المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الأدعية المأثورة - تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية - جـ ٣

[نور الدين الهيثمي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب ذكر الأنبياء صلى الله على نبينا وعليهم وسلم

- ‌باب في أبينا آدم صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر إبراهيم خليل الله - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر موسى الكليم صلى الله على نبينا وعليه السلام

- ‌باب في ذكر المسيح عيسى - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر داود - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله سليمان - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر يوسف الصديق صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله يونس صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله أيوب صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب في الخضر

- ‌باب في ذكر الأنبياء صلوات الله وسلامه على نبينا وعليهم أجمعين

- ‌كتاب فضل سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في أول أمره

- ‌باب في مولده

- ‌باب في سببه ونسبه

- ‌باب في أسمائه

- ‌باب في رعايته الغنم

- ‌باب طهارة بنيه من الفاحشة

- ‌باب في عموم بعثته وكثرة أتباعه

- ‌باب فيما سُئل عنه مما يدل على نبوته

- ‌باب في خصائصه

- ‌باب سيادته

- ‌باب في فضلاته

- ‌باب في صفته

- ‌باب في طيب رائحة ريقه

- ‌باب فيما أوتي من العلم

- ‌باب في المشية

- ‌باب قوته في الجماع

- ‌باب في كلامه

- ‌باب مشي الملائكة خلفه

- ‌باب في دعائه

- ‌باب اشتراطه في دعائه رحمة لهم

- ‌باب في بركته في الزاد والماء

- ‌باب في زهده

- ‌باب في جوده

- ‌باب في حيائه

- ‌باب في تواضعه

- ‌باب في حسن خلقه

- ‌باب في قدر سِنّه ووفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فيما حدث بعد موته

- ‌باب ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتاب المناقب

- ‌باب في فضل العشرة

- ‌باب في فضل سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه

- ‌باب في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌إسلام عمر

- ‌باب جعل الله الحق على لسان عمر

- ‌باب في موافقته

- ‌باب في كراهيته للشعر

- ‌باب في خوفه من الله

- ‌باب في وفاة عمر رضي الله عنه

- ‌باب في قصره في الجنة

- ‌باب ضوءه في الجنة

- ‌باب فيما اشترك فيه أبو بكر وعمر وغيرهما من الفضل

- ‌باب منه في الخلفاء الأربعة:

- ‌باب في فضل عثمان رضي الله عنه

- ‌باب في حيائه

- ‌‌‌بابفي فضله

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب في فضل عليّ رضي الله عنه

- ‌باب في إيمانه

- ‌باب في محبته لله ورسوله

- ‌باب منه في فضله

- ‌باب في علمه

- ‌باب في فضائله

- ‌باب فيمن يحبه ومن يبغضه

- ‌باب في موالاته

- ‌باب في منزلته

- ‌‌‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب سد الأبواب إلَّا باب علي

- ‌باب النظر إلى علي

- ‌باب تزويجه فاطمة رضي الله عنها

- ‌باب في كنيته

- ‌باب في زهده وحبه المساكين

- ‌باب في إمارته

- ‌باب في فضل طلحة

- ‌باب في فضل الزبير

- ‌باب فضل سعد بن أبي وقاص

- ‌باب في رميه

- ‌باب في رميه، وما صبر عليه من العيش

- ‌باب عصمته من الفتن

- ‌باب فضل عبد الرحمن بن عوف

- ‌باب في فضل أبي عبيدة بن الجراح

- ‌باب فضل أهل البيت وإبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في فضل أهل البيت

- ‌باب في فضل الحسن بن علي

- ‌باب فيما اشترك فيه الحسن والحسين

- ‌باب في فضلهما وأمهما

- ‌باب في فضل - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فضل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌باب محبّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها

- ‌باب في أوصاف لها مع المحبة

- ‌باب نزول عذرها

- ‌باب في سلام جبريل عليها

- ‌باب في علمها

- ‌باب في فضلها

- ‌باب فضل فاطمة وأمها وغيرهن

- ‌باب في فضل حفصة رضي الله عنها

- ‌باب في فضل زينب بنت جحش رضي الله عنها

- ‌باب فضل صفية بنت حيي أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌باب فضل فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم أيمن رضي الله عنها

- ‌باب في فضل أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها

- ‌باب في فضل أم سليم رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم حرام رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم ورقة

