المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الورع والتقوى - تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية - جـ ٣

[نور الدين الهيثمي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب ذكر الأنبياء صلى الله على نبينا وعليهم وسلم

- ‌باب في أبينا آدم صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر إبراهيم خليل الله - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر موسى الكليم صلى الله على نبينا وعليه السلام

- ‌باب في ذكر المسيح عيسى - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر داود - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله سليمان - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر يوسف الصديق صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله يونس صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله أيوب صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب في الخضر

- ‌باب في ذكر الأنبياء صلوات الله وسلامه على نبينا وعليهم أجمعين

- ‌كتاب فضل سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في أول أمره

- ‌باب في مولده

- ‌باب في سببه ونسبه

- ‌باب في أسمائه

- ‌باب في رعايته الغنم

- ‌باب طهارة بنيه من الفاحشة

- ‌باب في عموم بعثته وكثرة أتباعه

- ‌باب فيما سُئل عنه مما يدل على نبوته

- ‌باب في خصائصه

- ‌باب سيادته

- ‌باب في فضلاته

- ‌باب في صفته

- ‌باب في طيب رائحة ريقه

- ‌باب فيما أوتي من العلم

- ‌باب في المشية

- ‌باب قوته في الجماع

- ‌باب في كلامه

- ‌باب مشي الملائكة خلفه

- ‌باب في دعائه

- ‌باب اشتراطه في دعائه رحمة لهم

- ‌باب في بركته في الزاد والماء

- ‌باب في زهده

- ‌باب في جوده

- ‌باب في حيائه

- ‌باب في تواضعه

- ‌باب في حسن خلقه

- ‌باب في قدر سِنّه ووفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فيما حدث بعد موته

- ‌باب ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتاب المناقب

- ‌باب في فضل العشرة

- ‌باب في فضل سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه

- ‌باب في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌إسلام عمر

- ‌باب جعل الله الحق على لسان عمر

- ‌باب في موافقته

- ‌باب في كراهيته للشعر

- ‌باب في خوفه من الله

- ‌باب في وفاة عمر رضي الله عنه

- ‌باب في قصره في الجنة

- ‌باب ضوءه في الجنة

- ‌باب فيما اشترك فيه أبو بكر وعمر وغيرهما من الفضل

- ‌باب منه في الخلفاء الأربعة:

- ‌باب في فضل عثمان رضي الله عنه

- ‌باب في حيائه

- ‌‌‌بابفي فضله

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب في فضل عليّ رضي الله عنه

- ‌باب في إيمانه

- ‌باب في محبته لله ورسوله

- ‌باب منه في فضله

- ‌باب في علمه

- ‌باب في فضائله

- ‌باب فيمن يحبه ومن يبغضه

- ‌باب في موالاته

- ‌باب في منزلته

- ‌‌‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب سد الأبواب إلَّا باب علي

- ‌باب النظر إلى علي

- ‌باب تزويجه فاطمة رضي الله عنها

- ‌باب في كنيته

- ‌باب في زهده وحبه المساكين

- ‌باب في إمارته

- ‌باب في فضل طلحة

- ‌باب في فضل الزبير

- ‌باب فضل سعد بن أبي وقاص

- ‌باب في رميه

- ‌باب في رميه، وما صبر عليه من العيش

- ‌باب عصمته من الفتن

- ‌باب فضل عبد الرحمن بن عوف

- ‌باب في فضل أبي عبيدة بن الجراح

- ‌باب فضل أهل البيت وإبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في فضل أهل البيت

- ‌باب في فضل الحسن بن علي

- ‌باب فيما اشترك فيه الحسن والحسين

- ‌باب في فضلهما وأمهما

- ‌باب في فضل - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فضل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌باب محبّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها

- ‌باب في أوصاف لها مع المحبة

- ‌باب نزول عذرها

- ‌باب في سلام جبريل عليها

- ‌باب في علمها

- ‌باب في فضلها

- ‌باب فضل فاطمة وأمها وغيرهن

- ‌باب في فضل حفصة رضي الله عنها

- ‌باب في فضل زينب بنت جحش رضي الله عنها

- ‌باب فضل صفية بنت حيي أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌باب فضل فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم أيمن رضي الله عنها

