الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ"وكَانَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ.
رواه أَبُو داود (1) ، والتِّرْمِذِيّ (2) عَنْ قتيبة، عَنْ حماد أتم من هذا وفيه قِصَّةً. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورواه ابن مَاجَهْ (3) ، عَنِ الزيادي. فوافقناه فيه بعلو.
-
بخ: سنان بن سعد، ويُقال: سعد بْن سنان. تقدم
.
2594 -
م د س ق: سنان بن سلمة بن الْمُحَبِّق الهذلي (4) ،
(1) أبو داود (134) في الطهارة، باب: صفة وضوء النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
(2)
التِّرْمِذِيّ (37) في الطهارة، باب: ما جاء في الاذنين من الرأس.
(3)
ابن ماجة (444) في الطهارة، باب: ما جاء في الاذنين من الرأس.
(4)
طبقات ابن سعد: 7 / 124، 212، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 / رقم 15706، وتاريخ خليفة: 209، 212، 213، 236، 297، 308، وطبقاته: 192، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 337، وتاريخه الصغير: 1 / 218، والكنى لمسلم، الورقة 67، وثقات العجلي، الورقة 22، والمعرفة ليعقوب: 1 / 333 و3 / 70، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1079، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 67، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 179، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 73، وجمهرة ابن حزم: 196، والاستيعاب: 2 / 657، والجمع لابن القيسراني: 1 / 205، ومعجم البلدان: 1 / 761 و4 / 105، 613، وأسد الغابة: 2 / 357، والكاشف: 1 / الترجمة 2176، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 2522، والعبر: 1 / 54، وتذهيب التهذيب: 2 / =
أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو جبير، ويُقال: أَبُو بشر، البَصْرِيّ أخو مُوسَى بْن سلمة.
قال وكيع بْن الجراح (1) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ سنان بْن سلمة: ولدت يوم حرب كَانَ لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسماني سنانا.
وقيل: أنه لما ولد قال أبوه لسنان: أقاتل به فِي سبيل اللَّه أحب إلي منه.
فسماه رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم سنانا.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (س)(2) ، وعَن أَبِيهِ سلمة بْن الْمُحَبِّق (د) ، وعَبد اللَّهِ بْن عباس (م ف ق) ، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: حبيب بن عَبد اللَّهِ الأزدي (د) ، وخالد الابثج، وسلمة بْن جنادة الهذلي، وقَتَادَة (م ف ق) - وقيل: لم يسمع منه -
ومعاذ بْن سعوة الرقاشي الراسبي من قيس عيلان، ونحاز بْن جدي - ويُقال: ابن حدي، ويُقال: ابن حوي الحنفي، وهارون بْن رئاب.
وكَانَ من الشجعان الأبطال الفرسان.
= الورقة 59، وتاريخ الاسلام: 3 / 252، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 139، ومراسيل العلائي: 267، ونهاية السول، الورقة 132، وتهذيب ابن حجر: 4 / 242، والاصابة: 2 / الترجمة 3748 و3800، والتقريب: 1 / 334، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2779، وشذرات الذهب: 1 / 55.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2337، وتاريخه الصغير: 1 / 218.
(2)
روايته عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلة، نص على ذلك ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (4 / الترجمة 1079) . وسئل أبو زُرْعَة الرازي عَنه: هل لهُ صُحبَةٌ؟ فقال: لا، ولكنه ولد فِي عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (المراسيل لابن أَبي حاتم: 67) .
قال خليفة بْن خياط (1) : ولاه زياد غزو الهند بعد قتل راشد بْن عَمْرو وذلك سنة خمسين وله خبر عجيب فِي غزو الهند.
وَقَال إبراهيم بْن عَبد الله بْن الجنيد: قلت ليحيى بْن مَعِين: إن يحيى بْن سَعِيد يزعم أن قَتَادَة لم يسمع من سنان بْن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي فِي "البدن"، فقال يحيى: ومن يشك فِي هذا إن قَتَادَة لم يسمع منه ولم يلقه.
قيل (2) : مات فِي آخر أيام الحجاج.
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
2595 -
خ م ت س: سنان بن أَبي سنان (3) - واسمه يزيد بْن أمية، ويُقال: ربيعة - الديلي المدني.
(1) تاريخه: 212.
(2)
قاله ابن سعد (الطبقات: 7 / 212) وخليفة بن خياط (تاريخه: 308 وطبقاته 192) . وَقَال ابن سعد أيضا: كان معروفا قليل الحديث.
