الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه سواء وسوادة وسوار
2630 -
بخ ق: سواء بن خالد (1) ، أخو حبة بْن خالد، له صحبة.
رَوَى عَنه: سلام أَبُو شرحبيل (بخ ق) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا مقرونا بأخيه حبة، قد كتبناه فِي ترجمة أخيه حبة.
2631 -
د س: سواء الخزاعي (2) ، أخو مغيث الخزاعي.
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 33، وطبقات خليفة: 57، 132، ومسند أحمد: 2 / 469، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2495، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1402، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 181، وتاريخ الطبري: 4 / 8، والاستيعاب: 2 / 689، وأسد الغابة: 2 / 373، والكاشف: 1 / الترجمة 2205، والتجريد: 1 / الترجمة 2595، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، ورجال ابن ماجة، الورقة 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 145، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 265، والاصابة: 2 / الترجمة 3579، والتقريب 1 / 338، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2814.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2496، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 181، والكاشف: 1 / الترجمة 2206، ومعرفة التابعين، الورقة 19، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 265، والتقريب: 1 / 338، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2815.
رَوَى عَن: حفصة أم المؤمنين (د س) ، وعائشة (س) - إن كَانَ محفوظا - وأم سلمة (س) زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: عاصم بْن بهدلة (د س) ، والمُسَيَّب بْن رافع (س) ومعَبْد بْن خالد (د سي) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
2632 -
م: سوادة بن أَبي الأسود (2) ، واسمه عَبد اللَّهِ، ويُقال: مسلم، بْن مخراق القطان البَصْرِيّ. ويُقال: أَنَّهُ مسلم القري مولى بني قرة حي من عبد القيس.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وشهر بْن حوشب، وصالح بْن هلال، وأَبِيه أبي الأسود (م) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأسد بْن مُوسَى، وداود بْن المحبر، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وشهاب بْن المعمر البلخي، وأَبُو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وعَبْد الواحد بْن غياث، وعُبَيد اللَّه بْن ثور بْن أَبي الخلال العتكي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وفهد بْن حيان، ومسلم بْن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل،
(1) 1 / الورقة 181. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2426، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1268، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 181، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 74، والكاشف: 1 / الترجمة 2207، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 145، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 265، والتقريب: 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2816.
ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن صالح، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (م) .
قال إِسْحَاق بْن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له مسلم حديثا واحدا.
2633 -
س: سوادة بن أَبي الجعد (3)، ويُقال: ابن الجعد، الجعفي.
روى عن: أبي جعفر (4)(س)، عَنْ سويد بْن مقرن حديث: من قتل دون مظلمته فهو شهيد.
رَوَى عَنه: مطرف بْن طريف (س) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عَن أَبِيهِ: سوادة بْن الجعد ويُقال:
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1268.
(2)
1 / الورقة 181. وَقَال أبو حاتم: ثقة. (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1268) وَقَال العجلي: بصري ثقة. وذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب "الثقات". (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 145) ووثقه الذهبي وابن حجر.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2425، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1273، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 182، والكاشف: 1 / الترجمة 2208، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 145، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 266، والتقريب: 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2817.
(4)
قال البخاري في "تاريخه الكبير"(4 / الترجمة 2425) وأبو حاتم في "الجرح والتعديل": (4 / الترجمة 1273) : روى مطرف، عن سوادة بن الجعد، عَن أبي جعفر مرسل.
هو أخو عِمْران وإبراهيم. وَقَال فِي باب عِمْران: عِمْران بْن الجعد أخو إبراهيم بْن الجعد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له النَّسَائي (2) هذا الحديث الواحد.
2634 -
م د ت س: سوادة بن حنظلة القشيري البَصْرِيّ (3) ، إمام مسجد بني قشير، والد عَبد اللَّهِ بْن سوادة. رأى علي بْن أَبي طَالِب.
ورَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب (م د ت س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (م س) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن سوادة القشيري (م د) ، وهمام بْن يحيى، وأَبُو هلال الراسبي (ت) .
