شرح مقولة (من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود، ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى): «بدائع الفوائد» 440 - 441
- آفة العالم: إيثار الدنيا على الآخرة: «الفوائد» 147
- لا يجب على العالِم حلّ كلّ شبهة تعرض لكل أحد: «شفاء العليل» 1/ 489
- كلام العالم في غير تخصصه: «بدائع الفوائد» 740
- من زلات العلماء: «الطرق الحكمية» 499
- بعضهم يشيع ويذيع معصية العالم وزلته تدينًا، وهو نائب إبليس:«بدائع الفوائد» 800
- جواز توكيل العالم لبعض أصحابه أن يتكلَّم عنه ويجيب عنه: «زاد المعاد» 3/ 772
- كثير من العلماء والفضلاء والأئمة من هو أعمى، ولا يعرف فيهم أطرش:«بدائع الفوائد» 125
قانون العلم والتعليم
- ليس العلم كثرة النقل والبحث والكلام؛ ولكن نور: «اجتماع الجيوش» 77
- شرف العلم تابع لشرف معلومه: «مفتاح دار السعادة» 125، 202، 237
- علم الحجة: «مفتاح دار السعادة» 139، 160، 407
- الحجة العلمية سماها الله: سلطانًا: «مفتاح دار السعادة» 158، 361
- جهاد الحجة والبيان: «مفتاح دار السعادة» 191
- العلم قسمان: فعلي وانفعالي: «مفتاح دار السعادة» 241
- العلم المفروض تعلمه منه فرض عين ومنه فرض كفاية: «مفتاح دار السعادة» 442
- العلم المفروض تعلمه ولا يسع مسلمًا جهله: «مفتاح دار السعادة» 442
- العلم الذي هو فرض كفاية: «مفتاح دار السعادة» 444 - 451
- علوم الحساب والهندسة والمساحة وأصول الصناعات هل هي فروض كفاية: «مفتاح دار السعادة» 444
- علوم العربية هل تعلمها فرض كفاية: «مفتاح دار السعادة» 449
- كثير من مسائل علم العربية لا يتوقف عليها فهم كلام الله ورسوله: «مفتاح دار السعادة» 450
- علم أصول الفقه ومنزلته والقدر الواجب تعلمه منه: «مفتاح دار السعادة» 450
- العلم بأسباب الكسوف وحسابه من العلم الذي لا يضر الجهل به: «مفتاح دار السعادة» 1419
- منع الله خلقه علم ما ليس من شأنهم ولا مصلحة لهم فيه كعلم الغيب: «مفتاح دار السعادة» 801
- منع الله خلقه علم الساعة ومعرفة آجالهم لحكمة بالغة: «مفتاح دار السعادة» 802
- فضل تعليم الناس وتفقيههم: «مفتاح دار السعادة» 151، 153، 166، 169، 191،
- تعليم الرجل الخير هو البركة التي جعلها الله فيه: «مفتاح دار السعادة» 500
- من فوائد تبليغ العلم: «مفتاح دار السعادة» 197، 201، 363
- ربما تكون المسألة غير مكشوفة في نفس العالم فإذا علَّمها اتضحت له: «مفتاح دار السعادة» 363
- عاقبة كتم العلم وعدم بثه: «مفتاح دار السعادة» 197، 492
- العمل بالعلم ينميه ويكثره ويفتح لصاحبه أبوابه وخباياه: «مفتاح دار السعادة» 364، 493
- الأسباب التي تؤدي إلى حرمان العلم: «مفتاح دار السعادة» 492
- ترك العمل بالعلم من أقوى أسباب ذهابه ونسيانه: «مفتاح دار السعادة» 275، 493
- أسباب تخلف العبد عن العمل بما يعلم: «مفتاح دار السعادة» 264 - 271
- مسلك المتعلم مع معلمه في قصة موسى والخضر: «مفتاح دار السعادة» 150، 452
- الترحيب بطلاب العلم والوصية بهم: «مفتاح دار السعادة» 173، 209
- فضل النفير في طلب العلم: «مفتاح دار السعادة» 151
- صفة المتعلم على سبيل نجاة: «مفتاح دار السعادة» 357
- الترقي من صغار العلم إلى كباره: «مفتاح دار السعادة» 180
- الملق والتذلل في طلب العلم: «مفتاح دار السعادة» 478 - 482
- لا ينال العلم مستحي ولا متكبر: «مفتاح دار السعادة» 480
