المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب صفات الأولياء - تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية - جـ ٣

[نور الدين الهيثمي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب ذكر الأنبياء صلى الله على نبينا وعليهم وسلم

- ‌باب في أبينا آدم صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر إبراهيم خليل الله - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر موسى الكليم صلى الله على نبينا وعليه السلام

- ‌باب في ذكر المسيح عيسى - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر داود - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله سليمان - صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر يوسف الصديق صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله يونس صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب ذكر نبي الله أيوب صلى الله على نبينا وعليه وسلم

- ‌باب في الخضر

- ‌باب في ذكر الأنبياء صلوات الله وسلامه على نبينا وعليهم أجمعين

- ‌كتاب فضل سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في أول أمره

- ‌باب في مولده

- ‌باب في سببه ونسبه

- ‌باب في أسمائه

- ‌باب في رعايته الغنم

- ‌باب طهارة بنيه من الفاحشة

- ‌باب في عموم بعثته وكثرة أتباعه

- ‌باب فيما سُئل عنه مما يدل على نبوته

- ‌باب في خصائصه

- ‌باب سيادته

- ‌باب في فضلاته

- ‌باب في صفته

- ‌باب في طيب رائحة ريقه

- ‌باب فيما أوتي من العلم

- ‌باب في المشية

- ‌باب قوته في الجماع

- ‌باب في كلامه

- ‌باب مشي الملائكة خلفه

- ‌باب في دعائه

- ‌باب اشتراطه في دعائه رحمة لهم

- ‌باب في بركته في الزاد والماء

- ‌باب في زهده

- ‌باب في جوده

- ‌باب في حيائه

- ‌باب في تواضعه

- ‌باب في حسن خلقه

- ‌باب في قدر سِنّه ووفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فيما حدث بعد موته

- ‌باب ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتاب المناقب

- ‌باب في فضل العشرة

- ‌باب في فضل سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه

- ‌باب في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌إسلام عمر

- ‌باب جعل الله الحق على لسان عمر

- ‌باب في موافقته

- ‌باب في كراهيته للشعر

- ‌باب في خوفه من الله

- ‌باب في وفاة عمر رضي الله عنه

- ‌باب في قصره في الجنة

- ‌باب ضوءه في الجنة

- ‌باب فيما اشترك فيه أبو بكر وعمر وغيرهما من الفضل

- ‌باب منه في الخلفاء الأربعة:

- ‌باب في فضل عثمان رضي الله عنه

- ‌باب في حيائه

- ‌‌‌بابفي فضله

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب في فضل عليّ رضي الله عنه

- ‌باب في إيمانه

- ‌باب في محبته لله ورسوله

- ‌باب منه في فضله

- ‌باب في علمه

- ‌باب في فضائله

- ‌باب فيمن يحبه ومن يبغضه

- ‌باب في موالاته

- ‌باب في منزلته

- ‌‌‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب سد الأبواب إلَّا باب علي

- ‌باب النظر إلى علي

- ‌باب تزويجه فاطمة رضي الله عنها

- ‌باب في كنيته

- ‌باب في زهده وحبه المساكين

- ‌باب في إمارته

- ‌باب في فضل طلحة

- ‌باب في فضل الزبير

- ‌باب فضل سعد بن أبي وقاص

- ‌باب في رميه

- ‌باب في رميه، وما صبر عليه من العيش

- ‌باب عصمته من الفتن

- ‌باب فضل عبد الرحمن بن عوف

- ‌باب في فضل أبي عبيدة بن الجراح

- ‌باب فضل أهل البيت وإبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في فضل أهل البيت

- ‌باب في فضل الحسن بن علي

- ‌باب فيما اشترك فيه الحسن والحسين

- ‌باب في فضلهما وأمهما

- ‌باب في فضل - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فضل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌باب محبّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها

- ‌باب في أوصاف لها مع المحبة

- ‌باب نزول عذرها

- ‌باب في سلام جبريل عليها

- ‌باب في علمها

- ‌باب في فضلها

- ‌باب فضل فاطمة وأمها وغيرهن

- ‌باب في فضل حفصة رضي الله عنها

- ‌باب في فضل زينب بنت جحش رضي الله عنها

- ‌باب فضل صفية بنت حيي أم المؤمنين رضي الله عنها

- ‌باب فضل فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم أيمن رضي الله عنها

- ‌باب في فضل أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها

- ‌باب في فضل أم سليم رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم حرام رضي الله عنها

- ‌باب فضل أم ورقة

- ‌بقية كتاب المناقب

- ‌ذكر فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المعجم

- ‌إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌أُبيّ بن كعب

- ‌أسماء بنت أبي بكر

- ‌أصحمة النجاشي

- ‌أنس بن مالك

- ‌أنس بن النضر

- ‌أويس القرني

- ‌البراء بن مالك

- ‌بلال بن رباح المؤذن

- ‌ثعلبة بن عبد الرحمن

- ‌ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌جرير بن عبد الله البجلي

- ‌جعيل بن سراقة

- ‌جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري

- ‌حارثة بن النعمان الأنصاري

- ‌حاطب بن أبي بلتعة

- ‌حسان بن ثابت

- ‌الحسن والحسين

- ‌حفصة بنت عمر

- ‌حمزة بن عبد المطلب

- ‌خباب بن الأرت

- ‌خديجة بنت خويلد

- ‌خريم بن أوس الطائي

- ‌رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الزبير بين العوام

- ‌زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري

- ‌زينب بنت جحش

- ‌سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة

- ‌سعد بن أبي وقاص، واسمه مالك

- ‌سعد بن معاذ سيد الأوس

- ‌سعد بن زيد

- ‌سفينة مولى أم سلمة

- ‌سلمان الفارسي

- ‌صفية بنت حيي

- ‌صهيب بن سنان

- ‌طلحة بن عبد الله

- ‌عامر بن ربيعة

- ‌عامر بن عبد الله بن الجراح: أبو عبيدة بن الجراح

- ‌عائشة

- ‌عبد الله بن جحش

- ‌عبد الله بن رواحة

- ‌عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي

- ‌عبد الله بن سلام

- ‌عبد الله بن عمر بن الخطاب

- ‌عبد الله بن عمرو بن حرام - والد جابر

- ‌عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري

- ‌عبد الله بن مسعود

- ‌عبد الله ذو البجادين

- ‌عبد الرحمن بن عوف

- ‌عثمان بن عفان

- ‌عثمان بن مظعون

- ‌عدي بن حاتم

- ‌العرباض بن سارية

- ‌علي بن أبي طالب

- ‌عمار بن ياسر

- ‌عمر بن الخطاب

- ‌عمرو بن أم مكتوم

- ‌عمرو بن تغلب

- ‌عمرو بن الجموح

- ‌عمرو بن العاص

- ‌عمرو بن عبسة الأسلمي

- ‌فاطمة الزهراء

- ‌فاطمة بنت أسد أم علي

- ‌مارية

- ‌مصعب بن عمير العبدري

- ‌معاذ بن جبل

- ‌معاوية بن أبي سفيان

- ‌المقداد بن الأسود

- ‌هلال مولى المغيرة

- ‌أبو هريرة

- ‌أم إسحاق

- ‌أم أيمن

- ‌أم حرام

- ‌أم سليم

- ‌أم سليط

- ‌أم شريك

- ‌أم عمارة

- ‌السوداء من أهل المسجد

- ‌باب فضل المهاجرين والأنصار

- ‌باب فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذم من يبغضهم

- ‌باب خير القرون

- ‌باب السابقين وفضل هذه الأمة

- ‌باب فضل قريش

- ‌باب فضل أهل اليمن

- ‌باب فضل العرب

- ‌باب فضل فارس

- ‌باب فضل التابعين

- ‌باب الأبدال

