الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ألأنك لا تنوى الياء التى حذفتها؟ قال: ليس هذا مثل «لقضو الرجل» . قال:
فسألت الفضل فلم يكن عنده شىء، فسألت أبا عمر الجرمىّ، فشعّب علىّ.
قال أبو عثمان: إن هذا لا يلزم؛ لأن التصغير عندى يستأنف على حدّ آخر:
قال أبو العباس: ولم يصنع أبو عثمان شيئا، قال: ونحن نقول: «لقضو الرجل» ، و «لقضو الرجل» ، فنسكن ونحرّك، ولم نقل قطّ فى مثل سماء سميّية، نحو تصغير عطاء، لا نقول «عطيّى» ، فلما لم نقله صار بمنزلة ما ليس فى الكلام، فكأننا حقّرنا شيئا على ثلاثة أحرف، ليس فيها هاء التأنيث، كما تقول فى هند هنيدة، وفى دلو دليّة.
156 - البكرىّ أبو الفضل محمد بن أبى غسان [1]
ونسبه أشهر من اسمه. نحوىّ مذكور فى وقته، مصنّف، ومن تصنيفه كتاب مختصر فى النحو.
157 - بندار الأصبهانىّ [2]
لغوىّ، راوية للأخبار والأشعار، مكثر حافظ لآثار العرب ونوادرها، سمع منه ابن كيسان.
وقال محمد بن القاسم بن بشار الأنبارىّ: قال أخبرنى: أبى، القاسم بن بشار أبو محمد، قال: كان بندار يحفظ سبعمائة قصيدة، أوّل كل قصيدة «بانت سعاد» .
158 - بقاء بن غريب النحوىّ المقرئ [3]
عراقىّ. وصفه بهذه الصفة المبارك بن كامل فى كتابه، واستنشده أبياتا عن يحيى بن إبراهيم الواعظ.
[1]. ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم 45، والفهرست 89.
[2]
ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم 45، وروضات الجنات 136، ومعجم الأدباء 7:
128 -
134.
[3]
ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم 45، وطبقات ابن قاضى شهبة 1: 280 - 281.