- ‌باب في فضل أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها

- ‌باب في فضل أم سليم رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم حرام رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم ورقة

- ‌بقية كتاب المناقب

- ‌ذكر فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المعجم

- ‌إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أُبيّ بن كعب

- ‌أسماء بنت أبي بكر

- ‌أصحمة النجاشي

- ‌أنس بن مالك

- ‌أنس بن النضر

- ‌أويس القرني

- ‌البراء بن مالك

- ‌بلال بن رباح المؤذن

- ‌ثعلبة بن عبد الرحمن

- ‌ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌جرير بن عبد الله البجلي

- ‌جعيل بن سراقة

- ‌جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري

- ‌حارثة بن النعمان الأنصاري

- ‌حاطب بن أبي بلتعة

- ‌حسان بن ثابت

- ‌الحسن والحسين

- ‌حفصة بنت عمر

- ‌حمزة بن عبد المطلب

- ‌خباب بن الأرت

- ‌خديجة بنت خويلد

- ‌خريم بن أوس الطائي

- ‌رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الزبير بين العوام

- ‌زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري

- ‌زينب بنت جحش

- ‌سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة

- ‌سعد بن أبي وقاص، واسمه مالك

- ‌سعد بن معاذ سيد الأوس

- ‌سعد بن زيد

- ‌سفينة مولى أم سلمة

- ‌سلمان الفارسي

- ‌صفية بنت حيي

- ‌صهيب بن سنان

- ‌طلحة بن عبد الله

- ‌عامر بن ربيعة

- ‌عامر بن عبد الله بن الجراح: أبو عبيدة بن الجراح

- ‌عائشة

- ‌عبد الله بن جحش

- ‌عبد الله بن رواحة

- ‌عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي

- ‌عبد الله بن سلام

- ‌عبد الله بن عمر بن الخطاب

- ‌عبد الله بن عمرو بن حرام - والد جابر

- ‌عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري

- ‌عبد الله بن مسعود

- ‌عبد الله ذو البجادين

- ‌عبد الرحمن بن عوف

- ‌عثمان بن عفان

- ‌عثمان بن مظعون

- ‌عدي بن حاتم

- ‌العرباض بن سارية

- ‌علي بن أبي طالب

- ‌عمار بن ياسر

- ‌عمر بن الخطاب

- ‌عمرو بن أم مكتوم

- ‌عمرو بن تغلب

- ‌عمرو بن الجموح

- ‌عمرو بن العاص

- ‌عمرو بن عبسة الأسلمي

- ‌فاطمة الزهراء

- ‌فاطمة بنت أسد أم علي

- ‌مارية

- ‌مصعب بن عمير العبدري

- ‌معاذ بن جبل

- ‌معاوية بن أبي سفيان

- ‌المقداد بن الأسود

- ‌هلال مولى المغيرة

- ‌أبو هريرة

- ‌أم إسحاق

- ‌أم أيمن

- ‌أم حرام

- ‌أم سليم

- ‌أم سليط

- ‌أم شريك

- ‌أم عمارة

- ‌السوداء من أهل المسجد

- ‌باب فضل المهاجرين والأنصار

- ‌باب فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذم من يبغضهم

- ‌باب خير القرون

- ‌باب السابقين وفضل هذه الأمة

- ‌باب فضل قريش

- ‌باب فضل أهل اليمن

- ‌باب فضل العرب

- ‌باب فضل فارس

- ‌باب فضل التابعين

- ‌باب الأبدال

- ‌باب فضل الشام

- ‌باب فضل البصرة

- ‌كتاب التوبة والاستغفار

- ‌باب شدة الخوف من الذنوب

- ‌باب التحذير من صغار الذنوب

- ‌باب تكفير الذنوب بالعقوبة في الدنيا

- ‌باب فضل الكف عن الذنب

- ‌باب سعة رحمة الله

- ‌باب منه في كتب الحسنات ومحو السيئات

- ‌باب الندم

- ‌باب فضل التوبة

- ‌باب أمد التوبة

- ‌باب فرح الرب بتوبة عبده