- ‌بقية كتاب المناقب

- ‌ذكر فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المعجم

- ‌إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أُبيّ بن كعب

- ‌أسماء بنت أبي بكر

- ‌أصحمة النجاشي

- ‌أنس بن مالك

- ‌أنس بن النضر

- ‌أويس القرني

- ‌البراء بن مالك

- ‌بلال بن رباح المؤذن

- ‌ثعلبة بن عبد الرحمن

- ‌ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌جرير بن عبد الله البجلي

- ‌جعيل بن سراقة

- ‌جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري

- ‌حارثة بن النعمان الأنصاري

- ‌حاطب بن أبي بلتعة

- ‌حسان بن ثابت

- ‌الحسن والحسين

- ‌حفصة بنت عمر

- ‌حمزة بن عبد المطلب

- ‌خباب بن الأرت

- ‌خديجة بنت خويلد

- ‌خريم بن أوس الطائي

- ‌رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الزبير بين العوام

- ‌زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري

- ‌زينب بنت جحش

- ‌سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة

- ‌سعد بن أبي وقاص، واسمه مالك

- ‌سعد بن معاذ سيد الأوس

- ‌سعد بن زيد

- ‌سفينة مولى أم سلمة

- ‌سلمان الفارسي

- ‌صفية بنت حيي

- ‌صهيب بن سنان

- ‌طلحة بن عبد الله

- ‌عامر بن ربيعة

- ‌عامر بن عبد الله بن الجراح: أبو عبيدة بن الجراح

- ‌عائشة

- ‌عبد الله بن جحش

- ‌عبد الله بن رواحة

- ‌عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي

- ‌عبد الله بن سلام

- ‌عبد الله بن عمر بن الخطاب

- ‌عبد الله بن عمرو بن حرام - والد جابر

- ‌عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري

- ‌عبد الله بن مسعود

- ‌عبد الله ذو البجادين

- ‌عبد الرحمن بن عوف

- ‌عثمان بن عفان

- ‌عثمان بن مظعون

- ‌عدي بن حاتم

- ‌العرباض بن سارية

- ‌علي بن أبي طالب

- ‌عمار بن ياسر

- ‌عمر بن الخطاب

- ‌عمرو بن أم مكتوم

- ‌عمرو بن تغلب

- ‌عمرو بن الجموح

- ‌عمرو بن العاص

- ‌عمرو بن عبسة الأسلمي

- ‌فاطمة الزهراء

- ‌فاطمة بنت أسد أم علي

- ‌مارية

- ‌مصعب بن عمير العبدري

- ‌معاذ بن جبل

- ‌معاوية بن أبي سفيان

- ‌المقداد بن الأسود

- ‌هلال مولى المغيرة

- ‌أبو هريرة

- ‌أم إسحاق

- ‌أم أيمن

- ‌أم حرام

- ‌أم سليم

- ‌أم سليط

- ‌أم شريك

- ‌أم عمارة

- ‌السوداء من أهل المسجد

- ‌باب فضل المهاجرين والأنصار

- ‌باب فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذم من يبغضهم

- ‌باب خير القرون

- ‌باب السابقين وفضل هذه الأمة

- ‌باب فضل قريش

- ‌باب فضل أهل اليمن

- ‌باب فضل العرب

- ‌باب فضل فارس

- ‌باب فضل التابعين

- ‌باب الأبدال

- ‌باب فضل الشام

- ‌باب فضل البصرة

- ‌كتاب التوبة والاستغفار

- ‌باب شدة الخوف من الذنوب

- ‌باب التحذير من صغار الذنوب

- ‌باب تكفير الذنوب بالعقوبة في الدنيا

- ‌باب فضل الكف عن الذنب

- ‌باب سعة رحمة الله

- ‌باب منه في كتب الحسنات ومحو السيئات

- ‌باب الندم

- ‌باب فضل التوبة

- ‌باب أمد التوبة

- ‌باب فرح الرب بتوبة عبده

- ‌باب الحث على التوبة والاستغفار

- ‌باب فضل الاستغفار

- ‌باب فضل المعمرين في الإسلام أو عملوا الخير

- ‌كتاب الزهد

- ‌باب النهي عن الادخار

- ‌باب ذم ما في الدنيا إلا ما أريد به وجه الله منها

- ‌باب ما يكفي من الدنيا