ووثقه العجلي وعده في التابعين (ثقاته، الورقة 22) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: في حديثه اضطراب لا أعرف له رواية" (الاستيعاب: 2 / 657) يعني: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(3)
طبقات ابن سعد: 5 / 249، وتاريخ خليفة: 336، وطبقاته: 248، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2338، وثقات العجلي، الورقة 22، والمعرفة ليعقوب: 1 / 390، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1089، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 179، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 73، وتقييد المهمل، الورقة 63، والجمع لابن القيسراني: 1 / 204، والكاشف: 1 / الترجمة 2177، ومعرفة التابعين، الورقة 18، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 59، وتاريخ الاسلام: 4 / 122، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 139، ونهاية السول، الورقة 132، وتهذيب ابن حجر: 4 / 242، والتقريب: 1 / 334، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2780.
رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (خ م س) ، والحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وأبي هُرَيْرة (م) ، وأَبِي واقد الليثي (ت س) .
رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م ت س) .
قال أَحْمَد بْن عَبد الله العِجْلِيّ (1) : مدني تابعي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
قال يَحْيَى بْن بكير: مات سنة خمس ومئة وسنه ثنتان وثمانون سنة (3) .
روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
2596 -
ق: سِنَان بن سَنَّةَ الأَسلميّ المدني (4) . لهُ صُحبَةٌ، يُقَال: أَنَّهُ عم والد عَبْد الرحمن بْن حرملة الأَسلميّ.
(1) ثقاته، الورقة 22.
(2)
1 / الورقة 179.
(3)
وكذا قال في وفاته ابن سعد (الطبقات: 5 / 249) وخليفة (تاريخه 336، وطبقاته: 248) وابن حبان (ثقاته: 1 / الورقة 179) .
وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث. ووثقه ابن خلفون، والذهبي، وابن حجر.
(4)
طبقات ابن سعد: 4 / 317، وطبقات خليفة: 112، ومسند أحمد: 4 / 342، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2335، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1078، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 179، والاستيعاب: 2 / 658، وأسد الغابة: 2 / 358، والكاشف: 1 / الترجمة 2178، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 2524، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 59، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 136، وتهذيب ابن حجر: 4 / الترجمة 2420، والاصابة: 2 / الترجمة 3499، والتقريب: 1 / 334، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2781.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ق) .
رَوَى عَنه: حكيم بْن أَبي حرة (ق) ، ويحيى بْن هند بْن حارثة الأَسلميّ (1) .
روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (2) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، قال عَبد اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حُرَّةَ، عن عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبي حُرَّةَ، عن سِنَان بْنِ سَنَّةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.
رواه (3) عَنِ إسماعيل بْنِ عَبد اللَّهِ الرَّقِّيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيّ، عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ. فوقع لنا عاليا بدرجتين.
(1) صحح صحبته ابن سعد، والبخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وابن عَبد الْبَرِّ، وابن الاثير وغيرهم. وذكر ابن حبان أنه توفي فِي خلافة عُثْمَان سنة اثنتين وثلاثين.
(2)
مسند أحمد: 4 / 343.
(3)
ابن ماجة (1765) في الزكاة، باب: فيمن قال الطاعم الشاكر كالصائم الصابر.
2597 -
د: سنان بن قيس (1) . شامي.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات"(2) : سَيَّار بْن قيس، وقد قيل: سنان بْن قيس.
رَوَى عَن: خالد بْن معدان، وشبيب بْن نعيم (د) .
رَوَى عَنه: عمارة بْن أَبي الشعثاء (د) ، ومعاوية بْن صالح (3) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ
فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قال: حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ أَبي الشَّعْثَاءِ، قال: حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ نُعَيْمٍ الْكِلاعِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقال هِجْرَتَهُ، ومَنْ نَزَعَهَا مِنْ رَقَبَةِ مُعَاهَدٍ فَجَعَلَهَا فِي رَقَبَتِهِ فَقَدْ ولَّى الإِسْلامَ ظهره.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2346، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1095، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 179، والكاشف: 1 / الترجمة 2179، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 59، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 139، ونهاية السول، الورقة 132، وتهذيب ابن حجر: 4 / 242، والتقريب: 1 / 334، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2782.
(2)
1 / الورقة 179.
(3)
قال ابن حجر في "التقريب": مقبول.