المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

- مثل العالم والعابد: «مفتاح دار السعادة» 175 - مثل العلم - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌باب الخيار

- ‌باب التصرف في المبيع

- ‌باب الربا والصرف

- ‌باب بيع الأصول والثمار

- ‌باب السَّلَم

- ‌باب الحوالة

- ‌باب القرض

- ‌باب الرهن

- ‌باب الضمان

- ‌باب الكفالة

- ‌باب الصلح

- ‌باب الحَجْر

- ‌باب الوكالة

- ‌باب الشركة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب العارية

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الوديعة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الجعالة

- ‌باب اللقطة

- ‌باب اللقيط

- ‌كتاب الوقف

- ‌باب الهبة والعطية

- ‌كتاب الوصايا والمواريث

- ‌باب الوصايا

- ‌كتاب العتق

- ‌باب الكتابة

- ‌باب أحكام أمهات الأولاد

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب المحرمات في النكاح

- ‌باب الشروط والعيوب في النكاح

- ‌باب نكاح الكفار

- ‌الخلع

- ‌الطلاق

- ‌باب تعليقه بالشروط

- ‌باب الحلف بالطلاق

- ‌باب الرجعة

- ‌باب الإيلاء

- ‌باب الظهار

- ‌باب اللِّعان

- ‌باب فيما يلحق من النسب

- ‌باب العِدد

- ‌باب الاستبراء

- ‌باب الرَّضاع

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات والديات

- ‌باب شروط القصاص

- ‌باب استيفاء القصاص

- ‌باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس

- ‌باب مقادير ديات النفس

- ‌باب ديات الأعضاء ومنافعها

- ‌باب القسامة

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حدّ الزنا

- ‌باب القذف

- ‌باب حدّ الخمر

- ‌باب السرقة

- ‌باب حدّ المحاربين

- ‌باب الردّة

- ‌باب التعزير

- ‌باب الكفارات

- ‌كتاب الأطعمة

- ‌باب الأشربة

- ‌باب الذكاة

- ‌باب الصيد

- ‌كتاب الأيمان والنذور

- ‌باب النذر

- ‌باب الحيل

- ‌كتاب القضاء

- ‌باب الطرق التي يحكم بها الحاكم

- ‌باب الدعاوى والبينات

- ‌باب القسمة

- ‌باب الشهادات

- ‌باب الإقرار

- ‌باب القرعة

- ‌كتاب السياسة الشرعية

- ‌الأصول والقواعد والفروق الفقهية

- ‌أصول الفقه

- ‌القواعد والضوابط الفقهية

- ‌مقاصد الشريعة

- ‌بعض أسرار الشريعة وحِكَمها

- ‌اللغة وعلومها

- ‌الألفاظ والمصطلحات المفسرة

- ‌الفروق اللغوية وغيرها

- ‌الأمثال

- ‌المناسبة بين اللفظ والمعنى

- ‌فوائد لغوية متفرقة

- ‌أبواب الأفعال

- ‌كلمات تكلم المؤلف على أصلها وتصريفها

- ‌الفصاحة والبلاغة

- ‌المعاني

- ‌البيان

- ‌البديع

- ‌تفسير أبيات من الشعر

- ‌السيرة والتاريخ والتراجم

- ‌سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌التراجم والمناقب

- ‌‌‌فوائد عن المؤلف

- ‌فوائد عن المؤلف

- ‌فوائد عن شيخ الإسلام ابن تيمية

- ‌تعقبات المؤلف على العلماء

- ‌العلم وما إليه

- ‌فضائل العلم

- ‌الأنبياء والعلم

- ‌العلماء

- ‌لطائف في العلم والنظر والخلاف

- ‌علم الكتاب والسنة

- ‌أقسام الناس في العلم

- ‌الكلام على العلوم

- ‌ الطب

- ‌الآداب الشرعية

- ‌اللباس والزينة

- ‌الاستئذان والسلام والتهنئة والضيافة وما إليها

- ‌آداب السفر

- ‌آداب متفرقة

- ‌المناهي اللفظية

- ‌مباحث تربية الأولاد

- ‌نصائح تربويَّة

- ‌التزكية والسلوك

- ‌حياة القلوب وصلاحها وأمراضها ومداواتها

- ‌مقامات العبودية ومنازل السائرين

- ‌منزلة العبودية

- ‌منزلة التوكل

- ‌منزلة الرضا

- ‌منزلة الصبر

- ‌منزلة الشكر

- ‌منزلة التوبة

- ‌منزلة الذكر والدعاء

- ‌منزلة الزهد

- ‌منزلة السماع

- ‌سائر المنازل مرتبة على حروف المعجم

- ‌كيد الشيطان

- ‌هوى النفس

- ‌التصوف والصوفية

- ‌مصطلحات الصوفية في «مدارج السالكين»