- ‌باب الحث على قلة المال

- ‌باب ما يزوي عن المؤمن من الدنيا

- ‌باب الدنيا سجن المؤمن

- ‌باب مثل الدنيا في الآخرة

- ‌باب التواضع من الزهد

- ‌باب التعفف من الزهد

- ‌باب في فضيلة الزاهد والصامت

- ‌باب الخوف من فتنة الغنى

- ‌باب ذم الحرص والأمل

- ‌باب عيش السلف

- ‌زهده صلى الله عليه وسلم وفيه معجزة عظيمة

- ‌باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بقلة التوسع والتنعم

- ‌باب الورع والتقوى

- ‌باب حفظ اللسان والعزلة

- ‌باب عمل السر

- ‌باب الصبر

- ‌باب جهاد النفس

- ‌باب التوكل

- ‌باب الحياء والعفاف

- ‌باب الخوف والرجاء

- ‌باب الخمول

- ‌باب ذم الحسد

- ‌باب ذم الرياء والنفاق

- ‌باب احتقار العمل

- ‌باب المواعظ والوصايا

- ‌باب صفات الأولياء

- ‌باب فضل الفقراء وصفتهم

- ‌باب المحبة

- ‌كتاب الأدعية والأذكار

- ‌باب فضل الذكر والذاكرين ومواطنهم

- ‌باب الأمر بإكثار الذكر

- ‌باب فضل التهليل

- ‌باب فضل الحمد

- ‌باب فضل النسبيح والتكبير

- ‌باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌باب صفة الصلاة على النيي صلى الله عليه وسلم وفضلها

- ‌باب جامع في الأذكار والاستغفار

- ‌باب الاستعاذة بالله

- ‌باب فضل الدعاء وإجابته

- ‌باب ما يستفتح به الدعاء

- ‌باب رفع اليدين في الدعاء

- ‌باب الأدعية المأثورة

- ‌باب الدعاء بالعافية

- ‌باب دعاء الكرب

- ‌باب منه في دعاء المديون وغيره

- ‌باب دعاء السفر

- ‌باب إجابة دعاء الغائب لا رجعة

- ‌باب النهي عن الدعاء بالظَلَمة، وعن ما يدعى به

- ‌باب ما يقول إذا رأى مبتلًا

- ‌باب الأمر بإكثار الدعاء وفضله

- ‌باب إجابة الدعاء وأوقاتها

- ‌باب ما يقول عند النوم

- ‌باب ما يقول عند الصباح وعند المساء

- ‌باب ما يقول إذا تعار من الليل

- ‌باب ما يقال بعد الصلوات

- ‌باب ما يقول إذا خرج من بيته

- ‌كتاب البعث والنشور

- ‌باب النفخ في الصور

- ‌باب الحشر

- ‌باب العرض

- ‌باب الحساب والميزان

- ‌باب حال أهل الفترة ومن في معناهم

- ‌باب النجوى

- ‌باب الورود والصراط

- ‌باب حوض النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شفاعة الصالحين وغيرهم

- ‌باب إخراج أهل التوحيد من النار

- ‌باب صفة النار وأهلها

- ‌باب الخلود

- ‌باب صفة الجنة

- ‌باب أهل الجنة

- ‌باب صفة أهل الجنة ومنازلهم

- ‌باب إكرام أهل الجنة

الفصل: ‌باب الأدعية المأثورة

صلى الله عليه وسلم -: "ما اجتمع ثلاثة قط فدعوا، إلا كان حقًا على الله أن لا يرد أيديهم"

(1)

.

‌باب الأدعية المأثورة

4186 -

حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو كريب، ثنا محمد بن فضيل، ثنا محمد بن سعد، عن عبد الله بن ربيعة بن يزيد، ثنا عائذ الله أبو إدريس، عن أبي الدرداء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:"اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبك. اللهم اجعل حبك أحب إليّ من نفسي وأهلي، والماء البارد"

(2)

.

4187 -

حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا سلام بن مسكين، حدثني عصمة أبو حكيمة، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام؟ " قال: قلت: بلي يا رسول الله. قال: "قل: اللهم اغفر لي خطئي وعمدي، هزلي وجدي، ولا تحرمني بركة ما أعطيتني، ولا تفتني فيما حرمتني"

(3)

.

