‌باب حد المحاربين - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

- متى يثبت حد السرقة: بالإقرار مرتين أو بشهادة شاهدين؟: «زاد المعاد» 5/ 82

- يعرّض الإمام للسارق بعدم الإقرار أو الرجوع .. وليس ذلك في كل سارق: «زاد المعاد» 5/ 82

- هل يقتل السارق إذا تعددت السرقة؟: «زاد المعاد» 5/ 83 - 84

- هل تقطع أطراف السارق إذا تعددت سرقته؟: «زاد المعاد» 5/ 84

- هل يؤتى على أطرافه كلها في السرقة؟: «زاد المعاد» 5/ 85

- ما هي علة قول إنه لا يؤتى على أطرافه كلها وأثرها في الحكم والتفصيل في ذلك: «زاد المعاد» 5/ 85 - 86

- القرد المعلم للسرقة، هل يقطع صاحبه بسرقته؟:«بدائع الفوائد» 1357 - 1358

- جواز أكل المارِّ من الثمرة وشربه من اللبن من غير أن يحملهما معه: «تهذيب السنن» 2/ 223

- حكمة عدم الحد في أكل مال اليتيم: «بدائع الفوائد» 1072

- الضالة المكتومة، هل يقطع مانعها؟:«بدائع الفوائد» 1288

- الجاني على الأموال، المتْلِفِ لها، عامدًا وناسيًا سواء إلَّا في الإثم:«الصلاة» 149

‌

‌باب حدّ المحاربين

- حكم المحاربين: «زاد المعاد» 5/ 8

- أثر توبة المحارب: «أعلام الموقعين» 2/ 380، 3/ 437، 628، 4/ 376

- استحلال القتل باسم الإرهاب: «أعلام الموقعين» 3/ 607

- سقوط الحد عن المحارب التائب قبل القدرة عليه، بالإجماع:«الطرق الحكمية» 150

- المحارب إذا أخذ المال وقتل قطعت يده ورجله في مقام واحد وقُتل: «زاد المعاد» 4/ 64

- إذا تترس الكفار بأسرى من المسلمين بعدد المقاتلة: «مفتاح دار السعادة» 903

- حكم الرِّدْء والمُباشِر سواء في المحاربة وقطع الطريق: «أحكام أهل الذمة» 2/ 337