- ‌المصنفات الواردة في‌‌ كتب ابن القيم

- ‌ كتب ابن القيم

- ‌كتب أخرى

- ‌ثناء ابن القيم على بعض الكتب

- ‌الفوائد المتفرقة

- ‌آيات الله تعالى في الخلق

- ‌الإنسان

- ‌باقي المخلوقات

- ‌مباحث التفضيل والمفاضلة

- ‌فوائد منثورة

الفصل: - مثل العالم والعابد: «مفتاح دار السعادة» 175 - مثل العلم

- مثل العالم والعابد: «مفتاح دار السعادة» 175

- مثل العلم حين تخالط القلوب بشاشته: «مفتاح دار السعادة» 165

- مثل المؤمن وطلب الحكمة: «مفتاح دار السعادة» 206

- مثل العلم الذي أنزله الله على رسوله وأحوال القلوب معه في سعتها وضيقها: «مفتاح دار السعادة» 165، 352

- إذا لاحت لك الحقائق فكن أسعد الناس بها وإن جفاها الأغمار: «بدائع الفوائد» 361

‌أقسام الناس في العلم

- الناس بالنسبة إلى الهدى والعلم ثلاث طبقات: «الوابل الصيب» 135 - 142

- أقسام الناس بحسب استعدادهم وقبولهم للعلم: «مفتاح دار السعادة» 163

- أقسام الناس في العلم بحسن الشريعة وكمالها: «مفتاح دار السعادة» 856

- أقسام الناس مع العلم والعزيمة: «مفتاح دار السعادة» 315

- أصناف بني آدم في العلم والإيمان: «اجتماع الجيوش» 50 - 61

- أصناف حملة العلم الذين لا يصلحون لحمله: «مفتاح دار السعادة» 392 - 402

‌الكلام على العلوم

*‌

‌ الطب

- أعطى الله خلقه من علم الطب بقدر حاجاتهم: «مفتاح دار السعادة» 800

- كثير من أصول الطب مأخوذة من عوائد الناس وعرفهم وتجاربهم: «مفتاح دار السعادة» 864

- سبب اختلاف الأطباء في كثير من مسائلهم مع أن الطب حسي تجريبي، وموجَب ذلك:«مفتاح دار السعادة» 1099

- أصول الطب ثلاثة جمعها الله في ثلاثة مواضع من كتابه: «زاد المعاد» 1/ 169 - 170، 4/ 6 - 7

- هل علم الطب فرض: «مفتاح دار السعادة» 444

ص: 984

- كثير من الأمم يستغنون عن الأطباء، ولا يوجد الأطباء إلا في اليسير من البلاد:«مفتاح دار السعادة» 307، 863

- ندرة الأطباء والأدوية في مكة زمن المصنف: «مفتاح دار السعادة» 713

- قد يعيش الرجل عمره أو برهة منه لا يحتاج إلى طبيب: «مفتاح دار السعادة» 307، 863

- من لا يحتاج الطبيب أصح أبدانًا وأقوى طبيعة ممن هو متقيد بالطبيب: «مفتاح دار السعادة» 863

- قال الشافعي: لا تسكن ببلدة ليس فيها طبيب ينبئك عن أمر بدنك: «مفتاح دار السعادة» 1445

- الطبيب الحاذق يمتنع بعلمه من كثير مما يجلب له الأمراض: «مفتاح دار السعادة» 362

- لحصول الشفاء ثلاثة شروط: «مدارج السالكين» 1/ 91

- سرعة زوال المرض على يد الطبيب الحاذق البصير بالمرض وأسبابه: «مفتاح دار السعادة» 507

- الطبيب الذي أصابه المرض وعرف دواءه أحذق من الطبيب الذي إنما عرفه وصفًا: «مفتاح دار السعادة» 836