4188 -

حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا ابن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه؟ ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا برد بن سنان، عن سليمان بن موسى، أن شداد بن أوس قال يومًا: هاتوا السفرة نعبث بها، قال: فأخذوها عليه، قال: انظروا إلى أبي يعلى ما جاء منه، فقال: أي بني أخي إني ما تكلمت بكلمة منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مخطومة مزمومة قبل هذه، فتعالوا حتى أحدثكم ودعوها وخذوا خيرًا منها: اللهم إنَّا نسألك الثبات في الأمر، ونسألك عزيمة الرشد، ونسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، ونسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، ونسألك خير ما تعلم، ونعوذ بك من شر ما تعلم. فخذوا هذه ودعوا هذه

(4)

.

(1)

أخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 820).

(2)

أخرجه الترمذي (3490)، وابن عساكر (5/ 172)، والبغوي في المشكاة (2496).

(3)

قال الهيثمي في المجمع (10/ 175): ورجاله رجال الصحيح غير عصمة أبي حكيمة، وهو ثقة.

(4)

أخرجه أحمد في المسند (4/ 123)، وانظر الدر المنثور (1/ 154).

ص: 402

كذا رواه سليمان بن موسى موقوفًا. ورواه حسان بن عطية، عن شداد مرفوعًا.

4189 -

حدثنا محمد بن معمر، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا يحيى بن عبد الله ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، قال: نزل شداد بن أوس منزلًا، فقال: ائتونا بالسفرة نعبث بها، تيل: يا أبا يعلى ما هذه؟ فأنكرت عليه، قال: ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخطمها ثم آزمها غير هذه، فلا تحفظوها عليَّ، واحفظوا عني ما أقول لكم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا هؤلاء الكلمات؛ اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد" فذكر مثله، وزاد:"واستغفرك لما تعلم، إنك علام الغيوب"

(1)

.

كذا رواه يحيى، وعامة أصحاب الأوزاعي عنه مرسلًا، وجوده عنه سويد بن عبد العزيز.

4190 -

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أحمد بن زنجويه، ثنا هشام بن عمار، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم، قال: خرجنا مع شداد بن أوس، فنزلنا مرج الصفُر، فقال: ائتونا بالسفرة، نعبث بها، فكأن القوم تحفظوها منه، فقال: يا بني أخي، لا تحفوظها عليَّ، ولكن احفظوا هذا مني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا كنز الناس الدنانير والدراهم، فأكنزوا هؤلاء الكلمات، اللهم إني أسألك الثبات في الأمر" فذكر مثله

(2)

.

قال: ورواه أبو الأشعث الصنعاني عن شداد مرفوعًا.

4191 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر الفريابي، وسليمان بن أيوب بن حذلم، قالا: ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثني محمد بن يزيد الرحبي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة،

(1)

تقدم تخريجه.

(2)

أخرجه الطبراني في الكبير (7/ 345).

ص: 403

فاكنزوا هذه الكلمات؛ اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك" فذكر مثله

(1)

.

ورواه الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن الحنظلي، عن شداد، مرفوعًا.

4192 -

حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن الحنظلي، عن شداد بن أوس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أسألك الثبات في الأمر" فذكر مثله

(2)

.

ورواه الثوري، وبشر بن المفضل، وعدي بن الفضل، وحماد بن سلمة، عن الجريري، على اختلاف بينهم فيمن بين شداد وأبي العلاء.

ورواه محمد بن أبي معشر عن أبيه، عن الشعيثي، عن شداد نحوه.

4193 -

حدثناه أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن أبي معشر ثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، قال: شيع شداد غزاة، فدعوه إلى سفرتهم، فقال: لو كنت أكلت طعامًا منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أعلم من أين هو لأكلت، ولكن عندي هدية، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة، فقل: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وعزيمة الرشد"

(3)

.

كذا رواه الشعيثي، وخالف الجماعة في قصة السفرة.

4194 -

حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا هشام بن معاذ، حدثني أبي، عن ثابت البناني، قال: قال شداد بن أوس يومًا لرجل من أصحابه: هات السفرة نعبث بها. قال: فقال رجل من أصحابه: ما سمعت منك مثل هذه الكلمة منذ صحبتك، قال: ما أفلتت مني كلمة

(1)

أخرجه الحاكم (1/ 508)، وابن عساكر (6/ 292).

