البلاغة والأدب   ‌ ‌الفصاحة والبلاغة - قصد ازدواج الكلام أصل في البلاغة والفصاحة، - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

البلاغة والأدب

‌

‌الفصاحة والبلاغة

- قصد ازدواج الكلام أصل في البلاغة والفصاحة، وأمثلته:«بدائع الفوائد» 235

- من أسرار الكلام الذي لا يدركه إلا فحول البلاغة: «بدائع الفوائد» 246

- مثال للإخلال بفصاحة الكلام وجزالته: «جلاء الأفهام» 169، 540، 541

- مثال لبلاغة الكلام: «حادي الأرواح» 63، 102

- مثال لمنافرة اللفظ لطريق الكلام: «حادي الأرواح» 61

- بيان المنافرة في الكلام عند تقدير (سوى) بمعنى (إلا): «حادي الأرواح» 737

- إذا دعاك اللفظ من مكانٍ قريبٍ فلا تُجب من دعاك إليه من مكانٍ بعيد: «التبيان في أيمان القرآن» 320

- فصاحة الحاضرة والبادية وشعر الحاضرة والبادية: الصواعق 357

‌

‌المعاني

- الجملة الاسمية تدل على الثبوت: «جلاء الأفهام» 309

- الجملة الفعلية تدل على الحدوث والتجدد: «جلاء الأفهام» 309

- العرب إنما تبدأ في كلامها بالأهم والأولى: «الفروسية» 62

- حدّ الخبر، ورجح المصنّف قول القاضي في هذه المسألة:«بدائع الفوائد» 15

- إخراج الكلام في صورة الطلب ومعناه الخبر: «مفتاح دار السعادة» 790

- مسألة عطف الدعاء على الخبر: «بدائع الفوائد» 44

- متى يجامع الخبر الإنشاء، ومتى يفترقان؟:«بدائع الفوائد» 609

- العلة في مجيء بعض الجمل بلفظ الخبر والمراد بها الأمر والنهي: «بدائع الفوائد» 180 - 182

- لا يحسن عطف الخبر على الطلب، وفيه تعقيب من ابن القيم:«بدائع الفوائد» 657، 659

- الحكمة في ابتداء السلام بلفظ النكرة وجوابه بلفظ المعرفة: «بدائع الفوائد» 632

- العلة في الابتداء بالنكرة في قوله: (سلامٌ عليكم): «بدائع الفوائد» 621

- عبارة (سلامٌ عليكم) هل هي إنشاء أم خبر؟: «بدائع الفوائد» 609

- العلة في مجيء الأمر بمعنى الخبر: «بدائع الفوائد» 182

- التأكيد: «مفتاح دار السعادة» 62، 64، 359

- الإيجاز: «مفتاح دار السعادة» 200

- متى يكون الإطناب والتفصيل أبلغ من الاختصار والإيجاز؟: «جلاء الأفهام» 343

- متى يكون الإيجاز والاختصار أكمل وأحسن من الإطناب والتفصيل؟: «جلاء الأفهام» 344

- الفائدة من عطف الخاص على العام: «جلاء الأفهام» 252

- المقول المحذوف قوله لدلالة الكلام عليه: «مفتاح دار السعادة» 118

- التنكير للتفخيم والتعظيم: «مفتاح دار السعادة» 1102، 1103

- النفي حين يكون أبلغ من النهي: «مفتاح دار السعادة» 1484

- أسلوب (لا يُهتدى بمناره): «طريق الهجرتين» 821

- النَّفي قد يقتضي نفي حقيقة المسمَّى: «الصلاة» 142

- الفائدة من حذف فاعل القول: «حادي الأرواح» 790

- التعريض وأنواعه: «إغاثة اللهفان» 812

- الحكمة في وقوع الفعل المستقبل بلفظ الأمر في باب الشرط: «بدائع الفوائد» 183

- العلة في وقوع المستقبل بعد حرف الجزاء بلفظ الماضي: «بدائع الفوائد» 183 - 184

- وَجْه حُسْن وقوع جواب الشرط المستقبل من كل وجه بلفظ الماضي: «بدائع الفوائد» 184 - 185

- لم حَسُن وقوع الفعل المستقبل المنفي بلم بعد (إنْ)؟: «بدائع الفوائد» 187 - 188

- كثيرًا ما يكون في القرآن الاكتفاء من غير الأهم بذكر الأهم لدلالته عليه: «بدائع الفوائد» 360