- خلق الإنسان من مادة ضعيفة عرضة للآفات ومن تركيب معرَّض للآلام: «مفتاح دار السعادة» 780

- أخلاط البدن الأربعة: «مفتاح دار السعادة» 559، 714، 741، 780، 1285

- شق البطن وخياطته ومداواته بالمراهم: «مفتاح دار السعادة» 378

- إذا رأى الطبيب الجرح مستديرًا حكم بأنه عسر البرء: «مفتاح دار السعادة» 1435

- زيادة الطعام عن مقدار الحاجة يورث الأدواء المختلفة: «مفتاح دار السعادة» 379، 701

ص: 985

- الحِمْية: «مفتاح دار السعادة» 929، 930

- بحرانات الأمراض: «مفتاح دار السعادة» 1285، 1435

- ما يعقب الجماع من ضعف القلب والقوى واستيلاء العفونة على البدن: «مفتاح دار السعادة» 381

- خلق الله الداء وخلق أسباب الدواء المعارضة له: «مفتاح دار السعادة» 1591

- الأدوية: «مفتاح دار السعادة» 570، 577، 622، 624، 640، 647، 656، 663 - 664، 704، 710، 712، 713، 1099، 1276، 1445

- ذكر الصلاة في بعض كتب الأطباء المسلمين في الأدوية المفردة: «مفتاح دار السعادة» 712

- استشفاء المصنف بماء زمزم والعسل: «مفتاح دار السعادة» 713

- دخول العسل في غالب الأدوية، وفوائده:«مفتاح دار السعادة» 710، 711، 712

- الصوم يجفِّف: «مفتاح دار السعادة» 1271

- من علاج كلال البصر إدمان النظر إلى الخضرة: «مفتاح دار السعادة» 589

- العطاس يكون في بعض الأمراض نوعًا من العلاج: «مفتاح دار السعادة» 1571

- فطنة بعض الحيوانات إلى بعض الأدوية: «مفتاح دار السعادة» 664

- بول الخفاش يدخل في بعض الأكحال: «مفتاح دار السعادة» 704

- طرف من طب العرب: «مفتاح دار السعادة» 1444

- العدوى جنسان: «مفتاح دار السعادة» 1577

- نهي النبي صلى الله عليه وسلم من إيراد الممرض على المصح فيه تأويلان: «تهذيب السنن» 2/ 639 - 640

- تخلف الانتفاع بالدواء في شدة الحر والبرد ووقت تزايد العلة لا يخرجه عن كونه نافعًا في ذاته: «مفتاح دار السعادة» 928

- كان الشافعي يقول: احذر أن تشرب لهؤلاء الأطباء دواء لا تعرفه: «مفتاح دار السعادة» 1444

ص: 986

- قطع اليد المتآكلة لسلامة البدن، وقطع العروق وبط الخراج لدفع إيلام أعظم:«مفتاح دار السعادة» 1105، 1106

- فائدة بكاء الأطفال للدماغ والعروق والأعصاب ومجرى النفس: «مفتاح دار السعادة» 776

- فائدة طبية: الطبيعة نقالة، فمن أدام النظر إلى المجذوم خيف عليه أن يصيبه ذلك بنقل الطبيعة:«الطرق الحكمية» 738

- عجائب ما ذكره بقراط في علائم الموت: «مفتاح دار السعادة» 1435

- نهي الأطباء عن مجالسة المجذوم والمسلول: «مفتاح دار السعادة» 1578

- قصة وقعت لشيخ الإسلام ابن تيمية مع أحد الأطباء: «مفتاح دار السعادة» 712

- بطلان زعم الطبائعيين معرفة أسباب الإذكار والإيناث: «مفتاح دار السعادة» 737، 738، 1256 - 1259

- الأطباء أبعد الناس من الإيمان بيمن وشؤم: «مفتاح دار السعادة» 1578

- أكثر الأطباء حظهم من مشاهدة حكمة الخلق أوفر من حكمة الأمر: «مفتاح دار السعادة» 551، 670، 787

- المادة الفاسدة إذا زالت عن البدن بالكلية لم يبقَ هناك ألمٌ ينشأ عنها: «التبيان في أيمان القرآن» 413 - 414