- ‌باب فضل الشام

- ‌باب فضل البصرة

- ‌كتاب التوبة والاستغفار

- ‌باب شدة الخوف من الذنوب

- ‌باب التحذير من صغار الذنوب

- ‌باب تكفير الذنوب بالعقوبة في الدنيا

- ‌باب فضل الكف عن الذنب

- ‌باب سعة رحمة الله

- ‌باب منه في كتب الحسنات ومحو السيئات

- ‌باب الندم

- ‌باب فضل التوبة

- ‌باب أمد التوبة

- ‌باب فرح الرب بتوبة عبده

- ‌باب الحث على التوبة والاستغفار

- ‌باب فضل الاستغفار

- ‌باب فضل المعمرين في الإسلام أو عملوا الخير

- ‌كتاب الزهد

- ‌باب النهي عن الادخار

- ‌باب ذم ما في الدنيا إلا ما أريد به وجه الله منها

- ‌باب ما يكفي من الدنيا

- ‌باب الحث على قلة المال

- ‌باب ما يزوي عن المؤمن من الدنيا

- ‌باب الدنيا سجن المؤمن

- ‌باب مثل الدنيا في الآخرة

- ‌باب التواضع من الزهد

- ‌باب التعفف من الزهد

- ‌باب في فضيلة الزاهد والصامت

- ‌باب الخوف من فتنة الغنى

- ‌باب ذم الحرص والأمل

- ‌باب عيش السلف

- ‌زهده صلى الله عليه وسلم وفيه معجزة عظيمة

- ‌باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بقلة التوسع والتنعم

- ‌باب الورع والتقوى

- ‌باب حفظ اللسان والعزلة

- ‌باب عمل السر

- ‌باب الصبر

- ‌باب جهاد النفس

- ‌باب التوكل

- ‌باب الحياء والعفاف

- ‌باب الخوف والرجاء

- ‌باب الخمول

- ‌باب ذم الحسد

- ‌باب ذم الرياء والنفاق

- ‌باب احتقار العمل

- ‌باب المواعظ والوصايا

- ‌باب صفات الأولياء

- ‌باب فضل الفقراء وصفتهم

- ‌باب المحبة

- ‌كتاب الأدعية والأذكار

- ‌باب فضل الذكر والذاكرين ومواطنهم

- ‌باب الأمر بإكثار الذكر

- ‌باب فضل التهليل

- ‌باب فضل الحمد

- ‌باب فضل النسبيح والتكبير

- ‌باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌باب صفة الصلاة على النيي صلى الله عليه وسلم وفضلها

- ‌باب جامع في الأذكار والاستغفار

- ‌باب الاستعاذة بالله

- ‌باب فضل الدعاء وإجابته

- ‌باب ما يستفتح به الدعاء

- ‌باب رفع اليدين في الدعاء

- ‌باب الأدعية المأثورة

- ‌باب الدعاء بالعافية

- ‌باب دعاء الكرب

- ‌باب منه في دعاء المديون وغيره

- ‌باب دعاء السفر

- ‌باب إجابة دعاء الغائب لا رجعة

- ‌باب النهي عن الدعاء بالظَلَمة، وعن ما يدعى به

- ‌باب ما يقول إذا رأى مبتلًا

- ‌باب الأمر بإكثار الدعاء وفضله

- ‌باب إجابة الدعاء وأوقاتها

- ‌باب ما يقول عند النوم

- ‌باب ما يقول عند الصباح وعند المساء

- ‌باب ما يقول إذا تعار من الليل

- ‌باب ما يقال بعد الصلوات

- ‌باب ما يقول إذا خرج من بيته

- ‌كتاب البعث والنشور

- ‌باب النفخ في الصور

- ‌باب الحشر

- ‌باب العرض

- ‌باب الحساب والميزان

- ‌باب حال أهل الفترة ومن في معناهم

- ‌باب النجوى

- ‌باب الورود والصراط

- ‌باب حوض النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شفاعة الصالحين وغيرهم

- ‌باب إخراج أهل التوحيد من النار

- ‌باب صفة النار وأهلها

- ‌باب الخلود

- ‌باب صفة الجنة

- ‌باب أهل الجنة

- ‌باب صفة أهل الجنة ومنازلهم

- ‌باب إكرام أهل الجنة

الفصل: ‌باب صفات الأولياء

4027 -

حدثناه يوسف بن إبراهيم السهمي، ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا عبد الحميد بن المستام، ثنا مخلد بن يزيد، عن مسعر بن كدام، عن سيار مثله

(1)

.