- ‌باب الحث على التوبة والاستغفار

- ‌باب فضل الاستغفار

- ‌باب فضل المعمرين في الإسلام أو عملوا الخير

- ‌كتاب الزهد

- ‌باب النهي عن الادخار

- ‌باب ذم ما في الدنيا إلا ما أريد به وجه الله منها

- ‌باب ما يكفي من الدنيا

- ‌باب الحث على قلة المال

- ‌باب ما يزوي عن المؤمن من الدنيا

- ‌باب الدنيا سجن المؤمن

- ‌باب مثل الدنيا في الآخرة

- ‌باب التواضع من الزهد

- ‌باب التعفف من الزهد

- ‌باب في فضيلة الزاهد والصامت

- ‌باب الخوف من فتنة الغنى

- ‌باب ذم الحرص والأمل

- ‌باب عيش السلف

- ‌زهده صلى الله عليه وسلم وفيه معجزة عظيمة

- ‌باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بقلة التوسع والتنعم

- ‌باب الورع والتقوى

- ‌باب حفظ اللسان والعزلة

- ‌باب عمل السر

- ‌باب الصبر

- ‌باب جهاد النفس

- ‌باب التوكل

- ‌باب الحياء والعفاف

- ‌باب الخوف والرجاء

- ‌باب الخمول

- ‌باب ذم الحسد

- ‌باب ذم الرياء والنفاق

- ‌باب احتقار العمل

- ‌باب المواعظ والوصايا

- ‌باب صفات الأولياء

- ‌باب فضل الفقراء وصفتهم

- ‌باب المحبة

- ‌كتاب الأدعية والأذكار

- ‌باب فضل الذكر والذاكرين ومواطنهم

- ‌باب الأمر بإكثار الذكر

- ‌باب فضل التهليل

- ‌باب فضل الحمد

- ‌باب فضل النسبيح والتكبير

- ‌باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌باب صفة الصلاة على النيي صلى الله عليه وسلم وفضلها

- ‌باب جامع في الأذكار والاستغفار

- ‌باب الاستعاذة بالله

- ‌باب فضل الدعاء وإجابته

- ‌باب ما يستفتح به الدعاء

- ‌باب رفع اليدين في الدعاء

- ‌باب الأدعية المأثورة

- ‌باب الدعاء بالعافية

- ‌باب دعاء الكرب

- ‌باب منه في دعاء المديون وغيره

- ‌باب دعاء السفر

- ‌باب إجابة دعاء الغائب لا رجعة

- ‌باب النهي عن الدعاء بالظَلَمة، وعن ما يدعى به

- ‌باب ما يقول إذا رأى مبتلًا

- ‌باب الأمر بإكثار الدعاء وفضله

- ‌باب إجابة الدعاء وأوقاتها

- ‌باب ما يقول عند النوم

- ‌باب ما يقول عند الصباح وعند المساء

- ‌باب ما يقول إذا تعار من الليل

- ‌باب ما يقال بعد الصلوات

- ‌باب ما يقول إذا خرج من بيته

- ‌كتاب البعث والنشور

- ‌باب النفخ في الصور

- ‌باب الحشر

- ‌باب العرض

- ‌باب الحساب والميزان

- ‌باب حال أهل الفترة ومن في معناهم

- ‌باب النجوى

- ‌باب الورود والصراط

- ‌باب حوض النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شفاعة الصالحين وغيرهم

- ‌باب إخراج أهل التوحيد من النار

- ‌باب صفة النار وأهلها

- ‌باب الخلود

- ‌باب صفة الجنة

- ‌باب أهل الجنة

- ‌باب صفة أهل الجنة ومنازلهم

- ‌باب إكرام أهل الجنة

الفصل: ‌باب الورع والتقوى

‌باب الورع والتقوى

3904 -

حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا سعيد بن علي بن الخليل، ثنا إسحاق بن العنبر، ثنا نصر بن ثابت، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من اتقى الله عاش قويًا وسار في بلاده آمنًا"

(1)

.

3905 -

حدثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا جميل بن الحسن، ثنا محمد بن مروان، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اتقى الله دخل الجنة، ينعم فيها لا يبأس، يخلد فيها لا يموت لا يفنى شبابه، ولا تبلى ثيابه"

(2)

.

