وَانْحَرْ} (1)، وإِن نحرت الغنم لغير ضرورة أو ذبحت الإِبل - إرشاد السالك إلى أفعال المناسك - جـ ٢

وَانْحَرْ} (1)، وإِن نحرت الغنم لغير ضرورة أو ذبحت الإِبل لغير ضرورة، فالمشهور التحريم.

فرع:

والسنة نحو الهدي كله واجبه وتطوعه يوم النحر بعد طلوع الشمس (2) بمنى وبعد رمي جمرة العقبة *، فإِن نحر (3) قبل الرمي أو قبل طلوع الشمس بمنى (4) فقد أساء وأجزأه في الوجهين. ولو نحر هديه قبل الإِمام أجزأه (5) وهو ذلك بخلاف الأضحية لأنه يشترط فيها أن تذبح بعد طلوع الشمس وبعد ذبح الإِمام، ولا يجزئ نحو شيء من الهدايا ولا الضحايا ليلًا.

‌

‌فصل

ويوم الحج الأكبر، قيل: هو يوم عرفة (6) والأصح أنه يوم النحر (7) والأيام

المعلومات ثلاثة: يوم النحر ويومان بعده.

قال الله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} (1).

فهي أيام الذبح، اذبح في أيها شئت وأفضلها أولها، وليس في اليوم الرابع ذبح.

والأيام المعدودات: أيام التشريق وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر: وهي أيام مِنى (2) وسُمِّيت أيام التشريق لتشريق الناس فيها للحوم الأضاحي أي تعليقهم اللحم فيها ليصير قديدًا، الشروق: طلوع الشمس.

تنبيه:

قال عبد الحق: كره مالك أن يقال: أيام التشريق، واستحب أن تسمى الأيام المعدودات، قال: قال الله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} (3).