- حرمان العلم لسوء الإنصات: «مفتاح دار السعادة» 483
- سوء الإنصات آفةٌ كامنة في أكثر النفوس الطالبة للعلم: «مفتاح دار السعادة» 483
- عدم إحسان السؤال حال كثير من الجهال المتعالمين: «مفتاح دار السعادة» 483
- مراتب العلم: «مفتاح دار السعادة» 196، 482
- السمع والعقل أصل العلم، وبهما ينال:«مفتاح دار السعادة» 160
- جهات العلم الثلاث: العقل والسمع والبصر: «مفتاح دار السعادة» 161
- مدارك العلم الثلاث: «مفتاح دار السعادة» 244، 281
- الكتابة فرع النطق، والنطق فرع التصور:«مفتاح دار السعادة» 158
- نعمة الكتابة والقلم: «مفتاح دار السعادة» 792، 793، 795
- نعمة الحفظ: «مفتاح دار السعادة» 787
- حفظ العلم وتعاهده: «مفتاح دار السعادة» 197
- بين الحفظ والفهم: «مفتاح دار السعادة» 163، 197
- الوعي والعقل قدر زائد على مجرد إدراك المعلوم: «مفتاح دار السعادة» 196
- آفة النسيان: «مفتاح دار السعادة» 792
- تفاوت العلوم في حصول الفرح واللذة للنفوس بوجودها: «مفتاح دار السعادة» 237
- هل العلم صفة فعلية أو انفعالية: «مفتاح دار السعادة» 241
- كلما عظمت الحاجة إلى العلم كان تيسير الله له أتم: «مفتاح دار السعادة» 796
- هل يستلزم العلمُ الاهتداء أو قد يكون الرجل عالمًا وهو ضالٌّ على عمد: «مفتاح دار السعادة» 243 - 285
- تفاوت الناس في العلم: «مفتاح دار السعادة» 286
- العلوم إنما تنال بالتفاهم والتخاطب: «مفتاح دار السعادة» 288
- مراتب البيان: الذهني، واللفظي، والخطي:«مفتاح دار السعادة» 795
- التفكر والتذكر بذار العلم، وسقيه مطارحته، ومذاكرته تلقيحه:«مفتاح دار السعادة» 525
- سعادة العلم لا تنال إلا على جسر من التعب: «مفتاح دار السعادة» 298، 299، 374، 399
- اللذة الحاصلة من العلم: «مفتاح دار السعادة» 367، 370، 371، 400
- العقل آلة كل علم وميزانه الذي يعرف به صحيحه من سقيمه: «مفتاح دار السعادة» 322
- العقل الغريزي والعقل المكتسب: «مفتاح دار السعادة» 324
- جواز إخبار الرجل بما عنده من العلم لينتفع به: «مفتاح دار السعادة» 391
- أصناف حملة العلم الذين لا يصلحون لحمله: «مفتاح دار السعادة» 392 - 402
- من أوتي ذكاء ولم يؤت زكاء: «مفتاح دار السعادة» 392
- كثير ممن يحصل له علم يستغني به ويجعل كتاب الله تبعًا له: «مفتاح دار السعادة» 393
- صفة العالم حقًّا: «مفتاح دار السعادة» 393
- أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصِّرًا في العمل: «مفتاح دار السعادة» 859
- الراسخون في العلم لا يكاد يوجد منهم إلا الواحد بعد الواحد: «مفتاح دار السعادة» 411
- حال الراسخ في العلم مع الشبهات: «مفتاح دار السعادة» 394
- أعلم عباد الله الذي لا يشبع من العلم: «مفتاح دار السعادة» 452
- هجوم العلم بصاحبه على حقيقة الإيمان: «مفتاح دار السعادة» 417، 420، 422
- كثرة إيراد الشبهات والشكوك ليست من سعة العلم بل من عدمه: «مفتاح دار السعادة» 395
- العلم صناعة القلب وشغله: «مفتاح دار السعادة» 400
- بقاء العلم والحكمة في الأمة بالحفظ أو الكتب: «مفتاح دار السعادة» 416
- لا ضمان في إتلاف الكتب المضلة: «الطرق الحكمية» 710
- إحراق كتب الباطل والمحال: «مفتاح دار السعادة» 1446
- ما على الأمة أضر من الكتب المخالفة للكتاب والسنة: «الطرق الحكمية» 711
- تصانيف العالم أولاده المخلدون دون أولاده: «بدائع الفوائد» 1206