3906 -

حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني عمرو بن منصور البصري، ثنا عبد الواحد بن زيد، عن أسلم، الكوفي، عن مرة الطيب، عن زيد بن أرقم، قال: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه مملوك يغل عليه، فأتاه ليلة بطعام، فتناول منه لقمة، فقال له المملوك: ما لك كنت تسألني كل ليلة ولم تسألني الليلة؟ قال: حملني على ذلك الجوع، من أين جئت بهذا؟ قال: مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني، فلما أن كان اليوم مررت بهم، فإذا عرس لهم فأعطوني، فقال: أف لك، كدت أن تهلكني، فأدخل يده في فيه فجعل يتقيأ، وجعلت لا تخرج، فقيل له: إن هذه لا تخرج إلا بالماء، فدعا بطست من ماء، فلم يزل يشرب ويتقيأ حتى رمى بها، فقيل له: يرحمك الله كل هذا من أجل هذه اللقمة؟ قال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به". فخشيت أن ينبت شيء من جسدي من هذه اللقمة

(3)

.

(1)

أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (2/ 63، 248)، وانظر كشف الخفاء (1/ 373).

وإسناده ضعيف، فيه إسحاق بن العنبر، كذاب.

(2)

أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (6/ 275) وقال: غريب من حديث هشام، لم نكتبه إلا من حديث محمد بن مروان العقيلي.

(3)

أخرجه أحمد (3/ 321، 399)، والحاكم (4/ 422)، من حديث جابر بن عبد الله.

ص: 314

رواه عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة نحوه. المنكدري محمد بن المنكدر، عن أبي، عن جده نحوه.

3907 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن محمد التمار، ثنا مرة بن خبيب، ثنا عبد الرحمن بن زيد، ثنا أسلم الكوفي، عن مرة، عن زيد بن أرقم، عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام"

(1)

.

3908 -

حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن قدامة، قال: أنا النضر بن شميل، ثنا محمد بن سوار، ثنا كردوس قال: خطب حذيفة بالمدائن، فقال: أيها الناس تعاهدوا ضرائب غلمانكم، فإن كانت من حلال فكلوها، لأن كانت من غير ذلك فارفضوها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إنه ليس يثبت لحم من سحت فيدخل الجنة"

(2)

.

- حدثنا أبو عمرو، ثنا الحسن، ثنا إسحاق، ومحمد بن قدامة ومحمد بن علي قالوا: ثنا النضر نحوه

(3)

.

3909 -

حدثنا سهل بن إسماعيل الفقيه الواسطي، ثنا عبد الله بن سعد الرقي حدثتني والدتي مروة بنت مروان قالت: حدثتني والدتي عاتكة بنت بكار، عن أبيها، سمعت الزهري، سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - قال.:"ما نرك عبد شيئًا لله لا يتركه إلا له إلا عوضه الله عنه ما هو خبر له في دينه ودنياه"

(4)

.

هذا حديث غريب من حديث الزهري لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

(1)

أخرجه أبو يعلى، والبزار، والطبراني كما في مجمع الزوائد (10/ 296)، وقال الهيثمي: ورجال أبي يعلى ثقات، وفي بعضهم خلاف.

(2)

أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (10/ 296)، وقال الهيثمي: من رواية أيوب بن سويد عن الثوري وهي مستقيمة، وإبراهيم بن خلف الرملي لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

(3)

تقدم تخريجه.

(4)

هو كما قال المصنف.

ص: 315

3910 -

حُدثت عن محمد بن العباس بن أيوب الأخرم، ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي، ثنا يحيى القرشي ثم الزبيري، عن أبي رجاء العبدي النيسابوري عن حسان بن أبي سنان، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعًا"

(1)

.

3911 -

حدثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن سعد الحراني، ثنا أبو فروة الرهاوي، ثنا أبي، ثنا محمد بن أيوب الرقي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قل ما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال، أو أخ يوثق به"

(2)

.

3912 -

حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التيمي، ثنا محمد بن المسيب الأرغاني، ثنا أسد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب بالمصيصة، ثنا أبو حاجب الحاجبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عقل كالتدبير في رضا الله، ولا ورع كالكف عن محارم الله، ولا حسب كحسن الخلق"

(3)

.

3913 -

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقري، ثنا أبو بكر بن راشد، ثنا عبد الله بن أبي رومان، ثنا ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله عز وجل"

(4)

.

