- التحقيق في مسألة الغني الشاكر والفقير الصابر: «عُدة الصابرين» - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

- التحقيق في مسألة الغني الشاكر والفقير الصابر: «عُدة الصابرين» 297

- الصبر في مواطن الصبر أفضل، والشكر في مواطن الشكر أفضل:«عُدة الصابرين» 336

- تجريد الصبر عن الشكر، والشكر عن الصبر، فرض ذهني لا يوجد في الخارج:«عُدة الصابرين» 336

- تحرير النزاع في مسألة التفضيل بين الغني الشاكر والفقير الصابر: «عُدة الصابرين» 482 - 483

- مسألة الغني الشاكر والفقير الصابر: «طريق الهجرتين» 576

- مسألة الفقير الصابر والغني الشاكر أيهما أفضل: «مدارج السالكين» 3/ 237

- ليس الفقراء الصابرون بأحق برسول الله صلى الله عليه وسلم من الأغنياء الشاكرين، وأحق الناس به صلى الله عليه وسلم أعلمهم بسنته وأتبعهم لها:«عُدة الصابرين» 522

‌

‌منزلة الشكر

- الشكر: «مدارج السالكين» 2/ 586 - 626، «طريق الهجرتين» 752، «مفتاح دار السعادة» 320، 535، «الوابل الصيب» 11، 161 - 162، 173

- الشكر جامع لجميع مقامات الإيمان: «مدارج السالكين» 1/ 210

- الإيمان نصفان: نصف صبر ونصف شكر: «مدارج السالكين» 1/ 210، «طريق الهجرتين» 576

- الصبر والشكر مطيتان للإيمان: «عُدة الصابرين» 336

- حقيقة الشكر وأصله: «طريق الهجرتين» 203، 753

- تعريف الشكر وما قيل فيه: «مدارج السالكين» 2/ 588

- الفرق بين الحمد والشكر: «مدارج السالكين» 2/ 593

- «الحمد» أحبّ ما يتقرّب به العبد إلى الله: «تهذيب السنن» 1/ 338

- أساس الشكر وبناؤه على خمس قواعد: «مدارج السالكين» 2/ 589

- أركان الشكر: «عُدة الصابرين» 288، «الوابل الصيب» 5، «مفتاح دار السعادة» 499