الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- من وجبت عليه النفقة فامتنع منها، هل يفعله الحاكم، أو يجبر عليه؟:«بدائع الفوائد» 1345 - 1346
- يُخرِج الوليُّ من مال اليتيم أجرة الخاتن وثمن الدَّواء: «تحفة المودود» 243
- يجوز للوليّ ضرب اليتيم لتأديبه، وإخراج أجرة المؤدِّب والمعلِّم من ماله:«تحفة المودود» 251، 260
- ناظر اليتيم، هل يأخذ أجرًا من ماله أم لا؟:«بدائع الفوائد» 1080
- لا يُتم بعد احتلام: «زاد المعاد» 5/ 142
باب الحضانة
- أحاديث الحضانة وأخذ الأمة بها مع كونها زائدة على القرآن: «أعلام الموقعين» 3/ 223
- الولاية على الطفل نوعان: نوع يقدَّم فيه الأب، ونوع تُقدَّم فيه الأم:«زاد المعاد» 6/ 12
- إذا افترق الأبوان وبينهما ولدٌ فالأمُّ أحقُّ به ما لم يمنع مانع: «زاد المعاد» 6/ 9
- سبب تقديم الأمّ على الأب في الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 13
- إذا اتفقت القرابة والدرجة واحدة قُدِّمت الأنثى على الذكر: «زاد المعاد» 6/ 15
- إذا اختلفت القرابة قُدِّمت قرابة الأب على قرابة الأمّ: «زاد المعاد» 6/ 15
- حضانة الخالة: «أعلام الموقعين» 3/ 84
- الخالة مقدمة في الحضانة على سائر الأقارب بعد الأبوين في قول الجمهور، واختار ابن تيمية أن العمة مقدمة على الخالة:«زاد المعاد» 3/ 452، 454
- حكم الخالة والعمة في الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 16
- حكم خالة الخالة: «زاد المعاد» 6/ 17
- حضانة الجدة: «بدائع الفوائد» 1398 - 1399
- من قال بتقديم الأخت من الأم والخالة على الأب: «زاد المعاد» 6/ 18
- من قال: كل عصبة يُقدَّم على كل امرأة هي أبعد منه، ويتأخّر عمن هي أقرب منه:«زاد المعاد» 6/ 20
- بنات الإخوة والأخوات هل يُقدَّمن على الخالات والعمّات؟: «زاد المعاد» 6/ 21
- أيهما أولى: الجدُّ أو الأخت للأب؟: «زاد المعاد» 6/ 22
- إذا عُدِمت الأمّهات ومن في جهتهن انتقلت الحضانة إلى العصبات: «زاد المعاد» 6/ 22
- تقديم الأخت الشقيقة على الأخت لأب أو أم: «زاد المعاد» 6/ 22
- تقديم أمهات الأب والجدّ على الخالات والأخوات للأم: «زاد المعاد» 6/ 22
- من قال: الاعتبار في الحضانة بالولادة المتحققة (وهي الأمومة)، ثم بالولادة الظاهرة (وهي الأبوة)، ثم الميراث:«زاد المعاد» 6/ 23
- قول ابن قدامة في بيان الأولى فالأولى من أهل الحضانة عند اجتماع الرجال والنساء، ومناقشته:«زاد المعاد» 6/ 25
- قول شيخ الإسلام ابن تيمية في ضبط باب الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 28
- هل هي حقٌّ للحاضن أو عليه؟: «زاد المعاد» 6/ 29
- إسقاط الحضانة أو التنازل عنها: «زاد المعاد» 6/ 29
- خدمة الولد أيامَ الحضانة بأجرة أو مجّانًا؟: «زاد المعاد» 6/ 29
- الهبة في الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 30
- الخلاف في تزوُّج الحاضنة هل يُسقط حضانتها: «زاد المعاد» 3/ 452، 453، 6/ 7، 23
- «ما لم تنكحي» تعليل أو توقيت؟: «زاد المعاد» 6/ 30
- لو تزوجت المرأة وسقطت الحضانة ثم طُلِّقت، فهل تعود الحضانة؟:«زاد المعاد» 6/ 30
- عدد الحضانة بمجرَّد الطلاق الرجعي أو بانقضاء العدة؟: «زاد المعاد» 6/ 30، 31
- «ما لم تنكحي» هل المراد به مجرّد العقد أو العقد مع الدخول؟: «زاد المعاد» 6/ 32
- شروط الحاضن: «زاد المعاد» 6/ 39
- اشتراط الاتفاق في الدين، فلا حضانة لكافر على مسلم:«زاد المعاد» 6/ 39
- مَن قال: تثبت الحضانة للأم مع كفرها وإسلام الولد: «زاد المعاد» 6/ 39
- الحضانة للفاسق: «زاد المعاد» 6/ 40
- اشتراط العقل في الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 42
- اشتراط الحرية: «زاد المعاد» 6/ 42
- اشتراط خلوّها من النكاح: «زاد المعاد» 6/ 43
- اشتراط اتحاد الدار: «زاد المعاد» 6/ 43
- حكم الحاكم بسقوط الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 44
- مسألة التخيير بين الأبوين في الحضانة، واختلاف العلماء فيها:«زاد المعاد» 6/ 45، «أعلام الموقعين» 3/ 284، «إغاثة اللهفان الصغرى» 58
- من خيَّر في الغلام دون الجارية: «زاد المعاد» 6/ 50
- من خيَّر الغلام والجارية: «زاد المعاد» 6/ 52
- إذا صار للغلام سبع سنين فهل يخير بين أبويه؟: «زاد المعاد» 4/ 137، «تحفة المودود» 411 - 412
- تقديم التخيير على القرعة: «زاد المعاد» 6/ 52
- القرعة في الحضانة: «بدائع الفوائد» 1266
- حجة من رجَّح الأمّ: «زاد المعاد» 6/ 57
- حجة من رجَّح الأب: «زاد المعاد» 6/ 57
- مصلحة الولد مقدَّمة في كونه عند الأم أو الأب: «زاد المعاد» 6/ 58
- من لم يقل بالتخيير: «زاد المعاد» 6/ 60
- من قال بالتخيير: «زاد المعاد» 6/ 61
- الرد على من حملَ أحاديث التخيير على ما بعد البلوغ: «زاد المعاد» 6/ 62
- السنّ الذي يكون فيه التخيير: «زاد المعاد» 6/ 63
- أثر القرابة في الحضانة: «زاد المعاد» 6/ 65
- سقوط الحضانة بالنكاح مراعاة لحق الزوج: «زاد المعاد» 6/ 71
- رأيُ ابن جرير في الفرق بين الأم والخالة في سقوط الحضانة بالتزويج: «زاد المعاد» 6/ 72
- حيلة باطلة لإسقاط حضانة الأم: «أعلام الموقعين» 4/ 241
* * * * *