- الظاهر يدل على الباطن حتى في الكلام ونظمه: «التبيان - الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية - جـ ٢

- الظاهر يدل على الباطن حتى في الكلام ونظمه: «التبيان في أيمان القرآن» 20

‌

‌التصوف والصوفية

(1)

- الإشارات عند الصوفية: «مدارج السالكين» 3/ 197

- مراتب طلَّاب الآخرة ثلاث: مرتبة التقوى، ومرتبة التصوف، ومرتبة الفقر:«مدارج السالكين» 3/ 13

- الصوفية أربعة أقسام: أصحاب السوابق، وأصحاب العواقب، وأصحاب الوقت، وأصحاب الحق:«مدارج السالكين» 3/ 548

- وظائف الطبيب والفقيه والصوفي: «مدارج السالكين» 3/ 134

- الدنيا عند الصوفية والمتكلمين: «مدارج السالكين» 3/ 240

- التكلف عند أرباب السلوك وأرباب الكلام: «مدارج السالكين» 4/ 426

- سبب إنكار ابن سيرين على الصلت بن راشد لما دخل عليه وعليه جبة صوف وإزار صوف وعمامة صوف: «زاد المعاد» 1/ 142 - 143

- كان التصوف في القلوب، فصار في ظواهر الثياب:«بدائع الفوائد» 1222

- لغة الصوفية: «مدارج السالكين» 4/ 271

- الألفاظ المجملة في اصطلاحات الصوفية أصل البلاء: «مدارج السالكين» 3/ 578

- الملامتية وبيان أنهم نوعان: «مدارج السالكين» 4/ 39، 41

- رُئيت لمشايخ الطريقة بعد موتهم تبرؤوا فيها من إشاراتهم: «مدارج السالكين» 2/ 265 - 266

- إذا عارض الحال حكمًا من أحكام العلم، فإمَّا حال فاسد وإمَّا ناقص:«مدارج السالكين» 2/ 363

- إظهار الحال للناس حمقٌ وعجزٌ: «مدارج السالكين» 3/ 265

- شبهة من قدَّم الحال على العلم: «مدارج السالكين» 2/ 362

- كثيرٌ من السالكين إذا غلبه حالٌ أو ذوقٌ خلَّى العلمَ وراءَه ظِهريًّا: «مدارج السالكين» 2/ 126، 152

- الحقيقة والشريعة عند الصوفية: «مدارج السالكين» 3/ 134

- كل حقيقة لا تتبعها شريعة فهي كفر: «مدارج السالكين» 3/ 530

- أقوال مشايخ الصوفية في لزوم الشريعة والسنة: «مدارج السالكين» 3/ 530

- ربط هذا الشأن بالنصوص النبوية والعقل الصريح والفطرة الكاملة من أهم الأمور، لكثرة غلطهم فيه وتحكيمهم فيه مجرد الذوق وجعل حكمه كليًّا عامًّا:«طريق الهجرتين» 547، 706

- طريقة أهل الاستقامة: «مدارج السالكين» 3/ 524

- شطحات الصوفية أوجبت فتنةً على طائفتين من النّاس: «مدارج السالكين» 2/ 265

- ابتلي كثير من أهل الإرادة بالشطح: «طريق الهجرتين» 629 - 631

- سبب (ما في الجبة إلا الله) وغيره من الشطحات: «طريق الهجرتين» 45

- الكشف ثلاث درجات: «مدارج السالكين» 3/ 354

- ملاحظة نور الكشف: «مدارج السالكين» 3/ 519

- استغراق الإشارة في الكشف: «مدارج السالكين» 4/ 90

- كرامات الأولياء: «مدارج السالكين» 3/ 335

- وحدة الوجود: «طريق الهجرتين» 39، 40، 565، 665، 758

- كفر أهل وحدة الوجود أعظم من كفر كل ملة: «طريق الهجرتين» 758

- غلط القائلين بوحدة الوجود: «مدارج السالكين» 3/ 561

- المقصود من «ما في الوجود إلا الله» ونحوه من العبارات: «مدارج السالكين» 3/ 560

- رأي الملاحدة (الاتحادية) في القرب إلى الله، وبيان ضلالهم:«مدارج السالكين» 3/ 529