- ذكر بعض أسماء أطباء الأمم: «مفتاح دار السعادة» 1442، 1443

- الحمل قد يقع مع العزل، وسبب ذلك:«مفتاح دار السعادة» 1596

- النورة والحجامة يوم الأربعاء: «بدائع الفوائد» 1524

- يكره الجلوس بين الشمس والظل: «بدائع الفوائد» 1523

- المرأة تنام على قفاها: «بدائع الفوائد» 1523

- حكم الحقنة: «بدائع الفوائد» 1525

- كان شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائمًا لحاجة ككون القربة معلقة: «تهذيب السنن» 2/ 599

ص: 987

- النهي عن الكي من باب ترك الأولى، وفعل عمران بن الحصين رضي الله عنه يدل على إباحته:«تهذيب السنن» 2/ 631

- خبث الدواء يكون من وجهين: خبث النجاسة، وخبث الطعم والمذاق:«تهذيب السنن» 2/ 631 - 632

- تجويز كثير من الفقهاء التداوي بالخمر والنجاسة: «عُدة الصابرين» 121

- الطب: تقوية البصر: «جلاء الأفهام» 153

- كلُّ مَن أَلِفَ ضربًا من ضروب الحيوانات اكتسب من طبعه وخلقه، فإن تغذَّى بلحمه كان الشّبَه أقوى:«مدارج السالكين» 2/ 10

- نومُ أوَّل الليل أحمدُ وأنفعُ من آخره، ونومُ وسط النهار أنفعُ من طَرَفيه:«مدارج السالكين» 2/ 96

- الخلاف في أول ما يخلق من الإنسان: القلب، أو الدماغ، أو الكبد، أو فقار الظهر:«تحفة المودود» 356

- اتفق أرباب التشريح أنّ أول ما يتبين في خلق جثة الحيوان ثلاث نقط متقاربة: «تحفة المودود» 357

- كيفيّة نشأة المنيِّ في رحم المرأة خلقًا: «تحفة المودود» 358 - 363

- التعقُّب على «بقراط الطبيب» ومن تابعه فيما خالفوا فيه ما أخبر الله به في مسألة تخليق الجنين في بطن أمِّه: «تحفة المودود» 374 - 378

- ذكر الأقوال في أقصى مدَّة الحمل: «تحفة المودود» 382 - 38

- أحوال الجنين بعد تحريكه وانقلابه عند تمام نصف السَّنة: «تحفة المودود» 389

- يخلق الجنين من ماء الرجل وماء المرأة، وليس من ماء الرجل وحده:«تحفة المودود» 393

- أجْرى الله العادة في إيجاد ما يوجده من بين أصلين، كالحيوان والنبات وغيرهما:«تحفة المودود» 394

ص: 988

- السَّبق لأحد مائي الأبوين سببٌ لشبه السَّابق، والعلو سببٌ لمجانسة الولد:«تحفة المودود» 294

- قبح المولود وحسنه قد يكون بسبب أفكار الوالدين وخاصَّة الوالدة: «تحفة المودود» 400

- كره الأطباء للحامل رؤية الصُّور الشنيعة؛ لتأثيره في الجنين: «تحفة المودود» 400

- سبب موت الولد إذا وُلِد لثمانية أشهرٍ، وعدم موته لسبعة أشهرٍ:«تحفة المودود» 402 - 404

- بكاء الطَّفل ساعة ولادته يدلُّ على صِحَّته وقوَّته وشدَّته: «تحفة المودود» 404

- وضع الطفل يده أو إبهامه أو إصبعه على عضوٍ من أعضائه دليلٌ على ألمٍ به: «تحفة المودود» 404

- الأطفال وهم حمل في الرحم أقوى منهم وأصبر بعد ولادتهم: «تحفة المودود» 405 - 406

- الجنين في الرَّحم يغتذي ويجتذب ما يلائمه من دم أمه: «تحفة المودود» 406

- العلاقة بين علوم السلوك والفقه والطب: «مدارج السالكين» 3/ 133

* المنطق والفلسفة

- علوم الفلاسفة: «مفتاح دار السعادة» 1165

- زعم بعضهم أن علم المنطق فرض عين: «مفتاح دار السعادة» 444

- باطل المنطق أضعاف حقه، وتناقض أصوله توجب للذهن أن يزيغ في فكره:«مفتاح دار السعادة» 445