4028 -

حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن غالب، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكرت الساعة احمر وجهه، واشتد غضبه

(2)

.

‌باب صفات الأولياء

تقدم ذكر الأبدال في آواخر المناقب.

4029 -

حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل (ح).

وحدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق، ثنا محمد بن إسحاق السراج، قالا: ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء - هو ابن يسار - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عنيه وسلم -: "قال الله: من آذى لى وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذى يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشى بها، فلئن سألني عبدي أعطيته، ولئن استعاذني لأعذته، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته أو إساءته"

(3)

.

4030 -

حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن علي بن نصر قال: قرئ على أبي موسى محمد بن المثنى (ح).

(1)

تقدم تخريجه.

(2)

أخرجه الإمام أحمد (3/ 310، 338).

(3)

أخرجه البخاري في الرقاق (6502)، والبيهقي في الكبرى (3/ 346) مختصرًا.

ص: 352

وحدثنا الحسن بن سلمة بن أبي كبشة، أن أبا عامر العقدي حدثه، ثنا عبد الواحد بن ميمون، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالى قال: "من آذى لي وليًا فقد استحل محاربتي"

(1)

.

4031 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، حدثني عياش بن عباس، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: وجد عمر بن الخطاب معاذ بن جبل قاعدًا عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما يبكيك؟ قال: يبكيني شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن يسير الرياء شرك، وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة"

(2)

.

4032 -

حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، ثنا عبد الجبار (ح).

وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني (ح).

وحدثنا مخلد بن جعفر، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد البراني قالا: ثنا الحكم بن موسى قالا: ثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن صدقة الدمشقي، عن هشام الكناني، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن ربه تعالى قال: "من أهان لي وليًا فقد بارزني بالمحاربة، وما ترددت من شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بُدَّ له منه، وإن من عبادي المؤمنين من يريد بابًا من العبادة فأكفه عنه لا يدخله العجب فيفسده ذلك، وما تقرب إليّ عبدي بمثل ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ حتى أحبه، ومن أحببته كنت له سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيدًا، دعانى فأجبته، وسألنى فأعطيته، ونصح لى فنصحت له، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو افقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك، وإن من

(1)

أخرجه أحمد (6/ 256)، والبزار، والطبراني كما في مجمع الزوائد (10/ 272)، وقال الهيثمي: وفيه عبد الواحد بن قيس، وقد وثقه غير واحد وضعفه غيرهم.

(2)

أخرجه ابن ماجة (3989)، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 317)، والحاكم (4/ 328).

ص: 353

عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك، إني أدبر عبادى بعلمي في قلوبهم إني عليم خبير"

(1)

.

4033 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا رشدين بن سعد، ثنا عبد الله بن الوليد التجيبي، عن أبي منصور مولى الأنصار أنه سمع عمرو بن الجموح يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تعالى: إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري، وأذكر بذكرهم"

(2)

.

4034 -

حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل، ثنا الحسن بن علوية القطان، ثنا إسماعيل بن عيسى، ثنا الهياج بن بسطام، عن مسعر بن كدام، عن بكر بن الأخنس، عن سعد قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله؟ قال: "الذين إذا رأوا ذكروا الله تعالى"

(3)

. أعاده في ترجمة مسعر.

4035 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن موسى الإيلي، ثنا عمر بن يحيى الإيلي، ثنا حكيم بن حزام، عن أبي جناب، عن أبي الزبير، عن جابر - رضى الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن من موجبات الله تعالى ثلاثًا؛ إذا رأى حقًا من حقوق الله عز وجل لم يؤخره إلى أيام لا يدركها، وأن يعمل العمل الصالح في العلانية على قوام من عمله في السريرة، وهو يجمع مع ما يعمل صلاح ما يأمل" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فهكذا ولي الله" وعد بيده ثلاثًا

(4)

.