قال أَبُو حاتم (4) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(5) .
(1) 1 / الورقة 182. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
المجتبى: 7 / 117 في المحاربة، من قاتل دون مظلمته.
(3)
علل أحمد: 1 / 163، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2420، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1265، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 182، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 74، والجمع لابن القيسراني: 1 / 206، والكاشف: 1 / الترجمة 2209، ومعرفة التابعين، الورقة 19، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وتاريخ الاسلام: 4 / 256، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 145، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 226، والتقريب: 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2818.
(4)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1265.
(5)
1 / الورقة 182. وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق.
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بن البخاري، وأبو الغنائم ابن عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ، قال: سَمِعْتُ سَمُرَة بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ وهُوَ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يَغُرَّنَّكُمْ، يَعْنِي أَذَانَ بِلالٍ - ولا هَذَا الْبَيَاضُ (1) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ هَكَذَا وَقَال بِيَدِهِ عَرْضًا.
رواه مسلم (2) والنَّسَائي (3) من رواية شعبة عنه. ورواه مسلم (4) أيضا، وأَبُو داود (5) من رواية ابنه عَبد اللَّهِ بْن سوادة، عنه. ورواه التِّرْمِذِيّ (6) من رواية أبي هلال الراسبي عنه. وَقَال: حسن.
2635 -
4: سوادة بن عاصم العنزي (7) ، أَبُو حاجب البَصْرِيّ.
وليس بأخي نصر بن عاصم.
(1) في الاصول (السواد) ولا يصح، والصواب ما أثبتناه، كما هو مشهور في كتب الحديث.
(2)
مسلم: 3 / 130 في الصيام، باب: بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر.
(3)
المجتبى: 4 / 148 في الصيام، كيف الفجر.
(4)
مسلم: 3 / 130 باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر.
(5)
أبو داود (2346) في الصوم، باب: وقت السحور.
(6)
التِّرْمِذِيّ (706) في الصوم، باب: ما جاء في بيان الفجر.
(7)
تاريخ يحيى بن مَعِين برواية الدوري: 2 / 243، وطبقات خليفة: 211، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2419، والكنى لمسلم، الورقة 29، وسؤالات الآجري =
رَوَى عَن: الحكم بْن الأقرع (4) وهو ابن عَمْرو الغفاري، وعائذ بْن عَمْرو المزني، وعَبْد اللَّهِ بْن الصامت (سي) ، وقيس الغفاري.
رَوَى عَنه: سَعِيد الجريري (سي) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (س) ، وعاصم الأحول (4) ، وعِمْران بْن حدير (1) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (2) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَن أبي حاجب فقال: اسمه سوادة بْن عاصم وهو بصري ثقة.
وَقَال أبو حاتم (3) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) وَقَال: ربما أخطأ (5) .
= لابي داود: 3 / الترجمة 263، وجامع التِّرْمِذِيّ: 1 / 93 حديث 64، والمعرفة ليعقوب: 1 / 258 و2 / 276 و3 / 200، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 480، والكنى للدولابي: 1 / 142، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة: 1266، وثقات ابن حبان: 1 / الترجمة 182، وثقات ابن شاهين، الترجمة 501، والكاشف: 1 / الترجمة 2210، ومعرفة التابعين، الورقة 19، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وتاريخ الاسلام: 4 / 217، ورجال ابن ماجة، الورقة 2، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 146، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 267، والتقريب 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2819.
(1)
وقع في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر شعبة في الرواة عنه. وإنما يروي عن عاصم الاحول عنه.
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1266.
(3)
نفسه.
(4)
1 / الورقة 182.
(5)
وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات (الترجمة 501) وَقَال: بصري ثقة". وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق".
روى له الأربعة.
2636 -
د ق: سوار بن داود المزني (1) ، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ صاحب الحلي.