- ردود العلماء عليه وبيانهم لتناقضه: «مفتاح دار السعادة» 446 - 448

- ذم علم الكلام والفلسفة: «مفتاح دار السعادة» 409

- تعريب كتب الفلاسفة وانتقال الناس إليها بسبب ضعف أقوال المتكلمين: «مفتاح دار السعادة» 812

ص: 989

- عدم مراعاة أئمة الإسلام لحدوده وأوضاعه في تصانيفهم: «مفتاح دار السعادة» 449

- أثر علم المنطق السيء في العلوم: «مفتاح دار السعادة» 449

- ظن جهال المنطقيين أن الشريعة خطاب للجمهور ولا احتجاج فيها: «مفتاح دار السعادة» 409، 1007، 1515

- زعمهم أنهم أهل البرهان: «مفتاح دار السعادة» 409

- جهلهم بالشريعة والقرآن: «مفتاح دار السعادة» 409

- بطلان تفسيرهم لقوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} : «مفتاح دار السعادة» 433، 491، 492

- حمل القرآن على اصطلاح المنطق تحريف لكلام الله تعالى: «مفتاح دار السعادة» 491

- المنطقيات نظرٌ في المعقولات الثانية ونسبة بعضها إلى بعض: «مفتاح دار السعادة» 1416

- قياس البرهان وقياس الخطابة والقياس الجدلي: «مفتاح دار السعادة» 433، 491

- الحد الأوسط: «مفتاح دار السعادة» 491

- الآن الذي لا ينقسم: «مفتاح دار السعادة» 380

- تركيب الجسم من الهيولى والصورة: «مفتاح دار السعادة» 1255، 1260 - 1261

- الوجود الذهني المثالي: «مفتاح دار السعادة» 390

- المراد بقولهم: الذاتي لا يعلل: «مفتاح دار السعادة» 960، 961

- هل الذوات مجعولة متعلقة بفعل الفاعل: «مفتاح دار السعادة» 1393

- لا يلزم من صدق الشرطية صدق كل واحد من مفرديها، فقد يصدق التلازم بين المستحيلين:«مفتاح دار السعادة» 1560