(1)

أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 1939)، وابن الجوري في العلل المتناهية (1/ 32)، والشجري في أماليه (2/ 204).

وإسناده ضعيف، صدقة الدمشقي، ضعيف الحديث.

(2)

انظر الحلية (1/ 6)، وإسناده ضعيف، رشدين ضعيف الحديث.

(3)

إسناده ضعيف، الهياج ضعيف الحديث.

(4)

انظر الحلية (1/ 17).

وإسناده ضعيف، أبو جناب، ضعيف، ومدلس، وأبو الزبير مدلس أيضًا.

ص: 354

4036 -

حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو جعفر القاضي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا داود العطار، عن عبد الله بن عبد الرحيم، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بخياركم؟ " قالوا: بلى، قال:"الذين إذا رأوا ذكروا الله تعالى"

(1)

.

4037 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الله بن خيثم فذكر نحوه

(2)

.

4038 -

حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الصدفي، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، أنا ابن عياش، ثنا صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في كل طائفة من أمتي قومًا شعثًا غُبرًا، إياي يريدون، وإياي يتبعون، وكتاب الله يقيمون، أولئك مني وأنا منهم وإن لم يروني"

(3)

.

4039 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عمرو بن هاشم، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل عني - أو سره أن ينظر إليّ - فلينظر إلى أشعث أغبر شاحب مشمر، لم يضع لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة، رفع له علم فشمر إليه، اليوم المضمار، وغدًا السباق، والغاية الجنة أو النار"

(4)

.

4040 -

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن نصر الصائغ، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا ابن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رب أشعث ذي طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره"

(5)

.

(1)

أخرجه أحمد (6/ 459)، وابن حبان (1919 - موارد)، والبيهقي في الكبرى (3/ 971).

(2)

تقدم تخريجه.

(3)

إسناده ضعيف، فيه عبد الوهاب بن الضحاك، متروك الحديث.

(4)

أخرجه الطبراني في الأوسط (5055 - مجمع)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 261): وفيه سليمان بن أبي كريمة، وهو ضعيف.

(5)

تقدم تخريجه.

ص: 355

4041 -

حدثنا عبد الله بن محمد، وأبو أحمد محمد بن أحمد في جماعة قالوا: ثنا الفضل بن الحباب، ثنا شاذ بن فياض، ثنا أبو قحذم، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل وهو يبكي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أحب العباد إلى الله عز وجل الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإذا شهدوا لم يعرفوا، أولئك هم أئمة مصابيح الهدى، ومصابيح العلم"

(1)

.

4042 -

حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، سمعه يخبر عن أبيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي"

(2)

.

4043 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عباس بن الفضل، ثنا عبد الله بن محمد بن عائشة، ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن ليث، عن عبد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة وصيام، أحسن عبادة ربه عز وجل وأطاعه في السر، وكان غامضًا في الناس، لا يشار إليه بالأصابع، فكانت معيشته كفافًا وصبر علي ذلك فعجلت منيته، وقل بواكيه وقل تراثه"

(3)

.

4044 -

حدثنا أبو عاصم سهل بن إسماعيل الفقيه الواسطي، ثنا عبد الله بن الحسن، ثنا إسحاق بن وهب العلاف، ثنا عبد الملك بن يزيد، ثنا أبو عوانة، عن

(1)

أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 270)، والذهبي في الميزان (9087).

وانظر أيضًا كشف الخفاء (1/ 54).

وإسناده ضعيف، فيه أبا قحذم، ضعيف جدًا.

(2)

أخرجه أحمد (1/ 168)، ومسلم (2965)، والبغوي في شرح السنة (15/ 22)، وفي المشكاة (5284).

