‌ سمرة بن معير، أبو محذورة. يأتي في الكنى - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٢

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود، ومعاوية بْن أَبي سُفْيَان، وأَبِي هاشم بْن عتبة بْن ربيعة خال معاوية (س ق) .

رَوَى عَنه: أَبُو وائل شقيق بْن سلمة الأسدي (س ق) .

قال علي ابن المديني: مجهول لا أعلم روى عنه غير أبي وائل.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له النَّسَائي، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة أبي هاشم بْن عتبة إن شاء اللَّه.

-‌

‌ سَمُرَة بْن معير، أَبُو محذورة. يأتي فِي الكنى

.

2587 -

د س: سمعان بن مشنج (2)، ويُقال: ابن مشمرج العُمَري، ويُقال: العبدي، الكوفي.

رَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب (د س) "خطبنا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ها هنا أحد من بني فلان فلم يجبه أحد

…

الحديث.

رَوَى عَنه: عامر الشعبي (د س) ، ولم يرو عنه غيره.

قال البخاري (1) : وَقَال بعضهم، عَنْ وكيع: مسيج (2) ، وهو وهم.

قال: ولا نعلم لسمعان سماعا من سَمُرَة ولا للشعبي من سمعان.

وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"(3) .

وَقَال أبو نصر بْن ماكولا (4) : ثقة، ليس له غير حديث واحد (5) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني، قال (6) : حَدَّثَنَا الحسين بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلى عَلَى جَنَازَةٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قال: هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ آلِ فُلانٍ"، فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ حَتَّى قَالَهَا ثَلاثًا، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقال: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقال لَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُومَ

فِي الْمَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِاسْمِكَ إِلا لِخَيْرٍ إِنَّ فُلانًا رَجُلٌ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ"قال: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَهْلَهُ ومَنْ يَحْزَنُ بِأَمْرِهِ قَامُوا فَقَضَوْا مَا عَلَيْهِ حَتَّى مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شئ.

رواه أَبُو دَاوُدَ (1) ، عَنْ سَعِيد بْن منصور، عَن أبي الأَحوص، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورواه النَّسَائي (2) عَنْ محمود بْن غيلان، عَنْ عَبْد الرزاق، عَنْ سُفْيَان الثوري، عَن أَبِيهِ سَعِيد بْن مسروق، نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: قد رواه غير واحد عَنِ الشعبي، عَنْ سَمُرَة، وقد روى عن الشعبي مُرْسلاً، ولا نعلم أحدا قال عَنْ سمعان غير سَعِيد بن مسروق.

2588 -

4: سمعان (3) ، أبويحيى الأَسلميّ، مولاهم المدني، جد إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى.

رَوَى عَن: سَعِيد بْن الحارث الأَنْصارِيّ (ق) ، وسُلَيْمان العبدي، وسهل بْن سعد الساعدي، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ت س) ، وأَبِي هُرَيْرة، وعن صاحب له (د) ، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ.

رَوَى عَنه: ابناه: أنيس بْن أَبي يحيى (ت سي) ، ومحمد بْن أَبي يحيى (د س ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

روى له الأربعة.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ - وهُوَ ابْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا أُنَيْسُ بْنُ أَبي يَحْيَى، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ أَنَّ رَجُلا من بني عَمْرو بْن عوف ورَجُلا مِنْ بَنِي خُدْرَةَ امْتَرَيَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى. فَقال الْعَوْفِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ (3) قُبَاءٍ.

وَقَال الخُدْرِيّ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقال: هُوَ مَسْجِدِي هَذَا، وفِي ذَلِكَ (4) خَيْرٌ كَثِيرٌ.

رواه التِّرْمِذِيّ (5) عَنْ قتيبة، عَنْ حاتم بْن إسماعيل، عَنِ أنيس بْن أَبي يحيى، وَقَال: حسن صحيح. وليس له عنده غيره. فوقع لنا عاليا.

وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ ابن المأمون، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يَحْيَى، عَن أَبِيهِ، عَنْ سَعِيد بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قال: قَدْ كُنَّا زَمَانَ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ومَا نَجِدُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا قَلِيلا، فَإِذَا نَحْنُ وجَدْنَا لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلا أَكُفُّنَا وسَوَاعِدُنَا وأَقْدَامُنَا ثُمَّ نُصَلِّي ولا نَتَوَضَّأُ.

رواه ابْنُ مَاجَهْ (1) عن مُحَمَّدِ بْنِ سلمة المرادي، فوافقناه فيه بعلو، وليس له عنده غيره (2) .

• • •