3914 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يزيد بن هبة الله السجستاني، ثنا

(1)

أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (3/ 119) وقال: غريب من حديث الحسن لم يروه عن الحسن مرفوعًا فيما أعلم إلا حسان.

وإسناده ضعيف، أبو رجاء العبدي، منكر الحديث.

(2)

إسناده ضعيف.

(3)

أخرجه ابن ماجة (4218)، وفي سنده أبو حاجب الحاجبي، ضعيف الحديث.

(4)

أخرجه ابن عدي في الكامل (1/ 206)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 332)، والطبراني في الصغير (1/ 102)، وابن عساكر (2/ 432).

وقال الهيثمي في المجمع (10/ 298): وفيه عبد الله بن أبي رومان، وهو ضعيف.

ص: 316

يحيى بن يحيى النيسابوري، ثنا عباد بن كثير الرملي، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كسب الحلال فريضة بعد الفريضة"

(1)

.

3915 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع، وأحمد بن رشدين قالا: ثنا روح بن صلاح، ثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي عليكم زمان لا يكون فيه شيء أعز من ثلاثة؛ أخ يستأنس به، أو درهم من حلال، أو سنة يعمل بها"

(2)

.

3916 -

حدثنا الحسن بن محمد، ثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة (ح).

وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن سلم قالا: ثنا الهيثم بن خالد، ثنا حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل الإيلي، ثنا شعبة، ومسعر، قالا: ثنا أبو السفر، ثنا ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:"جددوا الإيمان في قلوبكم من كان على حرام حول منه إلى غيره"

(3)

الحديث تقدم في الصلاة.

3917 -

حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، وأحمد بن القاسم، قال: ثنا محمد بن غالب، ثنا قبيصة، عن جعفر بن برقان، عن زيد بن الأصم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم"

(4)

.

3918 -

حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عمر بن ذر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى عند لسان كل قائل، فليتق الله عبد ولينظر ما يقول"

(5)

.

(1)

انظر الحلية لأبي نعيم (7/ 126)، وفي سنده عباد بن كثير، متروك الحديث.

(2)

أخرجه الطبراني في الأوسط (258 - مجمع البحرين)، وفي سنده روح، ضعيف الحديث.

(3)

تقدم تخريجه.

(4)

أخرجه أحمد (2/ 285، 539)، ومسلم (2564/ 34)، وابن ماجة (4143).

(5)

أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص 125)، وابن أبي شيبة في المصنف (13/ 234).

ص: 317

3919 -

حدثنا الحسين بن أحمد بن بكر، ثنا أبو بحر محمد بن أحمد بن جعفر القشيري، ثنا حسين بن الربيع، ثنا عبيد بن عاصم الخراساني، ثنا مضاء بن عيسى بالكوفة، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة بن الأسود، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ضبط هذا - وأشار إلى لسانه - وهذا - أشار إلى بطنه - ضمنت له الجنة"

(1)

.

3920 -

حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى المروزي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا رجاء بن مرزوق الحربي، عن عبد الله بن عبد المؤمن العمري، عن أبي طوالة الأنصاري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من نظر في الدنيا إلى من فوقه، وفي الدين إلى من تحته، لم يكتبه الله صابرًا ولا شاكرًا، ومن نظر في الدنيا إلى من تحته، وفي الدين إلى من فوقه، كتبه الله عز وجل صابرًا شاكرًا"

(2)

.

3921 -

حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا إسحاق بن أحمد بن نافع والحسن بن محمد بن حماد (ح).

وحدثنا عمرو بن موسى بن عيسى، ثنا محمد بن هارون بن بدينا، قالوا: ثنا محمد بن جعفر المكي زنبور، ثنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم"

(3)

.

3922 -

حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الماذراي، ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج، ثنا عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي، ثنا عبد الله

(1)

أخرجه البخاري (6474، 6807)، والترمذي (2520)، والإمام أحمد في المسند (5/ 333) من طريق سهل بن سعد.

(2)

إسناده ضعيف.

(3)

أخرجه مسلم (2963)، والترمذي (2513)، وابن ماجة (4142)، وأحمد (2/ 254، 482) وابن أبي الدنيا في الشكر (162)، والبغوي في شرح السنة (14/ 293).

ص: 318