(2)

أخرجه الترمذي (3407)، وأحمد في المسند (4/ 125).

(3)

تقدم تخريجه.

ص: 404

منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مخطومة مزمومة، وأيم الله لا تنفلت غير هذه

(1)

.

4195 -

حدثنا القاضي أبو أحمد، ثنا أحمد بن عبد الله بن النعمان، ثنا محمد بن عامر - يعني ابن إبراهيم - ثنا أبي، عن النعمان - هو ابن عبد السلام - عن أبي بكر - رجل من أهل البصرة - عن عمران القصير، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أسألك إيمانًا دائمًا، وهديًا قيمًا وعلمًا نافعًا"

(2)

.

4196 -

حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن زياد بن علاقة، عن عمه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهم جنبني منكرات الأخلاق، والأهواء، والأدواء"

(3)

.

4197 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن قريش، قال: وجدت في كتاب الفرج بن اليمان، ثنا الحسن بن يزيد الأصم - صاحب السدي -، عن مسعر، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، ولا تنزع مني صالح ما أعطيتني إذا أعطيتنيه، فإنه لا نازع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد"

(4)

.

4198 -

حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا أبو شهاب الحناط، عن مسعر، عن أبي مصعب الأسلمي، حدثني ثلاثة نفر منهم الحسن بن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول:"اللهم أقلني عثرتي، وآمن روعتي، واستر عورتي، وانصرني على من بغى عليَّ، وأرني فيه ثأري"

(5)

.

(1)

تقدم تخريجه.

(2)

انظر إتحاف السادة المتقين (4/ 362)، وإسناده ضعيف.

(3)

أخرجه الحاكم (1/ 532)، وابن حبان (2422 - موارد)، والطبراني/ في الكبير (19/ 19).

(4)

قال أبو نعيم في الحلية (7/ 238): غريب من حديث مسعر، لم نكتبه إلا من حديث الفرج.

(5)

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 283).

ص: 405

4199 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الهيثم بن خلف الدوري (ح).

وحدثنا الحسن بن علي، ثنا محمد بن محمد بن سليمان (ح).

وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا الفضل بن أحمد بن إسماعيل قالوا: ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا حاجب بن الوليد، ثنا بقية بن الوليد، عن إبراهيم بن أدهم، عن مقاتل ابن حيان، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرًا ما يقول:"اللهم ثبت قلبي على دينك" زاد سليمان، وقال:"إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن، ما شاء أزاغ، وما شاء أقام"

(1)

.

4200 -

حدثنا محمد بن علي بن خنيس، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، ثنا سويد بن سعيد، ثنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك" قالوا: يا رسول الله، تخاف علينا وقد آمنا بك؟. قال:"ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، فإن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه"

(2)

.

4201 -

حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو هشام، ثنا الحسين الجعفي، عن يحيى بن عمر الثقفي، عن محمد بن النضر الحارثي، عن الأوزاعي، قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال، وصدق التوكل عليك، وحسن الظن بك"

(3)

.

4202 -

حدثنا أحمد بن نصر بن منصور المقري، ثنا أحمد بن الحسن بن علي المقري، ثنا نصر بن داود الخليجي، ثنا خلف المقري، قال: كنت أسمع معروفًا الكرخي يدعو بهذا الدعاء كثيرًا يقول: اللهم إن قلوبنا وجوارحنا بيدك لم تملكنا منها شيئًا، فإذا فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما. فقلت: يا أبا محفوظ، أسمعك تدعو بهذا الدعاء كثيرًا، هل سمعت فيه حديثًا؟ قال: نعم، حدثني بكر بن خنيس،

(1)

أخرجه الترمذي (3522)، وأحمد (6/ 302، 315)، والحاكم (4/ 321).

(2)

أخرجه ابن ماجة (3834)، والحاكم في المستدرك (2/ 288).

(3)

أخرجه ابن أبي الدنيا في التوكل على الله (26)، وانظر إتحاف السادة المتقين (5/ 80).

ص: 406

عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء

(1)

.

4203 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو خليفة، ثنا عياش بن الفرج، ثنا سهل بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن أبي سلمة الدوسي، عن سالم، عن أبيه (ح).

