- الكفار المحاربون إذا استولَوا على أموال المسلمين ثم أسلموا - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

- الكفار المحاربون إذا استولَوا على أموال المسلمين ثم أسلموا كانت لهم: «أحكام أهل الذمة» 2/ 36

- المرتد المحارب إذا عاد إلى الإسلام لم يُضمَّن ما أتلفه من النفوس والأموال: «أحكام أهل الذمة» 2/ 36

- البُغاة المتأوِّلون لا يُضمَّنون ما أتلفه بعضهم على بعض في القتال: «أحكام أهل الذمة» 2/ 37

- إذا تاب المحاربون قطَّاع الطريق قبل القدرة عليهم فهل يُضمَّنُون ما أتلفوه؟: «أحكام أهل الذمة» 2/ 38

‌

‌باب الردّة

- لا يكفر من سبق لفظ الكفر على لسانه من غير قصد: «أعلام الموقعين» 3/ 511، 528، 575، 592، 4/ 375

- الهازل وردّته: «أعلام الموقعين» 3/ 617

- أثر الإكراه في انتفاء الردّة: «أعلام الموقعين» 4/ 76، «بدائع الفوائد» 1172

- توبة الزنديق والمرتد: «أعلام الموقعين» 3/ 589، 627، «زاد المعاد» 3/ 714

- تحريق علي رضي الله عنه للزنادقة الرافضة، وتوجيه فعله:«الطرق الحكمية» 48

- لا تقع ردة الغضبان في حال شدة الغضب: «مدارج السالكين» 1/ 328

- ارتداد الصبيِّ المميِّز معتبرٌ عند أكثر العلماء، وإن كان لا يُقتَل حتى يَبلُغ:«أحكام أهل الذمة» 2/ 179

- عدم تضمين أهل الردة ما أتلفوه من نفوس المسلمين وأموالهم: «مدارج السالكين» 3/ 55

- الحكم على مَن بدّل دينه بالقتل سواء كان رجلًا أو امرأة: «زاد المعاد» 5/ 68

- قتل الصدِّيق لامرأة ارتدت: «زاد المعاد» 5/ 68

- لم يكن صلى الله عليه وسلم يعاقب المنافقين على نفاقهم؛ بل كان يقبل علانيتهم، ويَكِلُ سرائرَهم إلى الله:«الصلاة» 223