* الفلك

- البروج قسمان: مرتفعة ومنخفضة: «مفتاح دار السعادة» 599

ص: 990

- مسير الشمس في فلكها: «مفتاح دار السعادة» 564، 565، 592، 595، 611

- مسير الكواكب في أفلاكها: «مفتاح دار السعادة» 567

- قسمة الفلك إلى بروج ودرج ودقائق قسمة وهمية: «مفتاح دار السعادة» 1290

- منازل القمر: «مفتاح دار السعادة» 565، 1377

- المنازل الثمانية والعشرون: «مفتاح دار السعادة» 1376

- الشمس بقدر الأرض مئة ونيفًا وستين مرة: «مفتاح دار السعادة» 566

- كرة الأرض أعظم من كرة عطارد كذا مرة: «مفتاح دار السعادة» 1179

- عطارد أصغر الأجرام الفلكية جرمًا: «مفتاح دار السعادة» 1180

- كثير من الكواكب التي نراها أصغرها بقدر الأرض: «مفتاح دار السعادة» 566

- الكواكب المتحيرة: «مفتاح دار السعادة» 1360

- الحساب القمري أشهر وأعرف وأبعد من الغلط: «مفتاح دار السعادة» 565، 594، 1377

- الحساب الشمسي: «مفتاح دار السعادة» 594، 1377

- بنات نعش ظاهرة لا تغيب: «مفتاح دار السعادة» 599

- أصغر الكواكب الذي تمتحن به قوة البصر: «مفتاح دار السعادة» 1179

- الاستدلال بسير النجوم على الأحداث التي تقارنها: «مفتاح دار السعادة» 599، 1435

- الكواكب السيارة لها سيران مختلفان: «مفتاح دار السعادة» 600

- سبب كسوف الشمس: «مفتاح دار السعادة» 1404

- سبب خسوف القمر: «مفتاح دار السعادة» 1406

- مدة زمان الكسوف والخسوف: «مفتاح دار السعادة» 1410

- الفرق بين الشمس والقمر في التأثير: «مفتاح دار السعادة» 1300

- الفرق بين نور القمر ونور الكوكب: «مفتاح دار السعادة» 175، 1406

ص: 991

- الفرق بين نور القمر ونور الشمس: «مفتاح دار السعادة» 177، 1418

- ألوان الكواكب: «مفتاح دار السعادة» 1270

- أثر الشمس والقمر في العالم: «مفتاح دار السعادة» 1272 - 1287

- الليل والنهار: «مفتاح دار السعادة» 1408

- ظل الأرض مخروطي الشكل: «مفتاح دار السعادة» 1407، 1408

- كروية الأرض والأفلاك: «مفتاح دار السعادة» 1418

* التنجيم

- علم أحكام النجوم لا سبيل للبرهان عليه: «مفتاح دار السعادة» 1232، 1253، 1289

- المصنفات في الرد على أهله وإبطال أقوالهم: «مفتاح دار السعادة» 1463

- الردود القديمة عليهم قبل قيام الإسلام: «مفتاح دار السعادة» 1464

- موت صناعة التنجيم وغلبة التقليد على أهلها المتأخرين: «مفتاح دار السعادة» 1230، 1237، 1253، 1293، 1310، 1345

- الأصول التي يحكم عليها في صناعة التنجيم: «مفتاح دار السعادة» 1306

- غاية هذا العلم لو صح وسلم من الخلل أن يكون جزء السبب والعلة: «مفتاح دار السعادة» 1465

- اعتماد حذاقهم على الملاحم: «مفتاح دار السعادة» 1309

- أهل التنجيم أجهل الناس بالعلم النافع وأقلهم صوابًا: «مفتاح دار السعادة» 801، 802

- كذبهم أضعاف أضعاف صدقهم بكثير: «مفتاح دار السعادة» 1308

- إذا أجمعوا على شيء لم يكد يقع: «مفتاح دار السعادة» 1199

- مخالفة الواقع والتجارب لأحكامهم: «مفتاح دار السعادة» 1430، 1466

- كفرهم الذي خرجوا به عن جميع الأمم: «مفتاح دار السعادة» 1288

- نفاقهم وتزييهم بزي أهل الملل: «مفتاح دار السعادة» 1288، 1365

ص: 992

- هم أذل الناس في الدنيا: «مفتاح دار السعادة» 1454، 1462

- ضررهم على من حسَّن الظن بهم وتقيد بأحكامهم: «مفتاح دار السعادة» 1192، 1223، 1340، 1428

- تمويههم على الجهال بأمر الكسوف: «مفتاح دار السعادة» 1411

- رأس مالهم الكذب وأخذ أحوال السائل من فلتات لسانه وهيأته: «مفتاح دار السعادة» 1455

- إبعاد الملوك المؤيدين في الإسلام لهم: «مفتاح دار السعادة» 1341، 1462

- قتلهم من الأمر الضروري: «مفتاح دار السعادة» 1288

- مكسبهم من صناعتهم أخبث مكاسب العالم: «مفتاح دار السعادة» 1340، 1454

- كتاب الرازي في التنجيم إمام لأهل هذا الفن: «مفتاح دار السعادة» 1365

- له طلبة مشتغلون به معتنون بأمره: «مفتاح دار السعادة» 1463

- حران كانت دار مملكة المنجمين الصابئين: «مفتاح دار السعادة» 1380

- من رؤسائهم المتقدمين: «مفتاح دار السعادة» 1439

- تحقيق نسبة الشافعي إلى التنجيم: «مفتاح دار السعادة» 1440 - 1453

- مما اتفق عليه المنجمون: «مفتاح دار السعادة» 1220

* الكيمياء

- حكمة الله في عزة النقدين الذهب والفضة: «مفتاح دار السعادة» 631، 632، 634

- حقيقة صناعة الكيمياء وبيان بطلانها: «مفتاح دار السعادة» 631، 633

- دعوى أهلها أنها حصلت من التوقيف والتجربة والقياس: «مفتاح دار السعادة» 1289

- نسبتها إلى أهل البيت من الكذب: «مفتاح دار السعادة» 1432

- حقيقة الكيمياء: ذهبٌ مشبه: «الطرق الحكمية» 630

ص: 993

* تعبير الرؤيا

- أظهر الله فضل يوسف عليه السلام بعلمه بتأويل الرؤيا: «مفتاح دار السعادة» 143، 495

- النجوم في تعبير الرؤيا عبارة عن العلماء: «مفتاح دار السعادة» 177

- رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قبل يوم أحد بقرًا تنحر: «مفتاح دار السعادة» 1559