رَوَى عَن: ثابت البناني، وحرب بْن قطن بْن قبيصة بْن المخارق الهلالي، وطاووس بْن كيسان، وعَبْد العزيز بْن أَبي بكرة، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن شعيب (د ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن علية (د) ، وسُلَيْمان بْن سُلَيْمان الغزال، وسهل بْن أسلم العدوي، وسهل بْن تمام بْن بزيع، وأبو عتاب سهل بْن حماد الدلال، وعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن المبارك، وأبو علي عُبَيد الله بْن عَبد المجيد الحنفي، وقرة بْن حبيب القنوي، ومحمد بْن بَكْر البرساني (د) ، وأَبُو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري، ومسلم بْن إبراهيم الأزدي، والنضر بْن شميل (ق) ، ووكيع بْن الجراح (د)، وَقَال فيه: داود بْن سوار"قلب اسمه.
قال أَبُو طالب (2)، عن أَحْمَد بن حنبل: شيخ بصري لا بأس به،
(1) سؤالات ابن طهمان لابن مَعِين: الترجمة 164، وعلل أحمد: 1 / 12، 249، 357، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2358، وضعفاء العقيلي، الورقة 88، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1176، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 182، وثقات ابن شاهين، الترجمة 521، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 210، والكاشف: 1 / الترجمة 211، وديوان الضعفاء، الترجمة 1827، والمغني: 1 / الترجمة 2696، وتذهيب التهذيب 2 / الورقة 63، وتاريخ الاسلام: 6 / 321، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3611 و4 / الترجمة 10128، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 146، ونهاية السول، الورقة 134، وتذهيب التهذيب: 4 / الترجمة 267، والتقريب: 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2820.
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1176. وانظر علل أحمد 1 / 12.
روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: حديثه عَنْ عَمْرو بْن شعيب (د) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده"علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (3) : لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ.
2637 -
كد: سوار بن سهل القرشي البَصْرِيّ (5) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أسماء (كد) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود في حديث مالك.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1176.
(2)
وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس بشيءٍ، وكان وكيع يقلب اسمه (سؤالاته، رقم 164) .
(3)
سؤالات البرقاني له (رقم 210) وزاد: يحدث عنه وكيع، فيخطئ في اسمه، يقول: داود بن سوادة.
(4)
1 / الورقة 182، وَقَال: يخطئ وذكره العقيلي في الضعفاء: (الورقة 88)، وذَكَره ابن شاهين في الثقات (رقم 521) وَقَال: ثقة، قاله يَحْيَى بْن مَعِين. وَقَال الذهبي:"ضعف"(ميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3611) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(5)
سؤالات الآجري لابي داود: 4 / الورقة 14، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 182، والمغني 1 / الترجمة 2697، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3612، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 146، وتهذيب التهذيب: 4 / 268، والتقريب 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2821.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (1) : سألت أبا داود عنه فقال: لو لم أثق به ما رويت عنه.
2638 -
د ت س: سوار بن عَبد اللَّهِ بن سوار بن عَبد اللَّهِ بن قدامة بن عنزة التميمي العنبري (2) ، أَبُو عبد الله البَصْرِيّ القاضي ابن القاضي ابن القاضي، نزل بغداد، وولي بها قضاء الرصافة.
رَوَى عَن: بشر بْن المفضل، وبَكْر بْن العلاء الباهلي، وخالد بْن الحارث (س) ، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (س) ، وصفوان بْن عِيسَى الزُّهْرِيّ (سي) ، وعَبد اللَّهِ بْن داود الخريبي، وأَبِيه عَبد اللَّهِ بْن سوار، وعبد اللَّه بْن معاوية بْن عاصم بْن المنذر بْن الزبير بْن العوام الزبيري، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (س) ، وأَبِي بحر عَبْد الرحمن بن عثمان
(1) سؤالاته 4 / الورقة 14. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب الثقات (1 / الورقة 182) . وَقَال الذهبي: لا يدري من هو، والظاهر أنه صدوق" (ميزان الاعتدال: 2 / 3612) . وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق.