وحدثني خيثمة بن سليمان في كتابه، وحدثني عنه عثمان بن محمد العثماني، ثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي، ثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ثابت بن سرج أبو سلمة، عن سالم، عن ابن عمر، قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم ارزقني عينين هطالتين، تشفيان القلب بذرف الدموع من خشيتك، قبل أن تكون الدموع دمًا، والأضراس جمرًا، وقال خيثمة: "يبكيان بذرف الدموع، ويشفيان بالبكاء من خشيتك"

(2)

.

رواه دحيم، عن الوليد، ولم يجاوز به سالمًا.

4204 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، قالا: ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن بشير، عن مطر الوراق، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"اللهم ضع في أرضنا زينتها وسكنها"

(3)

.

4205 -

حدثنا أبو القاسم بن أبي حصين، وأبو بكر الطلحي، وسليمان بن أحمد، قالوا: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا علي بن حكيم الأودي، ثنا شريك، عن جامع بن راشد، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الكلام: "اللهم أصلح ذات بيننا،

(1)

انظر الحلية (8/ 367)، وإسناده ضعيف.

(2)

أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص 165)، وأحمد في الزهد (ص 10)، وابن عساكر (3/ 368).

(3)

أخرجه الطبراني في الكبير (7/ 270)، وفي الأوسط (4693 - مجمع)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 185): وإسناده جيد.

ص: 407

وألف بين قلوبنا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات الى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، اللهم بارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قائليها وأتمها علينا"

(1)

.

4206 -

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم اني أسألك الهدى والتقى، والعفة والغنى"

(2)

.

4207 -

حدثنا محمد بن عمر بن مسلم، ثنا محمد بن المظفر، قالا: ثنا عبد الله بن ثابت الكوفي الجزري، ثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه:"اللهم ارزقنا من فضلك، ولا تحرمنا رزقك، وبارك لنا فيما رزقتنا، واجعل غنانا في أنفسنا، واجعل رغبتنا فيما عندك"

(3)

.

4208 -

حدثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه، ومحمد بن عبد الله البيع الحافظ، قالا: ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد، ثنا الحسين بن داود البلخي، ثنا شقيق بن إبراهيم البلخي، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن موسى بن عبد الله عن أويس القرني، عن عمر بن الخطاب، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له" ثم قال صلى الله عليه وسلم: "والذي بعثني بالحق، من دعا بهن ثم نام، بعث الله بكل حرف منها سبعمائة ألف من الروحانيين، وجوههم أحسن من الشمس والقمر، سبعون ألفًا يستغفرون له، ويدعون له، ويكتبون له الحسنات، ويمحون عنه السيئات، ويرفعون له

(1)

أخرجه الطبراني في الكبير (10/ 236)، والشجري في أماليه (1/ 242).

(2)

أخرجه أحمد في المسند (1/ 389، 416، 434)، ومسلم (2721)، والترمذي (3489)، وابن ماجة (3832)، وابن أبي شيبة (10/ 208)، والطبراني في الكبير (10/ 127).

(3)

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 283).

ص: 408

الدرجات، والدعاء: اللهم إنك حي لا تموت، وخالق لا تغلب، وبصير لا ترتاب، ومجيب لا تسأم، وجبار لا تظلم، وعظيم لا ترام، وعالم لا تُعَلم، وقوي لا تضعف، وعظيم لا توصف، ووفي لا تخلف، وعدل لا تحيف، وحكيم لا تجور، ومنيع لا تقهر، ومعروف لا تنكر، ووكيل لا تخالف، وغالب لا تُغلب، وولي لا تسام، وفرد لا تستشير، ووهاب لا تمل، وسريع لا تذهل، وجواد لا تبخل، وعزيز لا تذل، وحافظ لا تغفل، ودائم لا تفنى، وباق لا تبلى، وواحد لا تشبه، وغني لا تنازع، يا كريم يا كريم يا كريم، الجواد المكرم، يا قدير المجيب المتعال، يا جليل الجليل المتجلل، يا سلام، المؤمن، المهيمن العزيز، الوهاب، الجبار، المتجبر، يا طاهر الطهر المتطهر، يا قادر القادر المقتدر، يا عزيز المعز المتعزز، سبحانك إني كنت من الظالمين. ثم ادع بما شئت يستجب لك"

(1)

.