- تعبير الرؤيا بأخذ أول حرف من كلام السائل: «مفتاح دار السعادة» 1467

- تعبير الرؤيا باشتقاق الاسم: «مفتاح دار السعادة» 1528

- تعبير الرؤيا باعتبار اليوم الذي رؤيت فيه: «مفتاح دار السعادة» 1468

- تعبير رؤى تكون فيها الحيوانات: «مدارج السالكين» 2/ 8، 9

* السحر

- بعض أنواعه مضرة خالصة لا نفع فيها بوجه: «مفتاح دار السعادة» 894

- من أخذ السحر وقبله لا نصيب له في الآخرة: «مفتاح دار السعادة» 252

- ما كل السحر يحصِّل غرض الساحر بل يتعلم مئة باب حتى يحصل غرضه بباب: «مفتاح دار السعادة» 894

- لم يزل في العالم من يشتغل بالسحر ويتطلبه وتأثيره في الناس مما لا ينكر: «مفتاح دار السعادة» 1463

* الفراسة

(1)

- الفراسة: «مفتاح دار السعادة» 1434، 1437، 1447 - 1452

- أثنى الله على فراسة المتوسمين وأخبر أنهم هم المنتفعون بالآيات: «الطرق الحكمية» 78

- أخبارٌ في فراسة الألفاظ: «الطرق الحكمية» 109

(1)

وينظر «الفراسة» في فهرس المنازل.

ص: 994

- أخبارٌ وقصص في فراسة الصحابة والتابعين والقضاة والخلفاء: «الطرق الحكمية» 66

- استخراج الحقوق بالفراسة: «الطرق الحكمية» 65

- أفرس الناس ثلاثة: «الطرق الحكمية» 78

- الأصل الشرعي لفراسة الألفاظ: «الطرق الحكمية» 111

- التوسم والفراسة: «مفتاح دار السعادة» 724، 725

- الفراسة في تحسين الألفاظ بابٌ عظيم النفع اعتنى به الأكابر والعلماء: «الطرق الحكمية» 108

- الفراسة: «الطرق الحكمية» 3، 65

- من أنواع الفراسة: التخلص من المكروه بالتعريض بالقول أو الفعل: «الطرق الحكمية» 90

- لا ضير في تسمية حكم الحاكم بالقرائن فراسة: «بدائع الفوائد» 1039

* علوم أخرى

- علم تقدمة المعرفة: «مفتاح دار السعادة» 1194، 1310، 1434 - 1437، 1454

- علم معرفة مواضع الكنوز: «مفتاح دار السعادة» 1214

- علم الحساب: «مفتاح دار السعادة» 800، 1415

- علم الزراعة والغراس: «مفتاح دار السعادة» 800

- علم الحروف وخواصها: «مفتاح دار السعادة» 1434، 1466

- الرياضيات: «مفتاح دار السعادة» 1413، 1416

- الهندسة: «مفتاح دار السعادة» 1415

- الكتف: «مفتاح دار السعادة» 1434، 1466

- الملاحم: «مفتاح دار السعادة» 1309، 1432

- أقل ما لا بد منه في التجربة أن يحصل الشيء على حالة واحدة مرتين: «مفتاح دار السعادة» 1198

ص: 995

- الصناعات العملية تحتاج إلى ثلاثة أشياء ضرورة: «مفتاح دار السعادة» 1261

- القيافة لا يختص بها بنو مدلج ، وتسمية بعض القافة من غيرهم:«الطرق الحكمية» 605

- تعلم الصناعات، كالفلاحة والنساجة، فرض على الكفاية، وقد يتعين:«الطرق الحكمية» 645، 647

- العلم بالطبيعة وأحوالها وعوارضها وصحتها وفسادها وحركاتها: «مفتاح دار السعادة» 237

- العلم بأحوال الأبنية وأوضاعها ووزن الأنهار والقني والقنبطة: «مفتاح دار السعادة» 1415

- القرعة والجفر والبطاقة والهفت مما نسب إلى أهل البيت كذبًا: «مفتاح دار السعادة» 1432

- السانح والبارح وزجر الطير ونحوها من علوم الجاهلية: «مفتاح دار السعادة» 1434، 1466، 1469 - 1472

* * * *

ص: 996