- كونه عقدًا لازمًا: «الفروسية» 289 - النذر متى تعذَّر الوفاء - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

- كونه عقدًا لازمًا: «الفروسية» 289

- النذر متى تعذَّر الوفاء به انتقل إلى بدله، إن كان له بدل وإلا فالكفارة:«الفروسية» 289

- صحة النذر مطلقًا ومعلَّقًا: «الفروسية» 289

- عقود الالتزام لا تؤثر فيها الجهالة كالنذر: «أعلام الموقعين» 4/ 375

- حكم لو قال: إن أخطأتُ الإصابة فعليَّ نذر درهم أو صوم شهر: «الفروسية» 369

- الاختلاف في موجبه إذا حنث: «الفروسية» 369 - 370

- صيغة النذر: «بدائع الفوائد» 1035

- الواجب بالنذر أوسع من الواجب بالشرع: «أعلام الموقعين» 2/ 274

- من نذر الصدقة بجميع ماله: «بدائع الفوائد» 1441، «أعلام الموقعين» 4/ 123، «زاد المعاد» 3/ 737 - 742، «تهذيب السنن» 2/ 416

- نذر المرء بذبح نفسه: «بدائع الفوائد» 1522

- من نذر ذبح ابنه يذبح شاة: «أعلام الموقعين» 4/ 121

- من نذر أن يطوف على أربع: يطوف أسبوعين: «أعلام الموقعين» 4/ 121

- حكم لو نذر إن سلَّم الله غائبه أن يتصدق على فلان

…

ونحوه: «الفروسية» 267

- من حلف ليضربن امرأته مئة ضربة يكفّر عن يمينه: «أعلام الموقعين» 4/ 123

- نذر الغضب: كفارته، وحكم الوفاء به:«إغاثة اللهفان الصغرى» 22 - 23، 34 - 35، 43

- نذر التبرر لا كفارة فيه: «أعلام الموقعين» 4/ 120

‌

‌باب الحيل

- الحيل نوعان: نوع يتوصل به إلى فعل المأمور وترك المنهي عنه، ونوع يتضمن إسقاط الواجبات وتحليل المحرمات:«إغاثة اللهفان» 582، 787، «أعلام الموقعين» 4/ 290 - 303

- الحيل ثلاثة أنواع: نوع هو قربة وطاعة، ونوع هو جائز مباح، ونوع هو محرم ومخادعة لله والرسول:«إغاثة اللهفان» 657، «أعلام الموقعين» 4/ 290 - 303

- أقسام الحيل المحرمة: «إغاثة اللهفان» 766 - 783، «أعلام الموقعين» 4/ 299

- حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل في إبطال الحيل: «إغاثة اللهفان» 594

- مدار باب الحيل على تسمية الشرع بغير اسمه: «إغاثة اللهفان» 599

- ذم أصحاب الحيل: «إغاثة اللهفان» 606

- إبطال الشريعة على أصحاب الحيل مقاصدهم ومقابلتهم بنقيضها: «إغاثة اللهفان» 612، 634

- الأدلة على بطلان الحيل: «إغاثة اللهفان» 641، «أعلام الموقعين» 4/ 47 - 89

- احتجاج أصحاب الحيل بقصة أيوب عليه السلام، والرد عليه:«إغاثة اللهفان» 801، «أعلام الموقعين» 4/ 119

- احتجاجهم بحديث بلال في شأن التمر، والرد عليه:«إغاثة اللهفان» 804، «أعلام الموقعين» 4/ 138

- بطلان الاستدلال على جواز الحيل بقوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً

…

} [البقرة: 282]: «إغاثة اللهفان» 810

- بطلان الاستدلال بالمعاريض على جواز الحيل: «إغاثة اللهفان» 812، «أعلام الموقعين» 4/ 152

- احتجاجهم بقصة يوسف عليه السلام، والرد عليه:«إغاثة اللهفان» 816، «أعلام الموقعين» 4/ 124

- الحيل المباحة التي يتوصل بها الإنسان إلى الحق أو يتخلص بها من مكر غيره والغدر به (115 مثالًا، 80 منها في إغاثة اللهفان): «إغاثة اللهفان» 667 - 743، «أعلام الموقعين» 4/ 303 - 493

- ما في قصة يوسف عليه السلام من الحيل المستحسنة: «إغاثة اللهفان» 816