4209 -

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد، ثنا عثمان بن يحيى بن عبد الله بن سفيان الثقفي الكوني، ثنا أبو علي الحسن بن عبد الله الوراق، ثنا أبو سعيد عمران بن سهل، ثنا سليمان بن عيسى، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن أدهم، عن موسى بن يزيد، عن أوشى القرني، عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له دعاءه، والذي بعثني بالحق، لو دعا بهؤلاء الأسماء على صفائح من حديد لذابت بإذن الله، ولو دعا بها على ماء جار لسكن بإذن الله، والذي بعثني بالحق، إنه من بلغ إليه الجوع والعطش، ثم دعا بهذه الأسماء أطعمه الله وسقاه، ولو دعا بها على جبل بينه وبين الموضع الذي يريده ألان الله له شعب الجبل حتى يسلك فيه إلى الموضع الذي يريده وإن دعا به على مجنون أفاق من جنونه، ومن دعا به على امرأة قد عسر عليها ولدها، هون الله عليها، ولو أن رجلا دعا بها والمدينة تحترق وفيها منزله، أنجاه الله ولم يحترق منزله، وإن دعا بها أربعين ليلة من ليال الجمعة، غفر الله له كل ذنب بينه وبين الله عز وجل، ولو أن رجلًا دعا على سلطان جائر لخلصه الله من جوره، ومن دعا بها عند منامه، بعث الله إليه بكل اسم منها سبعين ألف ملك يكتبون له الحسنات، ومرة يمحون عنه السيئات، ويرفعون له الدرجات إلى يوم ينفخ في الصور" فقال سلمان: يا رسول

(1)

أخرجه ابن الجوري في الموضوعات (3/ 175)، وانظر السلسلة الضعيفة (780).

ص: 409

الله، فكل هذا الثواب يعطيه الله؟ قال:"نعم يا سلمان، ولولا أني أخشى أن تتركوا العمل وتقتصروا على ذلك، لأخبرتك بأعجب من هذا" فقال سلمان: علمنا يا رسول الله، قال:"نعم. قل: اللهم إنك حي لا تموت، وغالب لا تغلب، وبصير لا ترتاب، وسميع لا تشك، وقهار لا تقهر، وأبدي لا تنفد، وقريب لا تبعد، وشاهد لا تفيب، وإله لا تضاد، وقاهر لا تظلم، وصمد لا تطعم، وقيوم لا تنام، ومحتجب لا ترى، وجبار لا تضام، وعظيم لا ترام، وعالم لا تُعَلم، قوي لا تضعف، وجبار لا توصف، ووفى لا تخلف، وعدل لا تحيف، وغني لا تفتفر، وكنز لا تنفذ، وحكم لا تجور، ومنيع لا تقهر، ومعروف لا تنكر، ووكيل لا تحقر، ووتر لا تستشار، وفرد لا يسشير، ووهاب لا ترد، وسريع لا تذهل، وجواد لا تبخل، وعزيز لا تذل، وعليم لا تجهل، وحافظ لا تغفل، وقيوم لا تنام، ومجيب لا تسام، ودائم لا تفنى، وباق لا تبلى، وواحد لا تشبه، ومفتدر لا تنازع"

(1)

.

هدا حديث موضوع على جميع رواته، من الثوري، عن إبراهيم بن أدهم فصاعدًا، والله الذي لا إله إلا هو، ما تلفظوا به قط، فقاتل الله من اختلقه.

4210 -

حدثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو، بغير حديث. وحدثنا محمد بن الحسين بن موسى، ثنا عبد الواحد ابن علي السياري، ثنا خالي أبو العباس القاسم بن القاسم، ثنا أحمد بن عباد بن سلم، وكان من الزهاد، ثنا محمد بن عبيدة الدامغاني، ثنا عبد الله بن عبيد السامري، ثنا سورة بن شداد الزاهد، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن أدهم؛ عن موسى بن يزيد، عن أويس القرني، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة غير واحد، ما من عبد يدعو بهذه الأسماء إلا وجبت له الجنة، إنه وتر يحب الوتر، وهو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن" إلى قوله "الرشيد الصبور"

(2)

.

مثل حديث الأعرج عن أبي هريرة. كذا في الأصل.

(1)

هو كما قال الحافظ أبو نعيم.

(2)

أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677)، والترمذي (3507)، وابن ماجة (3860)، وأحمد في المسند (2/ 258، 499)، وابن حبان (2384 - موارد).

ص: 410