(3)

أخرجه أحمد (5/ 255)، والترمذي (2347)، وابن ماجة (4117)، والحاكم (4/ 123)، والطبراني في الكبير (8/ 242)، وابن المبارك في الزهد (ص 54).

ص: 356

الأعمش، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب الله عبدًا اقتناه لنفسه، ولم يشغله بزوجة ولا ولد"

(1)

.

4045 -

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، وأبو بكر بن خلاد، أنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن المحبر، ثنا عباد - يعني ابن كثير - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"كم من عاقل عقل عن الله تعالى أمره وهو حقير عند الناس، دميم المنظر، ينجو غدًا، وكم من ظريف اللسان، حسن جميل المنظر عند الناس يهلك غدًا في القيامة"

(2)

.

4046 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمار بن سعيد الوراق الكوفي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الفضيل بن عياض، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال:"انظر أي رجل ترى في عينك أرفع" فنظرت فإذا رجل عليه حُلة وحوله ناس، فقلت: هذا، قال:"انظر أي رجل يرى أدنى في عينك" فنظرت فإذا رجل عليه كساء، فقلت: هذا. فقال: "هذا خير عند الله يوم القيامة من قراب الأرض مثل هذا"

(3)

.

4047 -

حدثنا العباس بن محمد الكناني، ثنا أبو الحريس الكلابي، ثنا علي بن يزيد بن بهرام، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن أبي حاجب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا معاذ، إن المؤمن لدى الحق أسير، يعلم أن عليه رقيبًا على سمعه وبصره ولسانه، ويده ورجله، وبطنه وفرجه، حتى اللمحة ببصره، وفتات الطين بإصبعه، وكحل عينيه وجميع سعيه، إن المؤمن لا يأمن قلبه، ولا يسكن روعته، ولا يأمن اضطرابه، يتوقع الموت صباحًا

(1)

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 278)، وتنزيه الشريعة (2/ 212)، والذهبي في الميزان (5263)، واللآلئ المصنوعة (2/ 99).

وإسناده ضعيف، فيه إسحاق بن وهب، كذاب متروك الحديث.

(2)

انظر تنزيه الشريعة للكناني (1/ 215).

وإسناده ضعيف، فيه داود بن المحبر، كذاب، وكذا عباد بن كثير.

(3)

أخرجه أحمد في المسند (5/ 170)، والطبراني في الأوسط (5049 - مجمع البحرين).

ص: 357

ومساء، فالتقوى رقيبه، والقرآن دليله، والخوف محجته، والشوق مطيته، والحذر قرينه، والوجل شعاره، والصلاة كهفه، والصيام جنته، والصدقة فكاكه، والصدق وزيره، والحياء أميره، وربه عز وجل من وراء ذلك كله بالمرصاد. يا معاذ، إن المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته، وحال بينه وبين أن يهلك فيما يهوى بإذن الله. يا معاذ، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأنهيت لك ما أنهى إليّ جبريل، فلا أعرفنك توافيني يوم القيامة وأحد أسعد بما أتاك الله منك"

(1)

.

4048 -

حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم، ثنا الحسن بن محمد، عن أبي عبد الله القشيري، عن أبي حاجب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ. وعن غالب، عن شهر، عن معاذ. وعن مكحول، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"يا معاذ" فذكر نحوه

(2)

.

4049 -

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن منصور المدائني، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن موسى عليه السلام قال: يا رب أخبرني بأكرم خلقك عليك؟ قال: الذي يسرع إلى هواى إسراع النسر إلى هواه، والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس، والذي يغضب إذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه، فإن النمر إذا غضب لم يبال أقل الناس أو كثروا"

(3)

.

4050 -

حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن القاسم بن الحجاج، ثنا الحكم بن موسى، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثنى مسلم بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن

(1)

انظر إتحاف السادة المتقين (10/ 25).

(2)

انظر ما تقدم.

(3)

أخرجه الطبراني في الأوسط (4379 - مجمع)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 269): وفيه محمد بن عبد الله بن يحيى بن عروة، وهو متروك.

ص: 358