الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال محمد بن إسحاق النديم فى كتابه: «1» «الزيادىّ، هو أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان ابن أبى بكر بن عبد الرحمن بن زياد بن أبيه، قرأ على الأصمعىّ وغيره من العلماء» . وله من الكتب: كتاب إخراج نكت كتاب سيبويه. كتاب الأمثال. كتاب النّقط والشكل. كتاب تنميق الأخبار. كتاب أسماء السحاب والرياح والأمطار.
98 - إبراهيم بن زادرة أبو إسحاق السّجلماسىّ [1]
كان من العلماء المتقدّمين فى علم النحو واللغة، أديبا فاضلا، وله شعر. أنبأنا الحافظ أبو طاهر السّلفىّ فى إجازته العامة قال:«2» أخبرنا أبو شاكر أحمد بن محمد العثمانىّ، قال: أنشدنى أبو عبد الله محمد بن على بن زياد السّجلماسىّ المجاور بمكة- شرفها الله تعالى- بباب دار العجلة، قال: أنشدنى إبراهيم بن زادرة النحوىّ بسجلماسة لنفسه.
زعموا أن من تباعد يسلو
…
ولقد زادنى التباعد وجدا
إنّ وجدى بكم وإن طال عهدى
…
وجد يعقوب حين أصبح فردا
99 - إبراهيم بن سعيد بن الطيب أبو إسحاق الرفاعىّ [2]
من عبد القيس، من ربيعة الفرس. أخبرنا أبو طاهر السّلفىّ، قال: سألت أبا الكرم «3» خميس بن على بن أحمد الحوزىّ «4» عن أبى إسحاق الرّفاعىّ فقال: هو من عبد القيس.
[1]. ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم 34. والسجلماسىّ: منسوب إلى سجلماسة، وهى مدينة فى جنوب المغرب، فى طرف بلاد السودان.
[2]
ترجمته فى بغية الوعاة 180، وتلخيص ابن مكتوم 34 - 35، وطبقات القرّاء لابن الجزرىّ 1: 15، وطبقات ابن قاضى شهبة 1: 168 - 169، ومعجم الأدباء 1: 154 - 157، ونكت الهميان 88 - 89. وذكر ابن الجزرىّ أنه مات سنة 394، وقال ياقوت فى معجم الأدباء:
إنه مات سنة 411، وعنه نقل الصفدىّ فى نكت الهميان، والسيوطىّ فى بغية الوعاة.
وكان ضريرا، قدم صبيا ذا فاقة إلى واسط، فدخل الجامع، وجلس فى حلقة عبد الغفار الحضينىّ، «1» فتلقّن القرآن، وكان معاشه من أهل الحلقة، ثم أصعد «2» إلى بغداذ، فصحب أبا سعيد السّيرافىّ، وقرأ عليه شرح كتاب سيبويه، وسمع منه كتب اللغة والدواوين، وعاد إلى واسط، وقد مات عبد الغفار، فجلس صدرا يقرئ الناس فى الجامع.
ونزل محلّة الزّيدية «3» من واسط، وهناك تكون الشّيعة، فنسب إلى مذهبهم، ومقت على ذلك، وجفاه الناس. «4»
وكان شاعرا حسن الشعر جيّده. قال أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوىّ، أنشدنى أبو إسحاق الرفاعىّ لنفسه:
وأحبّة ما كنت أحسب أنّنى
…
أبلى بينهم فبنت وبانوا
نأت المسافة فالتذكّر حظّهم
…
منّى وحظّى منهم النسيان