- حِلُّ ذبائح أهل الكتاب ومناكحتهم مرتَّبٌ على أديانهم لا - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

- حِلُّ ذبائح أهل الكتاب ومناكحتهم مرتَّبٌ على أديانهم لا على أنسابهم: «أحكام أهل الذمة» 1/ 96

- هل تحل ذبائح من كان متمسكًا بغير التوراة والإنجيل؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 574

- اتفاق الصحابة على تحريم ذبائح المجوس ومناكحتهم: «أحكام أهل الذمة» 1/ 16

- الخلاف في مناكحة نساء تغلب وحلُّ ذبائحهم: «أحكام أهل الذمة» 1/ 122

- هل يحرم علينا «الطَّرِيفا» إذا ذبحه الكتابي لكونهم لا يعتقدون حلَّه؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 373

- ذبائح نصارى بني تغلب فيه قولان للصحابة ومن بعدهم: «أحكام أهل الذمة» 1/ 349

- هل يُباح ما ذبحه الكتابي وترك التسمية عليه؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 350

- هل يباح إذا ذكر الكتابي اسم غير الله على ذبيحته؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 351

- إذا ذبح الكتابي ما يعتقد تحريمه كالإبل هل يحرم على المسلم؟: «أحكام أهل الذمة» 1/ 360

- إذا ذبح الكتابي ما يعتقد حلَّه، فهل تحرم علينا الشحوم المحرمة عليهم؟:«أحكام أهل الذمة» 1/ 362

- حرمة ذبيحة المرتد: «اجتماع الجيوش» 320

- قبول قول القصاب في الذكاة: «بدائع الفوائد» 12

‌

‌باب الصيد

- تحريم صيد الكلب إذا لم يرسل: «أعلام الموقعين» 1/ 83

- قياس صيد ما عدا المكلَّب من الجوارح على الكلاب: «أعلام الموقعين» 1/ 408، «مفتاح دار السعادة» 149

- إذا سقط الصيد في الماء هل يباح؟: «بدائع الفوائد» 1069، 1279، «إغاثة اللهفان» 325

- صيد الليل: «بدائع الفوائد» 1390

- حكم الصيد بالكلب المعلم لمسلم من مجوسي: «بدائع الفوائد» 1355

- أكل الصيد، دون تمييز محل الأنياب أو غسله:«بدائع الفوائد» 1423

- الشك في سبب موت الطير، بالجرح أو بالماء:«بدائع الفوائد» 1069، 1279

- قتل السنور إذا كانت تأكل الطيور وتكفئ القدور: «الطرق الحكمية» 730

- حكم حبس الطير لطيب نغمته: «بدائع الفوائد» 1065

* * * * *