(2)
طبقات خليفة: 21، وتاريخ البخاري الصغير: 2 / 383، والكنى لمسلم، الورقة 62، وثقات العجلي، الورقة 22، والمعرفة ليعقوب: 2 / 113، والقضاة لوكيع: 3 / 278، وتاريخ الطبري: 9: 189، و213، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1174، والجمهرة: 209، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 182، وتاريخ بغداد: 9 / 210، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة 82، والمعجم المشتمل، الترجمة 407، والكامل في التاريخ: 7 / 60، 92، وسير أعلام النبلاء: 11 / 542، والكاشف: 1 / الترجمة 2212، والعبر 1 / 248 و444، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وتاريخ الاسلام، الورقة 159 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 146، ونهاية السول، الورقة 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 268، والتقريب: 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2822، وشذرات الذهب: 4 / 108.
البكراوي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (د) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (س) ، وعُبَيد اللَّه بْن معاذ العنبري - وهو من أقرانه - وأبي يَعْلَى مُحَمَّد بْن الصلت التوزي، ومرحوم بْن عَبْد العزيز العطار (س) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعتمر بْن سُلَيْمان (ت س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ت) ، ويزيد بْن زريع.
رَوَى عَنه: أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وإبراهيم بْن يعقوب بْن إبراهيم بْن سُلَيْمان بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس الهاشمي، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بْن سُلَيْمان بْن أيوب المديني الأصبهاني، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد القاضي المروزي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن المفلس البزاز، وإسحاق بْن إبراهيم بْن يونس المنجنيقي، والحسن بن عَبْد العزيز، وسُلَيْمان بْن داود بْن كثير البغدادي، وشعيب بْن مُحَمَّد الذارع وأَبُو خبيب العباس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البرتي، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن الصقر السكري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن معاذ النيسابوري عبدوس، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وعُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، وعلي بْن سهل بْن المغيرة البزاز، وعلي بن عبد الحميد بْن سُلَيْمان الغضائري الحلبي، وأَبُو الأذان عُمَر بْن إبراهيم البغدادي الْحَافِظ، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن عيسى الرسعني الْوَرَّاق، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الصلت، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن غيلان الخزاز، ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ بْن
معاذ العنبري، وهارون بْن العباس العباسي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أَبُو مزاحم الخاقاني (1)، عَنْ عمه عَبْد الرحمن بْن يَحْيَى بْن خاقان: وسألته، يعني أَحْمَد بْن حنبل، عَن سوار بْن عَبد اللَّهِ، فقال: ما بلغني عنه إِلَاّ خَيْرًا.
وَقَال النَّسَائي (2) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) . وَقَال: مات بعد ما عمي بأيام، يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومئتين (4) .
2639 -
مد: سوار بن عمارة الربعي (5) ، أَبُو عمارة الرملي.
رَوَى عَن: خليد بْن دعلج، ورجاء بْن أَبي سلمة، وزهير بْن مُحَمَّد التميمي، والسَّرِيّ بْن يحيى، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعَبْد الجبار بْن عُمَر الأيلي، وأَبِي أمية عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ السندي مولى بني أمية، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز،
(1) تاريخ بغداد: 9 / 211.
(2)
نفسه.
(3)
1 / الورقة 182.
(4)
وذكر وفاته في السنة نفسها: البخاري (تاريخه الصغير: 2 / 383) ومحمد بن الحسين القنبيطي، وأحمد بن كامل القاضي، ومحمد بن إسحاق السراج. (تاريخ بغداد: 9 / 212) ، وذَكَره العجلي في الثقات، (الورقة 22) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2362، والمعرفة ليعقوب: 1 / 199، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 30، 35، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1179، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 182، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وتاريخ الاسلام، الورقة 114 (أيا صوفيا 3007) وتهذيب التهذيب: 4 / 269، والتقريب: 1 / 339، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2823.