- وجه كراهة الإمام أحمد لوضع الكتب: «الطرق الحكمية» 714
- وضع الكتب المتضمنة لنصر القرآن والسنة قد يكون واجبًا أو مستحبًا أو مباحًا بحسب اقتضاء الحال: «الطرق الحكمية» 714
- كل من أعرض عن شيء من الحق وقع في باطل مقابل لما أعرض عنه: «مدارج السالكين» 1/ 252
- طريقة الخفافيش: رد الأقوال الصحيحة؛ لأنها خلاف قول عالم معين: «بدائع الفوائد» 878
- مثال على الخرفشة في العلم: «تهذيب السنن» 1/ 399
- في حديث الشفاء بنت عبد الله دليل على جواز تعليم النساء الكتابة: «زاد المعاد» 4/ 264
- جواز سكوت العالم وعدم جوابه لمن سأله: «تهذيب السنن» 1/ 441
- دقائق العلم لا يلحظها إلا الأئمة المطلعون: «تهذيب السنن» 1/ 567
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرح إذا تعاضدت أدلة الحق: «زاد المعاد» 5/ 579
- لابد من مخاطبة أهل الزمان بمصطلحاتهم: «مدارج السالكين» 1/ 213
- لا يعرف قدر المسائل الدقيقة النفيسة إلا من علَت همته: «تهذيب السنن» 1/ 517 - 518
- العدل بين الطلبة: «بدائع الفوائد» 1429
- لا يكون إمامًا في العلم من أخذ بالشَّاذِّ من العلم: «الصلاة» 160
- وصايا للمعلم والمتعلم: «بدائع الفوائد» 1206، 1224
- أدب المتعلم مع معلمه: «مفتاح دار السعادة» 150، 452، 481، 483
- الملق والتذلل في طلب العلم: «مفتاح دار السعادة» 478
- الترحيب بطالب العلم: «مفتاح دار السعادة» 173، 174
- الجدال شريعة موضوعة للتعاون على إظهار الحق: «مفتاح دار السعادة» 408، 1008
- الإنصات وحسن الاستماع: «مفتاح دار السعادة» 482، 483، 484
- التربية بالتدريج: «مفتاح دار السعادة» 180، 355
- ملازمة الشيخ المتبع للسنة، المكثر من الذكر:«الوابل الصيب» 93
- اختيار الشيخ والقدوة: «الوابل الصيب» 92 - 93
- النهي عن نَهْر طالب العلم: «التبيان في أيمان القرآن» 114 - 115
- أقرَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم من بال في المسجد على إكمال بولته والمسيء في صلاته حتى أنهاها لتمكينه من التَّعليم وعدم تنفيره، وهذا من رِفْقِه ولطفه:«الصلاة» 274
- الدعوة إلى تأمل اللطائف، وترك الطباع الغليظة وكثافة الذهن:«بدائع الفوائد» 183
- المضايق العلمية لا يتخلّص منها إلا المستبصر بأدلة الشرع وأسراره: «زاد المعاد» 5/ 528
- النفوس تزداد تصديقًا بالحق إذا تعاضدت أدلته: «زاد المعاد» 5/ 579
- بعض الوقائع يُحذر الكلام فيها قبل وقوعها سدًّا للذريعة ودرءًا للمفسدة، فإذا وقعت زال المعنى الذي سكت عنها لأجله:«تهذيب السنن» 3/ 162
- من تمام الاستدلال بعد إقامة الدليل = الجواب عن المعارض: «بدائع الفوائد» 30
- التأني والتثبت في طلب العلم أدبٌ رباني قد ورد في ثلاثة مواضع من القرآن: «التبيان في أيمان القرآن» 245
- الردّ على من قال: إن العلم لا يتفاوت: «الداء والدواء» 84
- سبب تفاوت العلوم في الفضل: «عُدة الصابرين» 216
- تجربة الشيء- أحيانًا- تغني عن إقامة الدليل عليه: «بدائع الفوائد» 816
- التجربة تكفي عن الأدلة في بعض الأمور: «مفتاح دار السعادة» 1554
- المعاينة أقوى من الخبر: «مفتاح دار السعادة» 291
- كثرة المزاولات تعطي الملكات: «مفتاح دار السعادة» 805
- كمال العلم بالسبب التام وكونه سببًا يستلزم العلم بمسببه: «مفتاح دار السعادة» 238
- بين العيان والخبر مرتبة متوسطة: «مفتاح دار السعادة» 440، 441